一念解脫

【爾時地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言：世尊，唯願世尊不以為慮。未來世中，若有善男子善女人，於佛法中一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中，速得解脫。】

為什麼一念恭敬就可以得到地藏菩薩度脫呢？因為一念恭敬，一念至誠心生起來了，你就凈念相繼，能夠有一念與真心相應，顯發出來，自性光明透發出來，就可以念念相應，念念恭敬，凈念相繼，超出輪迴。

還有一個是一念，一念不生全體現，六根才動被雲遮。我們能夠一念至誠，一念清凈了，乃至於我們病也會好了，身體裡面的細胞起變化，體質變好了。然後的話，心轉過來了，息心，妄心息了，這個惡緣就斷了，哪怕有惡因也不會感惡果，沒有緣了。

而且來說，你真心，信心清凈，則生實相。心清凈，信心至誠，生實相。實相現前，諸法實相就現前了。你的心很清凈、很平等，心力強大，這些災禍的波就被蓋住了，災難就不起現行了。

所以我們修學佛法，遇到一些不如意的事情，要作還債想，它過去了，債還了，福報就現前，好像雨過天晴了。六祖大師住世的時候，人家拿刀砍他，六祖大師說：「只欠汝錢，不欠汝命。」我過去生就差你的錢，我在那個枕頭底下放了錢，你拿去就行了；我不差你的命，你砍我不死的。如果遇到一些不順心的事情，心裏面就退轉了，這災難就很難消，福報也就很難現前。所以要能夠一念恭敬，就可以得到地藏菩薩的救度。

【何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。】

於無上佛道永不退轉。

【編者按：

一念恭敬一念誠

念念恭敬念念應

無位真人常放光

清凈平等圓滿行

】

恩師的叮嚀

然後希望大家能夠時時刻刻憶念地藏菩薩的教誨，不要認為說我們這個法會就圓滿了，應該是這個法會才開始，我們一直到成就，這個法會才是圓滿的。才開始是說我們時時刻刻，時時處處憶念地藏菩薩的教誨，保持正知與正念。

「總之何處行何事，當察自心何相狀；」不管將來在什麼地方，在什麼時空環境底下，都能夠觀察自己的起心動念，都能夠記得地藏菩薩的教誨，修好凈業三福，保持正知正念。「恆以正知及正念，修行利他佛子行。」在人間行菩薩道，在日常生活的點點滴滴，舉手投足中間去修，去轉念，去積累菩薩六度萬行的資糧，去成就如布施百恆河沙佛功德之利的功德，不忘三寶，時時祈請。

我們雖然得到了這個八有暇、十圓滿的人身，但是「雖得閑暇而乏真實法，雖入佛門而耽非法行，」雖然進入佛門，但是以前只是名字皈依，沒有真正地理解佛法。現在要轉過來，要回頭，回頭是岸。

「我與如我愚痴諸有情，獲得暇滿實義祈加持。」祈請三寶加持，不忘無常，精進修法。我們這個中間講的《地獄名號品》，如果不精進修法，將來恐怕有份了。人命無常，這個世界上每一天都有五千人睡著了，第二天早上就沒有醒來，將來我們也肯定走不脫，決定是這五千人中間之一。所以現在就要精進修法，不隨妄想，善觀自心。

要按照這個《稱佛名號品第九》、《校量布施功德緣品第十》和《見聞利益品第十二》，這上面講的佛、法、僧三寶的真凈功德，常憶念護持，善護自心，護持自己的心。好像我們手上面生了一個瘡，在擁擠的人群之中，我們就要保護，不給人家撞到，撞到我就很痛。同樣的，我們護持自己的心，在五濁惡世之中，在一切時一切處都能夠不隨妄想，善觀自心，放下執著分別，不忘眾生，慈心迴向。這樣我們一定能夠得到《地藏菩薩本願經》所說的二十八種功德利益。現生世間法圓滿，將來念阿彌陀佛，往生極樂世界上品上生。

大家吉祥如意！阿彌陀佛！

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

——摘錄自《地藏菩薩本願功德經學記》大願法師講述

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