笑林易經預測 萌貓訓蒙

文/六石居士

引言

六石從小就喜歡貓，因為貓常常會「賣萌」。幾隻小貓在一起，或追逐打鬧，或嗷嗷亂叫，充滿生命活力。

貓討人喜愛，它們餓了，會走到腳邊，豎起尾巴，把頭靠近腳踝，磨來擦去，煞是可愛。

貓（資料圖）

貓愛乾淨，從來不在自己的窩裡窩邊大小便，即使在野外，它們大便了，也會親自扒土掩埋好，具有良好的保護環境的本能，比起我們人類中那些喜歡到處扔雜物的「萬物之靈」來強多了。

貓有很好的辨識方向的本能。兒時聽老輩人說，把貓送出去，它們往往又能夠回家。據說貓能看星相。六石几次在夜間入成都望江樓公園，都看見裡面一群貓圍坐，或許它們正在召開星相識別研討會呢！

故事：貓打電話

妻子養了一隻貓，從早到晚都離不開它。丈夫忍無可忍，決定背著妻子，把那隻該死的貓扔掉。

一天晚上，他趁妻子不在家，就把貓帶出家門。那一夜，正逢月初，月色晦暗，漫天星斗照著沙石路。這男子憤憤不平地來到一座荒蕪人煙的石頭山，把貓扔下，便轉身跑回了家，但卻發現貓早已先他而回，那貓蹲在門口，得意地朝著他笑。

月色迷人（資料圖）

心有不甘的男子決定再試一次。這回他坐上汽車來到了比上次更遠的地方。他朝東走了5里，朝南走了10里，又朝北走了15里，到了一條溪流邊上，把貓丟在那裡……

妻子回來後，發現丈夫不在。這時，丈夫來了電話，說道：「它在嗎?」妻答：「在，剛進家。」電話那頭傳來：「媽的！叫那畜生聽電話，它把我給弄得迷路了……

故事卦象

家中的貓與妻子太好了，好到從早到晚都寸步不離，很可能半夜都會趁男人不備，鑽進被窩，和妻子緊緊相依，難怪男人忌妒，覺得貓有奪妻的企圖，所以下決心要把它扔掉，並且是扔了兩次。

從男人扔貓的行動里，我們可以得到什麼卦象啟示呢？第一次，那男人把貓扔在山邊，山就是「艮卦」，因為八卦各有對應的事物，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。根據這樣的對應關係，我們首先得到「艮卦」。

艮卦（資料圖）

男人把貓丟在溪邊，可是貓又回去了。在第一次扔貓時，故事裡有個細節：滿天星斗，這暗示了貓在本能上能夠根據星斗辨明方向。可是，男人不察，自視聰明，把貓帶到更遠的地方，以為這樣，就能夠讓貓迷失方向，卻不料自迷了，所謂聰明反被聰明誤。且不管那男人到底有多聰明，他第二次扔貓，又暗示了一卦，這就是「坎卦」，那狡猾的男人東走、南走，又北走，最終把貓丟在溪邊，這「溪」意味著水流，所以對應的是「坎卦」。

一個是「艮」，一個是「坎」，它們怎樣排列呢？老子《道德經》有言：「反者道之動。」我們就從最後往前追潮，溪流在後即「坎卦」在下，山邊在前即「艮卦」在上，成「坎下艮上」的重卦——《蒙》卦。

卦象義理

蒙以養正——

山下出泉此謂蒙，

幼童求我演聖功。

刑人為訓開枷鎖，

納婦得祥看大鴻。

蒙以養正（資料圖）

說明

「述卦詩」之上的書法圖片，居中四字就是「蒙以養正」，其正中者為《蒙》卦符號，下為坎，上為艮。

「蒙」這個字本與三點水偏旁的「濛」相通，表示下著濛濛細雨，朦朦朧朧，引申為「瞢」，所以需要啟蒙教育。怎樣教育呢？《易經》之《蒙》卦《彖傳》說：「蒙以養正，聖功也。」什麼叫「聖功」？就是成就聖人的功夫。所謂聖人，就是耳聰目明、能夠通天達地、溝通人心、具有高尚品德和大智慧的人。聖人雖然有特別好的天賦，但也需要後天不斷努力，學習各種知識，按照《易經》的理念，修習聖功，一開始就是要歸正，這就叫「蒙以養正」。

朦朧光影（資料圖）

與此同時，「聖功」也有性命的煉養。上述《貓聽電話》有個情節，男人第二次扔貓，先是五里路，再走十里路，而後是十五里路。每次相隔為五里，這恰好符合《易經》洛書的九宮八卦行氣圖。在「洛書」里，一至九的排列，分布五方，縱橫斜正相加的和都是十五，除以三，其商為五。在《悟真篇》里，人體生命本數，一、二、三、四、五排列於東西南北中，一在北方，二在南方，三在東方，四在西方，五在中央。一加四為五，二加三也為五，連同中央之五，這叫「三五」，所謂「三五與一，天地至精」，暗示著人體氣運走向與五行生剋。從這個角度看《貓聽電話》的里程數目，或許可以有所領悟。

當然，生命煉養，還包括煉性，在逆境里磨鍊自我。從這個意義上看，經歷一些災難也有助於人格完善。《蒙》卦初六爻辭說：「利用刑人，用說桎梏」，以受刑人為案例，解釋他們脫去腳鐐的過程。述卦詩第三句「刑人為訓開枷鎖」就表明挫折教育對於人格成長的特殊意義。

忠告

誠感上天一線通，

心猿握定是真功。

福來總是德旌世，

報得三春暖意濃。

（編輯：玄朴）

聲明

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！