十年司馬 千載陋室
大唐元和九年（公元814年）臘月，朗州司馬劉禹錫接到朝廷回京詔書。手捧詔書，這位永貞革新的牽連者，一時間感慨萬分，「應憐一罷金閨籍，枉渚逢春十度傷」。
劉禹錫33歲被貶朗州，今日接到這紙詔書，已是43歲。朗州十年，耗盡了他人生最好的時光。每當秋風乍起，北雁南飛，思歸之情便油然而生，「何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。」「昔日居鄰招屈亭，楓林橘樹鷓鴣聲。」從車水馬龍、繁花似錦的京都，突然貶到這土風僻陋，巫風淫祀的五溪蠻瘴之地，心裡的落差不言而喻。可是當手裡拿著這日思夜想的回京詔書時，他卻楞坐在百草當門的茅舍好久好久，胸中翻湧著無以言狀的波濤。
33歲正值人生韶華，進入革新集團，王叔文「以宰相器待之」，把他和柳宗元引「入禁中與之圖議，言無不從」。時人把他和王叔文、王伾並稱為「二王劉柳」。這時的劉禹錫以炙手可熱，年輕位高來形容，絕不誇張。可是隨著「永貞革新」的失敗，萬人景仰的光環沒有了，兼濟天下的理想夭折了，建功立業的願望落空了。一時間他完全陷入了「空虛」的境地。謫貶朗州，用什麼作為安身立命的精神寄託，並以此超越現實的苦難？向佛求禪或許是一個不錯的選擇。有唐一代，文人學佛，僧人學文蔚為成風。於是，朗州十年，事佛讀經是劉禹錫每天的必修課。在朗州與他吟詩論經的僧人就有近20人。他還在自己的詩集專立「送僧詩」一卷，以至於在當時劉禹錫有「事佛而佞」的「雅聞」。
學佛，德山是首選。自古德山就是佛教聖地。它在常德東南，與常德城隔江相望。劉禹錫寫德山的詩很多，在德山他訪僧、讀經、談禪、聽講、贈詩。不僅如此，很多時候，聽經談經一時興起，他就在禪房和衣而眠。「中霄問真偈，有住是吾憂」。《宿誠禪師山房題贈二首》中的這句詩告訴我們，他在這裡聽禪師講經，並留宿于山房，以致半夜三更還在與禪師講論經偈。
德山最早叫枉人山，簡稱枉山。相傳堯在此讓帝位於善卷而不受，後人崇敬善卷德行，尊此山為德山。山阿有乾明寺，下有老龍潭。山頂有浮圖、有善卷壇，壇下有釣魚磯，臨沅水。
德山，在劉禹錫的心中太有分量了。
孤燈下，他磨墨就筆「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」
一陣寒風嗖嗖地竄進屋來，燈火隨風搖曳。環顧四處漏風的茅舍，他的心中浮現出親切和不舍的情義。茅舍雖舊，十年伴郎，朝出夜宿，豈非無情。
劉禹錫在朗州的職銜全稱是「朗州司馬員外置同正員」。「員外置」，用現在的話就是非領導職務，人們也就沒有把他當個什麼事。永貞元年（公元805年）十一月抵朗州，當年州府沒有給他安排住房。關於住處的安排，他在《機汲記》中這樣記載「予謫居之明年，主人授館於百雉之內，江水沄沄，周墉之間。」從中我們不難看到，直到來朗州的第二年，刺史才給他在城牆的裡邊安排一處茅舍，城牆的外邊是洶湧的江水。這處茅舍是一個什麼樣子呢？「謫居愁寂似幽棲，百草當門茅舍低。」「若問騷人何處所，門臨寒水落江楓。」朗州濕熱多雨，霧氣蒸騰，茅舍的台階也生滿了綠色的青苔。
要走了，這簡陋的茅舍好像也充滿了溫馨。「床堆萬卷書，學者識其真」，這裡面除了書香，就是墨的芬芳。
「斯是陋室，惟吾德馨。台痕上階綠，草色入簾青。」豁達樂觀的文句很自然就由筆端潑灑而出。
筆收住了，思緒還在流動。激情磅礴的劉禹錫，一生好友、好文。謫貶朗州之初，倍感孤寂落寞。「鄰里皆遷客，兒童習左言」、「舉目異俗，無可與言者」。於是乎，交友和讀書是他朗州生活的第一需要。他的朋友多是讀書人和僧人，也有性情相投的行伍者。在這間茅舍里，他穿越千年歲月，與善卷望江論德、同屈子神往吟詠；茅舍里，他迎來了打獵夜歸送來獵物的康將軍；茅舍里，他與通曉墳典、博學多藝的董侹作詩品文；茅舍里，他還與「志篤於學」一生研習《易經》的寒儒顧彖，談宴論道，辯易占卜。
劉禹錫能夠在朗州度過漫長無聊的謫貶歲月，讀書、讀經和朋友幫他充實了精神世界，走出了失落和彷徨。想到這裡，他捋了捋鬍子，信手揮毫「談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。」
朗州十年，雖說是失意的十年，卻也是劉禹錫最輕鬆的十年。劉禹錫做事認真，無論是為吏還是做官，都希望做到極致。進入永貞革新集團，他煥發出極大地政治熱情。凡事他都親力親為，有時他一天親手回復的信件就達千封之多，光是用來糊信封的麵粉就要用去一斗，真可謂是日理萬機。以至於他後來的幾次遭貶，無論是連州還是夔州，亦或是和州還是蘇州，擔任刺史實職的他，以其秉性論，肯定是忙得不得了。而唯有「朗州司馬員外置同正員」是一個閑職，這十年「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」。時間多了，他就芷蘭懷屈子、德山拜高僧、桃源訪仙宮、洞庭望秋月、沅江觀競渡、陽山祀神廟、采菱白馬湖。
朗州十年，成就了劉禹錫詩人、思想家、哲學家的歷史地位。這十年，他寫詩213首、作文賦32篇，占他一生創作成果的四分之一強。他豪邁奔放的風格，被白居易稱為「詩豪」、這裡他發掘並創新的民歌體，使他在王夫之那裡獲得了「小詩之聖」的美譽。
面對棲息了十年，就要離別的茅舍，劉禹錫很自然的想到了「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」。他想，就是孔子來到我的茅舍，也會說：何陋之有？
朗州十年，茅舍一間，推敲月余，81字遂成《陋室銘》。
接到回京詔書已有數月，該走了！
元和十年（公元815年）二月，劉禹錫與柳宗元同行抵京。
此後1200餘年，陋室散播的馨香，聚成「德行天下」的常德風骨和氣度，朗州這塊「山川風物，皆騷人所賦」的靈秀大地，文運更加豐厚，風光越發旖旎。
茅舍已逝，陋室千載！
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