游北京中山公園
我總以為，人的一生應當有一定次數的外出旅行，而每一次的旅行，都應當是輕鬆愉快的。在旅行中，我們可以開拓眼界，欣賞美景，了解歷史，更重要的是可以放鬆心情。
每個城市都有各自的歷史和獨特的景觀，不同的景觀又有不同的看點，我以為，旅行中最重要的不是目的地，而是沿途的風景以及看風景的心情。
我是不太喜歡到那些所謂的什麼九大奇蹟，十大景觀之類的地方，這種營銷式的語言對我而言毫無意義。有時，一街一巷，一亭一院，都足以令人觸摸歷史感悟人生，可以讓人心靈得到凈化，心情得到釋放，這樣也就足夠了。
比如很多人都去過北京的故宮，認為到了北京不看一下故宮，那可真是人生一大憾事，卻往往忽略了與故宮僅一牆之隔的中山公園，在我看來，這反而是很可惜的了。
中山公園緊鄰故宮西側，有東、西、南三個門可進入中山公園，與故宮60元的門票相比，中山公園僅需3元，這個價格低的都讓我不好意思使用可以享受半價的機會，而這個價格在我看來，也是與他的歷史地位不相符的。
中國的古代先人無不對神靈頂禮膜拜。而在諸神當中，土地神似乎算是地位最低的了，然而先人們對土地神的敬奉卻最為普及，幾乎在有人類居住的地方都會有專門的場所供奉土地神，只是規模不同而已。其中原因，大概是民以食為天，土地滋生五穀、生養萬物，實在是不能不供奉的了。
對於皇家帝王而言，尤為重視對土地神的祭祀。《太平御覽》稱「國以民，民以食為天，故建國君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國城之內，立壇祀之」。明永樂18年，朱棣就將這個曾在遼、元兩代稱為興國寺的地方，闢建為社稷壇，用以祭祀土地神和五穀神。
到了民國1914年，在北洋政府內務總長朱啟鈐的創意、主持下，將社稷壇闢為公園並向社會開放，初稱中央公園，是當時北京城內第一座公共園林。1925年孫中山先生逝世，在園內拜殿停放靈柩，舉行公祭，為紀念這位偉大的革命先驅，1928年改名為中山公園。1988年被國務院批准為全國重點文物單位。
中山公園與故宮僅一牆之隔，與故宮一樣的硃紅色圍牆，黃琉璃瓦鋪頂，無不彰顯著皇家氣派。對於中國古代的工匠，我歷來是尊崇有加，始終懷著一顆無比敬仰的心，在他們身上，我一直能感覺到中華民族的那一種勤勞、堅韌、智慧的精神，而他們連半所大學也沒上過。
從中山公園正南門入園，穿過門廳，迎面的是一座高大的四柱三樓藍琉璃瓦頂的青石牌坊，上書」保衛和平「四字，由郭沫若題寫。這塊石牌坊原先並不在此，而是建在東單北大街西總布衚衕西口外大街上，修建的起因是在1900年6月，清軍恩海殺死了參與鎮壓義和團運動的德國公使克林德，據此，列強趁機向清政府進行威脅、訛詐。1901年，清政府與11個帝國主義國家簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，其中有」為克林德建碑「的條款，1903年，清政府在克林德遇害處所，與街同寬建」克林德碑坊「。由此可見滿清帝國的衰落無能，與帝國主義的醜惡嘴臉。
好在時間不長，1919年，第一次世界大戰後，在協約國的提議下，將其移建至中央公園，改名」協約公理戰勝紀念坊「。碑坊的左右石匾分別刻有移建時間，西邊刻有公曆「一千九百十九年三月十五日」，東邊刻「中華民國八年三月十五日」。1952年，為紀念」亞洲及太平洋區域和平會議「，改名」保衛和平「坊，可謂意義深長。
穿過埤坊，兩側松柏蔥翠，在青石鋪就的道路正中，立著孫中山銅像，銅像高3.4米，重1.8噸。基座高1.6米，為黑色大理石貼面。正面鐫刻著鄧小平同志書寫的「偉大革命先行者孫中山先生永垂不朽」鎏金題字。
紀念銅像是1983年為紀念孫中山逝世六十周年而立。1986年11月12日舉行了落成揭幕式。銅像為孫中山站立姿勢，一手叉著腰，一雙睿智而憂鬱的眼神望著這個飽受磨難的大地，他將他的一生都奉獻給了這片土地，雖然他的理想在他的有生之年未能實現，他是帶著遺憾而去，然而他也應該欣慰地看到，如今的新中國早已煥然一新走向繁榮。正如那些圍繞在他身邊的一棵棵上百年的蒼松翠柏一樣，雖然歷經多少風雨，卻依然挺拔著，永遠都不會倒下。
從孫中山銅像往東走不遠處，有一塊巨大的太湖石－－「青雲片」。石高九尺，長一丈，圍二丈一尺。這塊石頭造型奇特，它可是大有來頭，原是圓明園四十景之一「別有洞天」景區內時賞齋前的遺物。
此處的「青雲片」和頤和園的「青芝岫」原都是明萬曆年進士、書畫家米萬鐘的愛物。米萬鍾是大書法家米芾的孫子，家中十分闊綽。米萬鍾喜歡畫石，也喜歡到處尋找奇石。「青雲片」和「青芝岫」均采自京西南房山大石窩山中，米萬鍾原想將它們移至勺園，後因家財耗盡而棄於房山良鄉山野中。難以想像，在那樣的時代搬運如此沉重的巨石，要耗費多大的人力財力，竟然讓一代巨賈也落得個家財耗盡。
之後，二石被乾隆發現，將「青芝岫」運到了頤和園，如果去過頤和園的朋友都會知道，那一塊巨石被後人稱為「敗家石」，由此可見，搬運這樣的巨石要耗去多少的錢財。而「青雲片」運到了圓明園時賞齋。乾隆對「青雲片」十分喜愛，曾於乾隆三十一年（1766年）親自為「青雲片」題寫名字並做御詩八首。詩中云：「當門湖石秀屏橫，坐喜松陰滿砌清。時賞試言應為好，樹姿花意盼春晴。」
然而更讓國人感到恥辱的是，圓明園因遭八國聯軍焚，這塊巨石也被荒廢在了一片廢墟之中，為了更好地保護和展示這一園林瑰寶，「青雲片」石1925年由圓明園移至中央公園內。一塊奇石，從默默無聞深居山林，到進入皇家園林，直到荒廢，曾經享受過至尊的榮耀，也經歷了屈辱的荒涼，命運竟是如此多舛。
在孫中山銅像西側，建有一座小巧的六角小亭，稱為「習禮亭」。習禮亭位於社稷壇中軸線上，為單檐攢尖，黃琉璃瓦頂，建在兩層台基上，上層台基為石質，下層台基為磚砌。亭為朱欞門窗，面北一方為隔扇門，其餘為檻窗。
習禮亭建於明永樂十八年（1420年），原址在正陽門內兵部街鴻臚寺衙門內，是明、清兩朝專為初次來京的文武官員、少數民族首領和附屬國貢使等演習朝覲皇帝禮儀之用，故名習禮亭，亦稱演禮亭。光緒二十六年（1900年）八國聯軍入侵北京時，鴻臚寺被焚，此亭倖免。不久英軍強佔鴻臚寺做操場，清政府被迫將習禮亭遷至戶部街禮部衙門院中。清末，禮部改為典禮院。1912年典禮院為鹽務署占駐，1915年4月移建此亭到中央公園。
沿著習禮亭一路往西，就來到了唐花塢。唐花塢始建於1915年，當時為磚木結構，建房14間，整體為飛燕展翅形式。1936年、1964年先後多次修繕，1970年因園內重點工程拆除了其前面的山石，1992年5月進行了全面修繕。修繕後的唐花塢保持了原有的飛燕展翅造型，兩翼屋面加高，方便採光，建築面積417.5平方米。
整組建築具有中國古典建築風格，屋面脊吻、蹲獸皆全，下飾紅柱、紅門窗，盝頂中間和重檐之間鑲彩色玻璃。南面為正門，懸掛著董壽平手書「唐花塢」匾額。門內中央有一涵水石1座，產自易縣西陵山中，石上長有綠苔非常可愛。涵水石後有一座似橋狀廊子，紅漆門樓，門樓上懸掛一塊「玉堂富貴」匾額。東、西兩側各建8間花房，為半壁式，兩端均有門。
取名唐花塢的原由是：「唐」與「煻」通，「煻」是用火烘焙的意思。「唐花」，即是在暖房裡培育的花，亦叫「堂花」。《燕台口號一百首》有句云：「最是唐花偏爛漫，卻烘地窖借春開」。唐花塢是公園內常年展覽花卉的地方，多年來公園運用花期控制技術，使牡丹、梅花、迎春花在臘月同時開放，成為京城花事一景。
唐花塢西側為蘭亭八柱亭。亭內有一塊石碑和八根刻有文字的石柱。石碑高六尺，寬五尺，厚一尺，正面刻有晉永和九年《蘭亭修褉圖》及《題記》，陰面刻有清高宗御制詩，是圓明園四十景之一「坐石臨流」中的一個景點，1917年從圓明園購買運來。為保護文物，添置景觀，在壇外仿圓明園「蘭亭」之形建造。
在「文革」初期，石碑險遭「紅衛兵」拆除，想來這是多麼可悲的事，中國的很多文物不曾毀於侵略與戰爭中，卻往往被無知愚昧的人所毀滅。幸好，當時的公園管理處為保護文物，用三合板木罩護住碑體，木罩外塗漆做成毛主席語錄牌才得以保存。1971年公園恢復景觀，將在「社左門」內存放了30年之久的珍貴文物「蘭亭八柱」清理出來，與碑一起重建蘭亭八柱碑亭。新建亭子連接長廊的西端，攢尖重檐，孔雀蘭琉璃瓦屋面，上有黃色寶頂，斗拱為上檐7踩，下檐為3踩，檐柱為八棱水泥柱，金柱為原石柱，亭中樹碑屏。亭子南額方之上懸清高宗御題「景自天成」、「引派涵星」匾。
「蘭亭八柱」上所刻的是我國曆朝書法大家柳公權、虞世南、楚遂良、董其昌、馮承素及乾隆帝臨摹的《蘭亭集序》帖。2009年公園加玻璃罩予以保護。
漫步在南壇門外，行走在一棵棵古柏中，漫天的枝葉縱橫交錯，聆聽著老樹們的低緩的呢喃聲，沉重的心靈在清風中飄搖。這兒的古樹名木以柏樹為主，大約有600多株，大多為明代初修建社稷壇時種植，縱橫排列，井然有序。南壇門外的粗壯古柏為遼代興國寺的遺物，歷經千年，故稱「遼柏」。中山遼柏是北京有記載的最古老的柏樹。
中山公園的古柏間，又建有廊廳相環繞，走累了，隨性地坐下來聊天，不遠處的的長條上一對年邁的老人，並肩而坐，靜靜享受著這一份安寧，這就是人間無處不在的溫情，只是又有多少人能一直相扶到老，能真正享受到這樣的溫情呢。
南壇門。門外的這對石獅是1918年河北大明鎮鎮守使王懷慶和統領李階平捐獻。兩個石獅重8800餘斤，為蹲坐式，昂首挺立，雄俊有神。西側石獅基座地上部分高47厘米，寬63.3厘米，長93厘米；石獅高199.5厘米，背寬72厘米。東側石獅基座地上部分高49厘米，寬64厘米，長95厘米；石獅高205厘米，背寬79厘米。1966年「文化大革命」中，公園職工為了保護石獅，就地挖坑掩埋，直到1971年才挖出來，安置在南壇門外，供遊客觀賞。
中山音樂堂。
穿過南壇門，就來到了社稷壇祭壇。祭壇建於明永樂十八年（1420年），位於內壇核心區，正方形、三層，高0.96米，上層周長15.95米，中層周長16.9米，下層周長17.85米，四面各設四步台階，青白石砌築。上層按東青、南紅、西白、北黑、中黃，鋪設五色壇土，俗稱「五色土」，象徵「普天之下，莫非王土」。壇台中央立「社主石」，亦稱「江山石」，社主高三尺五寸，上銳處中高四寸二分，下方一尺五寸五分，埋入土中，與土平。
皇帝把「社稷」看作為國家的象徵，並認為受命於天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災害等也要到此祈禱舉行儀式。壇台四周建有矮牆，也稱壝垣。壝垣總周長230.4米，高1.36米，厚0.65米，明朝初建時是用磚砌牆，後塗上青、赤、白、黑色。清乾隆二十一年（1756年），將壝垣改為用四色琉璃磚、瓦砌成，與壇台相呼應。壝垣四面各有一個欞星門，白石築成，門洞高2.8米，寬2.55米，門柱高5.45米，門檻高0.18米，每門原有欞星式朱漆門兩扇，今日已無存。
拜殿（中山堂）位於祭壇北，是社稷壇中軸線上的重要建築。拜殿，面闊5間，進深3間，歇山黃琉璃瓦屋面，飾金龍合璽彩畫。台基高0.87米，建築面積950.40平方米。是皇帝祭祀日遇風雨行禮的地方，據載明代以前歷代社稷壇均不設拜殿，明太祖朱元璋覺得這樣有失帝王威儀，便下旨興建拜殿。這可能是北京現存明代建築中最古老的一座。
正殿。新中國成立後在這裡先後召開過四屆、十二次北京市各界人民代表會議。現在，每年3月12日和11月12日首都各界人士都要在此隆重舉行孫中山誕辰和忌辰活動。
北壇門。與南壇門遙相呼應，四周圍牆高立，形成一個封閉的祭祀場所。
在北壇門外，立著一座格言亭，全亭為白石築成，直徑6.6米，高約8米，亭外四周有欄杆圍繞。欄杆是以12個球型石墩分4組，每組3個，中間用鐵管相連，四周有出口。8根石柱內側原先刻有先人格言一則，分別摘抄如下：
東側二柱：朱子之言曰：盡已之謂忠，推已之謂恕。孟子之言曰：國之本在家，家之本在身。
西側二柱：子思之言曰：溫故而知新，敦厚以崇禮。陽明之言曰：知是行之始，行是知之成。
南側二柱：丹書之言曰：敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。武穆之言曰：文官不愛錢，武官不惜死。
北側二柱：程子之言曰：主一之謂敬，無適之謂一。孔子之言曰：自古皆有死，民無信不立。
這些格言寓意多為治病救人，故又稱葯言亭或藥石亭。此亭為1915年朱啟鈐的好友、時任總統咨議雍濤，出於既可規戒世人，又可增添景觀之由，捐資興建，是全園唯一一座西洋式亭子。原建在南大門內，後因建「公理戰勝」石坊，1918年移至此處。1955年8月因認為這些格言不合當時的政治環境，公園奉令將格言亭八根石柱上的字跡全部磨掉。
中山公園，就像是一個雜貨鋪，又像是一部活生生的人類發展史。在這裡，既能感受遙遠的封建帝王對大地的敬仰，又能深切地看到晚清帝國的衰落，以及帝國主義侵略者帶給我們的永遠的屈辱，更能瞻仰和緬懷偉大的先驅孫中山先生，歷史就這樣立體地層層展現在眼前，無不令人感慨不已。閑庭信步於園中，感受著歷史的滄桑，和時代的腳步，撫摸著衰朽的老樹，清風徐來，又是何等的愜意。
從中山公園出來，眼前寬闊的廣場上人流攢動，頭上是一片澄澈如海的藍天，遙想著昔日多少的帝王將相，而如今卻都化為雲煙，回頭望去，那雄壯的紫金城，威武的石獅，高聳的華表依然挺立，見證著這片蒼茫的中國大地上，人民一代又一代地熱烈又樂觀，深沉又執著地生存和開拓著，新中國在新的時代中一步步地走向強盛與輝煌。
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