譚嗣同到底是傻子還是漢子？明明有機會逃跑，卻偏偏要選擇一死

清朝末期在政治上雖然多災多難，但是在思想解放上可以說比前有餘了。比如洋務自強運動、百日維新以及戊戌變法,各類運動的興起和發展。

談到戊戌變法，首先能讓人想到的就是大名鼎鼎的「戊戌六君子」包括：譚嗣同、康永仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光。

今天我們就來談談其中之一的代表人物：譚嗣同。

譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人。中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。他所著的《仁學》是維新派的第一步哲學著作，也是中國近代史中的重要著作。早年曾辦過「時務學堂」，「南學會」等。後又宣傳變法維新，推行新政。最後參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲。

很多愛國人士對於譚嗣同被殺的這件事都無比惋惜，就是現在談起來我們對於這件事也是唏噓不已。

事實上在譚嗣同被抓捕前，他是絕對有機會像其他人一樣逃跑的。在梁啟超的《飲冰室合集》第一冊中的《戊戌政變記? 譚嗣同傳》中就清楚的記載：譚嗣同的許多日本朋友苦苦勸說譚嗣同東渡日本，以躲避慈禧太后的搜捕，譚嗣同不聽。譚嗣同說：「世界各國的變法無不從流血而成，現在中國沒有聽說有因為變法而流血犧牲的人，請從我譚嗣同開始。」譚嗣同最終沒有到日本避難，所以遭受了殺生之禍。

可是更讓我們不解的是，他明明有機會逃跑，為什麼偏要留下來呢？古人有句「留得青山在，不怕沒柴燒」倘若保存了自己性命，不才能完成自己的理想嗎？後來想想，應該有以下兩個原因。

首先，最值得一提的是，譚嗣同屬於高官子弟。既是高官子弟，那麼他里里外外的親朋故舊，朋黨門生，就多到數不勝數。封建王朝有個及其狠毒的罪行，叫「株連九族」和「滿門抄斬」如果當時譚嗣同逃跑到日本，那麼可以想像盛怒下的慈禧太后會做出什麼事兒。所以，於公於私，這都是譚嗣同考量後，能夠選擇的最好的做法。

其次，就是譚嗣同本人的一顆赤子心。他是一個理想主義者，拳拳之心只為國。他的理想就在這片土地上，不論成敗與否，他都離不開這個地方。「以天下為任，以救國為事」這樣一位有著民族氣節的人，最終選擇為自己的理想而亡。

想想那句「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根」我們也就不難理解為何譚嗣同要選擇一死了。而我們也亦會繼承這樣的情懷，繼續奔赴在建設祖國的大路上。

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