家譜，家訓總論

古人人生有三件大事：修家譜、建宗祠、修墳墓，其中修家譜是家族頭等大事。

修家譜不分子孫貧寒富貴，不分官階品味高低，都是莊氏家族族人有血緣關係近親，同根，同源，同宗，同祖。水有源，樹有根，落葉要歸根，俗語說："姑舅親、娘舅親、一輩親、輩輩親，打斷骨頭還連著筋"，這便是全民族大團結的重要基礎。

修家譜是個龐大的工程，是造福子孫後代的大事，修家譜上對得起祖先，下對得起子孫後代的歷史意義。對於恢復莊氏家族文化有重大意義，家族文化也是中華民族傳統文化一部分。

家譜是"譜乃一家之史"，一個家族的生命史，家譜用來記載本族世系和重要人物的事迹，記錄著家族的來源以及遷徙的整個軌跡，了解家族的歷史和遷徙情況。從家譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能就是辨親疏，明辨祖宗世系傳承。家譜近可知宗親之誼，遠可明自身來源。中華民族五千年來，人們有著把自己祖宗的事迹記錄下來傳給後人的習慣，這就是譜，只要有了譜書，凡與族人有關的人和事，譜上都有記載。一部完整的家譜，都記載著姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等最基本的內容。通過修譜、建譜來追根溯源，尋祖問宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系傳承的親情教育。如果沒有家譜，別說後輩不明祖宗，可以說三代之後便無人知曉這一輩了。

家譜是一個家族的歷史記載，家譜用來記載本族世系和重要，名人，取得功名，為家族，為國家做過貢獻，人物和族人的事迹。通過家譜，我們能夠比較真實地了解當時的歷史面貌、家風家德，家規家訓，家道家法，時代精神、社會風尚，了解在那個歷史背景下人們的生產、生活情況。家譜是記載莊氏家族子孫世系傳承之書，等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事迹的寶貴書籍。

家譜主要是世系、崇譜系，重視譜系，序長幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族，家族文化底蘊，天文，地理，人文，風俗，民俗，方言，家產，特產。家族產業，家族經濟體，做人、處世，持家，治家，置業，治國的思想行為，作出全面的規範和教誨。

不忘祖德，不致忘本管好家族，使家族繁榮興盛，達到家族族人共同致富，做到家族族人真誠團結，團結互助，團結所有庄氏族人，使家族強大起來，族人富裕起來。宗固磐石，族茂麟趾，麟趾螽斯，開枝發葉，族播全球。家譜，引領同姓宗親尋根問祖，是子孫的根系所在；沒有家譜，尋根問祖猶緣木求魚；沒有家譜，追根溯源猶無本之木。我們每個人都承載著祖宗的靈魂，血脈里都流淌著祖先的DNA。DNA是生命之源，是人類遺傳之密碼，也是祖宗之魂。而家譜是每個家族文化之DNA的傳承，也是中華文明的承載。

宋代的家譜主要功能在於德育、教育；

明代，家譜進入完善期，家譜功能逐漸轉化為教育、倫理功能，宣揚和實踐"三綱五常"、忠孝節義等倫理思想；

明清：講究孝治天下，家譜也是注重尊祖、敬宗等，德化功能。自六朝起，就有將家族中名人的著作錄入家譜的慣例，尤其是到了明朝，此風更盛，這部分的內容更加豐富了，涉及史學、文化、經濟、宗教等許多領域，在形式上甚至堪於"經典史料"相媲美。

家譜中的藝文著述，在體例上一般稱作：藝文志、辭源集、文徵集等。藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內容，也收集本族人與外人的書信來函，以及經籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內容都十分豐富。藝文著述是家族先人的心血結晶，其中的大量珍貴史料文獻，有著非常珍貴的參考和欣賞價值。

但是，由於藝文著述的種類、內容繁多，而又良不齊，所以還需後人用心整理，方能使家族中的藝文精品得以流傳和利用。

同時，在續補家譜現代藝文著述時，更需精心挑選，慎重錄入，把最有價值和代表性的文獻傳給後代。

皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。

它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事迹等方面情況的歷史圖籍。

家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

家譜具有區分家族成員血緣關係親疏遠近的作用，是中國文化文明宗法制度的產物。

家譜也是研究歷史的重要資料。

教子孫，鞭後世家譜不僅是尋根問祖的重要依據，而且具有道德教化的作用。

所謂"尊譜施教"，一部家譜，就是一本教科書，它對一個家庭，一個家族子孫後代的影響將會世代傳承。家譜中的祖訓家范，治家格言，族規家戒，藝文著述等內容，都充滿了中華民族優秀傳統文化儒家，道家文化的精髓。

家譜從孝悌禮儀、理家穆族之理到做官為民、經邦濟世之訓，統括了人生的各個方面。正是對後人修身處世樹立正確人生觀的和為人處事基本原則的告誡。

同時，家譜中的名人傳記、創業史記、英烈典範等光輝形象和不朽業績及其忠心報國、憂國憂民之高尚情操和奮發向上、頑強拼搏之奮鬥精神，對後世都會產生積極的影響和鞭策。

傳承文化家譜的重要的意義在於文化傳承。當代家譜可以作為傳統文化展示，可以重溫先祖的優秀文化。正史的記錄畢竟是有限的，範圍也不廣，而家譜可以作為歷史研究的有利補充，更加生動。

如果我們現在珍視和珍藏好家譜，那麼也是將來子孫了解我們的一個範本。尊重家譜是尊敬祖先的表現，中國人有很樸素的祖先信仰。

另一方面，族譜詳詳細細地記錄著一個家庭、家族的文化，藝術與科學等。它不像專業那樣篩選、精華，但它的數量之多，涉類之廣，範圍之大，是其它文化圖籍難以比擬的。

促團結，牢根基革命先行者孫中山說得好："族譜記述著中華民族由宗族團結，擴充到國家民族的大團結。"家譜雖是以記述一家一族為主體的史實，但不容忽視的是，它必然要涉及到多家多族。

古人云："民為邦本，本固邦寧"，家睦鄰安，動亂無由，國家又安能不固。而這一切的完成，重要的場所是家庭，最原始最多的渠道是家教，重要的載體是譜牒。

斥腐敗，倡清廉家譜歷來重視"修身、齊家、治國、平天下"之教育，故專設家規家訓篇。其篇文辭優美，道理至明，哲理深厚，讀之朗朗上口：多由本家耆宿所撰。其家規家訓，總按修身、齊家、治國三大類統屬，止惡揚善，可起"春秋作，亂臣賊子懼"的警世作用。

如孔氏族譜，在清康熙譜中規定：凡不孝、不悌，犯義、僧道、邪巫、優卒、賤役等，都被認為是"辱祖玷宗，喪名敗節，皆不準入譜；因修譜都是集資，所以規定族人每丁交銀八分，違者不準入譜"。

由此可見，族譜可以正官風，促廉潔，為國家政治清明，起到了促進作用。延伸拓展祀：中國商代對年的一種稱呼。在線新華字典在中國商代，"年"叫"祀"。祀的意思就是講，一年四時已經過了，人們應該祭祀天地的神靈，包括祖先。因此這一天，人們往往要回去祭祖，就這樣祭祀祖先，其實是過年回家的一個非常重要的文化含義。在中國，家譜已有約3000年的歷史，素來與國史、方誌，家譜並稱為三大歷史文獻。中國家譜源遠流長，博大精深，參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。炎黃同心，華夏一脈；血濃於水，葉落歸根。家譜不僅是歷史遺產的重要組成部分，而且對歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究均有其不可替代的獨特功能。修譜還被視為重新樹立家族觀和道德規範的途徑。在家族概念淡化的今天，與家族相連的很多觀念、行為規範也發生變化。

家譜中的家訓，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、親情、鄉情方面有著不可替代的潛移默化作用。家譜維繫的不僅是一個家族，更是一個國家民俗之根，在中國，一個家族的遷徙傳播過程被生動地形容為"開枝散葉"。葉落總要歸根，在遊子的眼中，家譜就是根的象徵。

多數家族規定為三十年或三世。"譜必三代一修，恐世遠年久，無不散失，乖離之弊，其所失為不小。"一個家族三十年不修譜，即被認為不孝，"修譜不宜歷年久遠。古人云：譜宜三十年一修，若不遵此，即屬不孝"

家譜三十年一修，大體上可以把家族中的兩代人銜接起來。三十年是一代人的成長時間。每隔三十年續修一次家譜，就能趁老一輩還健在，新一代又已成長的時候，將三十年里家族中的親緣關係的變化準確記錄下來。如果間隔時間過長，老人陸續死去，族中人丁變化就會記不準確，勢必引起血緣關係的混亂。

修族譜，以人為本，隨心而就，百家爭鳴，講究真實，實事求是，寧精勿濫，寧缺勿補，更不牽強附會，造假更不可取，那樣是犯罪！一心敬祖，必須把家譜上升到絕學的高度研究族譜，重中之重就是研究百姓氏族與中華民族同源共流的血脈、國脈、文脈。

家譜，族譜是一個家族的精神命脈，是血脈傳承的文字記載，對於續修族譜之事，深入研究族譜和不斷續修族譜是十分重要的。一個人在世上要活幾十年甚至上百年，但歸根到底還是要靜靜的離開人世。人們都會說："鳥過留聲，人過留名"。人生一世死了，連個"名字"都沒有留在世上，沒有留在子孫的心中。若干年後自己的子孫都不知道你是誰，那且不是枉來世上走一趟，白活一生嗎？ 有連續不斷的血緣關係的族譜，不管你走到天涯海角，都可以查到你的歷代祖先是誰，你的根在哪裡，一切都清楚了。讓你的名字將與祖先一起流傳千古。對後人來說，我們應該給他們留點什麼，不是房子、不是金錢，給他們留一部寶貴的族譜，他們可以知道自己祖先如何創業，如何繁衍，如何繼承傳統美德，這才是真正的寶貴財富。

萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶！是什麼意思？

出自國學大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》 。

因為茶座上喝茶的時候都是在聊怎麼做生意，都覺得自己窮，琢磨怎麼賺錢。茶越喝越清醒，思路越來越開闊。酒桌上喝酒的時候都是在吹，大話連篇，都覺得自己比別人行，必須讓別人知道，喝完吹完回家睡覺，第二天繼續喝，繼續吹。一壺茶，茶壺有量，茶味無量，好好品吧。茶是一種生活，酒是一種生活。都是生活，即使相差太遠，也有相通的地方。

家譜與國史並重

參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。炎黃同心，華夏一脈；血濃於水，葉落歸根。

中國家譜源遠流長，博大精深。"夫家有譜、州有志、國有史，其義一也"，清代著名史學家章學誠更是把家譜與國史、方誌相提並論。中國的家譜一般都有家規族訓，對於規範人生和教育子弟有著積極的意義。古代顏氏家訓、柳氏家訓、朱伯廬治家格言等都是德育很好的教材。司馬遷、班固、陳壽等史學家在其史學著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內容，使得史書更加準確與完備。家譜，又稱族譜、宗譜、家乘、房譜、世譜等，是同宗共祖的男姓血親集團，以特殊的形式記載本族世系和事迹的歷史圖籍，內容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事迹、風俗人情等。中國家譜歷史悠久，產生於上古時期，完善於封建時代，數千年來，在不同時代，家譜顯示了不同的形態，家譜文獻成為我國歷史的重要組成部分。如今，當以地緣取代血緣的發展趨勢時，宗族的代表符號家譜又會發出怎樣的聲音？

神秘的宗族符號作為宗族的神聖符號，家譜一直深藏民間、秘不示人。中國姓氏研究委員會秘書長於麗黎介紹說："家譜是中國5000年文明的見證。在過去它是一種家族制度規範，能夠規範人倫，是對社會法律和制度的一種重要補充。對於當代來說，家譜可以作為展示，可以重溫先祖的優秀。家譜還有一個意義就是具有文學、社會、史料價值。正史的記錄畢竟是有限的，範圍也太廣，而家譜可以作為歷史研究的有利補充，更加生動。如果我們現在珍視和珍藏好家譜，那麼也是將來子孫了解我們的一個範本。"她還說到，尊重家譜是尊敬祖先的表現，中國人有很樸素的祖先信仰，不僅我國，而且韓國、日本、新加坡等受我國影響比較大的國家，也都存在濃厚的祖先信仰。韓國保存了很多完好的家譜，他們的總統盧武鉉、盧太愚都曾經到我國山東來認祖尋根。正因為這種特殊的歷史沿革，家譜的發展經過了一波三折。20世紀初，由於社會動蕩，家譜修纂工作逐漸停止。"文革"時期，家譜更是被視作"封資修"的產物，遭到大規模的毀滅。原有"三十年一修"的家譜普遍缺失了兩至三代人的記錄。直至20世紀80年代初，中國內地一些以往宗族較發達的地區開始出現零星的新修家譜。進入21世紀，修譜之風在較為富裕的農村地區漸成氣候。在這些地區，當族中較有威望、受過一定教育的長者發出"重修家譜"的倡議時，得到族人的熱烈響應，並成立專門的宗譜理事會，負責搜尋舊譜、募集資金、整理當代族人資料等事務。重修時間短則幾個月，長則幾年。等到修訂完畢，家族會舉行隆重的頒譜典禮，並用各種莊重儀式將家譜"請"回家珍藏。為了懷念遠去的記憶如今，一些地方官方和民間修家譜熱情高漲，據東陽譜牒研究者馬雲鹿分析，可歸納為經濟的穩步發展、寬鬆的思想氛圍和與日俱增的崇祖尋根意識。從宋代開始，修纂家譜是中國人生命中不可或缺的一部分。因此，在有修譜的地區，隨著思想的解禁，曾被視作封建迷信的家譜可以自由流通閱讀，自然地引起了人們尤其是老人們的美好回憶。而日益安定、富裕的生活，則提供了充足的資金和精力。在鄉土社會結構日益呈現鬆散的情況下，修家譜被認為是維持家族凝聚力的一種途徑。人們熱情操辦家譜的目的之一，就是尋求一種凝聚力。修譜還被視為重新樹立家族觀和道德規範的途徑。在家族概念淡化的今天，與家族相連的很多觀念、行為規範也發生變化。家譜中的家訓，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、親情、鄉情方面有著不可替代的潛移默化作用。家譜維繫的不僅是一個家族，更是一個。在中國，一個家族的遷徙傳播過程被生動地形容為"開枝散葉"。葉落總要歸根，在遊子的眼中，家譜就是根的象徵。

在浙江溫州等地，華僑回鄉首要之事就是尋訪家譜。當浙江東陽趙氏家族要重修家譜的消息傳到台灣後，27位趙氏後人立刻捐助了21萬元新台幣。隨著家譜的復興，上海、鎮江等地圖書館相繼開闢出家譜閱覽室，用來接待海內外絡繹不絕的尋根者。許氏家族曾是江蘇句容的名門，其後人意外地在上海圖書館找到了失落已久的家譜，全族皆為之沸騰，老人們更是喜淚橫流，散落在內地和台灣各處的族人們一起複印家譜，並舉行了家譜返家活動。古舊家譜，塵歸何處？面對家譜的復興現象，有專家擔心家譜的生命力只能持續一時。青年一代家族意識的日漸淡漠，是家譜將遭遇或已遭遇到的真正壁壘。近10年來在東陽走村問鄉的馬雲鹿說，在他尋訪的每個村莊，提起修家譜，都是年長者勁頭很足，而年輕人不理解。在浙江蘭溪，目前民間收藏的家譜達500種以上，存量為浙江省縣級之最。然而，令蘭溪市圖書館副研究館員李彩標感到擔憂的是收藏戶主已由型的父祖輩開始向對家譜無多大興趣的兒孫輩交替，而年輕人對家譜的存放、借用、翻曬等並不重視，所以近年來損毀的較多。

修譜難，要修好一部上等族譜更難。修好譜是多少家譜研究者和愛好者苦苦追尋的目標。古代和近代以及各姓氏、各家族大多都有自己的宗族檔案和家族史的流傳記載，都有編修家譜的凡例和格式，我們今天修譜，就是在繼承原編修族譜的凡例和格式的基礎上與時俱進，不斷創新，以求更加清晰明了精準完善，易於查閱和修訂。世界上無論是誰、不管富貴貧賤、職位高低和學識深淺，不能不知自己的根在哪兒？不能不知道哪裡是自己的起點、哪裡是自己的歸宿？在人生旅程的每個驛站中，都不能忘記生你養你的父母，不能忘記魂牽夢縈的出生地，這在人生的檔案里稱之為"祖籍"。那是每個人在心底留下的無法抹去的記憶。人們常說："我們都是炎黃子孫。"但不少人並不知道其中的由來，通過修譜追根溯源，你就會知道你究竟從哪裡來，你的族人是誰?人生只是一個過程，每個人從母親的十月懷胎到呱呱落地，在世上生活了幾十年，終歸是要靜靜地離開這個世界。

古人云："雁過留聲，人過留名。"。"名"就是人之本，人生一世，連一個名字都沒有留在世上，若干年之後自己的子孫連祖先是誰都不知道，那不是枉活一生，白活一世嗎?換言之，如果你連自己的名字都沒有留下，你的孩子也就失去了根本源流。過去和現在，有很多人為自己的父母、祖父母高曾祖父母立碑.

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