胡適先生曾說，歷史是任人打扮的小姑娘。中國歷史上有很多轉變歷史方向的大人物，他們有的名垂青史，有的則遺臭萬年，有的則始終充滿巨大爭議。爭議最大的莫若商紂王、秦始皇、隋煬帝這些人，大部分人都認為他們是暴君，是人民公敵；但也有很多人持完全相反的意見，認為他們雄才大略，都給中國立下了汗馬功勞，史書上對他們的評價都是不公平的。那麼為什麼會出現這種觀點？為什麼有人願意替他們「洗白」呢？

古已有之

竹書紀年讓我們看到了另外一個歷史

首先，給商紂王、秦始皇、隋煬帝「洗白」的行為古已有之，作為改變歷史走向的大人物，他們都有無數追捧者。比如很多人依據《竹書紀年》，對商紂王提出完全不同的看法，認為他是被周文武抹黑，甚至三代之前也有「堯幽囚、舜野死」的觀點。李白在《古風》中就寫道：「秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕雄才……」，完全就是秦始皇的鐵粉。唐代文學界皮日休在《汴河懷古》中寫道：「盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多」，意思是開鑿大運河雖然是隋煬帝的暴政之一，但長遠來看運河功在千秋，甚至堪比大禹治水。

功在千秋

秦始皇陵

這就說到了秦始皇、隋煬帝的一個共同點：他們在位期間施行的暴政，大多是功在千秋，罪在當代。秦始皇通過連年的戰爭統一六國，隨後又北驅匈奴，南征百越，奠定了中國的版圖；焚詩書、坑術士以愚黔首；修長城抵禦外族入侵；巡遊求仙以圖長生不老，這些舉措都給當時的百姓帶來了無窮的災難。

隋煬帝墓

而隋煬帝營建東都、開鑿運河、三征高句麗同樣讓當時的百姓生活在水深火熱之中。這兩個皇帝在位期間都是人口銳減的時期，民間可謂「白骨露於野，千里無雞鳴」，應該沒有人願意生活在他們的統治之下。但後世的人應該說是幸運的，因為他們的那些暴政，都基本上沒有爛尾，修長城、征百越、挖運河都給後世帶來了很大的便利，幾十萬人修建的皇陵，門票不也收了不少么。

後世抹黑

中國雖然自古就有修史書的習慣，但是不得不承認，史書往往都是一家之言，為當代統治者服務，很多時候都會有失公允。夏、秦、隋之後的周朝、漢朝、唐朝都是歷史上公認的巔峰時期，他們之所以能夠創造空前絕後的盛世，很大程度上是因為反前世之道而行之，比如周朝的「刀槍入庫，馬放南山」，漢朝初年的「與民休息」。

上篇文章中國史君（國史通論）也說到秦國之亡秦二世應該負有很大的責任，因為秦始皇的暴政正是他的「新主之資」，如果能夠稍行惠政，老百姓是很容易滿足的，可惜這個機會讓給了文景。更新換代之後，新主為了統治的需要，自然會貶低舊社會，這個大家都很熟悉。

黑白兼有

正所謂「讀史明智」，國史君（國史通論）認為，史書雖然會對人「蓋棺定論」，但是歷史從來不會這麼做，每個人都有兩面性，對人的評價都不應該非黑即白。秦始皇、隋煬帝的確是給我們的祖先帶來了無窮的災難，但他們對整個歷史的發展卻起到了積極的作用。

「抹黑」或者「洗白」他們的人都是從一個點出發，對他們進行評價，評價多了就簡化成了黑白兩面，單如果將這幾位帝王的政策單獨拿出來評價好壞，估計也得長篇大論才行，作為我們這些後世小輩，只需要在他們身上汲取教訓、學習經驗即可。

並且，中國從來不缺雄才偉略之人，如何以史為鑒，如何避免讓百姓受罪才是最重要的，這也許算是秦始皇等反面教材提供的另一個積極意義。

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