不要被天價欺騙，中國的博物館其實有很多地攤貨

你在中國任何一個城市，隨便走進一家博物館，都有可能遇到假文物。

在中國人心目中，似乎一直流傳著一種奇怪的創新觀。假如能夠做出與卓越物品外形、功能相仿的複製品，那麼人們便認為自己的製造能力和工藝水平達到了與他人同樣的境界，並為此沾沾自喜。

無論模仿的對象是現代高科技的智能電腦、手機，還是古代能工巧匠的傳世之作，都能激起這種自豪感，「仿製」甚至也被視為了創造力的一種。而消費者、文物和真正的文化創新，就只能付出血淚，為它們默默埋單。

自古以來就是造假大國

中國的贗品傳統由來已久。

在所有文物中，要數書畫仿製最為著名。中國古代的書畫學習，往往從臨摹、效仿前人作品開始，以將書畫技藝傳授給學子，南北朝時便已有人提出「傳移模寫」的概念。在這樣的教學方式下，掌握了前人技藝要領、甚至能完全復刻著名作品的能人，從來都不缺少。

2014年09月13日，北京，首都博物館古代文物展，王羲之書法。/視覺中國

有一則關於王羲之的軼事表明，至少在南北朝時，就已經出現了精湛的書畫仿製活動。據南朝書法家虞龢記載，王羲之將自己的最新作品呈給晉穆帝觀看，穆帝便招來宮中書家張翼，分毫不差地仿寫了一份同樣的作品。皇帝將仿本題款後送還王羲之，而王羲之竟然沒有發覺異樣。直到後來再細細端詳時，他才發現這是別人的仿作，不禁感嘆「幾欲亂真」。

到了唐代，甚至出現了流水線式的、專人負責專門部分偽造的「生產線」。武則天時期的兩個寵臣張易之、張宗昌，就是以修復內庫圖畫為名，把宮中的名貴書畫替換為匠人高仿的贗品，自己把真跡藏在家中。此事直到他們逝世後才被揭發。

後來中國書畫仿製的三個高潮，分別出現在北宋後期、明代中晚期以及清末。發達的書畫交易市場日益成型，甚至出現了專門的作坊、工廠，形成了地區性作偽風氣。越到後期，書畫贗品製作越加精湛。

歷史上，蘇州、湖南等地都曾是書畫贗品的產地，而2000年後開始繁榮起來的北京潘家園，作為全國最大古玩市場，字畫造假早已形成系統的產業鏈。

2008年奧運會，北京，中外遊客慕名來到潘家園古玩市場。/視覺中國

青銅器的偽造起源更早，《韓非子》中已可見到關於青銅器真偽辯論的記載。大量仿製和偽造青銅器始自宋代，以後經過元明、清、民國，以至解放前都有一定的數量。青銅器的偽造方式花樣繁多，除了整體完全是偽造的之外，還分有把真文物的殘片補成贗品、在無字真文物上加刻銘文、加上花紋等類型。

有的號稱商周時期的重器被博物館收藏，後來發現其實是明代或清代的贗品，這類製作精良的贗品有時連專家都不易分辨。河南省伊川縣煙澗村是著名的「青銅器之村」，該村專業加工戶達到300多家，從業人員1880餘人，年創產值達9000餘萬元。

上世紀末，南京博物院曾收藏過一件先秦時期的青銅器，但後來被業界認為是贗品。該件青銅器質地年代並不存在疑問，重點在於器物的錯金工藝被質疑造假。從市場價值上考慮，有銘文或者錯金工藝的青銅器，其價值要高於普通青銅器數倍甚至幾十倍，這便是「真器偽銘」的緊俏之處。紛繁複雜的造假工藝，甚至能騙過專業權威的博物院專家。

其他種類的文物，如瓷器、玉器，也都各自有著名產地以及贗品重災區。到了工藝技術發達的現代，很多贗品製作精良以假亂真，流通於市場和藏家之手已久，非常容易混入拍賣行和博物館。

2012年4月21日，河南省洛陽市煙澗村，村子因為出產高仿青銅器而聞名。/視覺中國

2011年的8月，北京中嘉國際拍賣有限公司的一場拍賣活動中，一套據說可追溯至大約2000年前漢代的玉雕梳妝台和凳子，以3300萬美元（約合2.2億元）的價格拍出。玉凳為漢代青黃玉龍鳳紋化妝台之組件，曾被拍賣公司稱讚為「讓今人看後嘆為觀止，具有極高的收藏和歷史價值」。

但隨後，專家們指出，漢代（公元前206年至公元220年）時的人們不坐椅子，而是席地而坐。關於這套玉器到底是國寶還是贗品的爭論突然爆發。2012年2月23日，邳州寶玉石行業協會會長汪如棉公開表示，這個所謂的「漢代玉凳」，其實於兩年前年產自邳州市，當初是作為高仿工藝品出售。

他曾多次指導製作，對玉凳提出造型、紋飾及圖案方面的設計建議，並以230萬元的價格賣給了一個外地人。

博物館買了好多仿品贗品

而博物館的文物來源，直接來自考古現場的，數量和比重並不太多。大多數時候，都是通過徵集、藝術品市場競拍購買，或接受捐贈等方式，尋找合適的能作為藏品的文物。

在文物藝術市場中，對於不同的國家有不同的叫法。那些具備悠久歷史、有能力提供大量優秀古代文物的國家，通常被稱為「來源國」（source nations）。而經濟發展較為完備，有很多富人願意在文物市場中消費，以為自己增添一些雅趣的國家，則被稱為「市場國」（market nations）。

中國曾經作為文物來源國，經歷了長期的文物流出階段。直到近十幾年社會經濟有了一定程度的發展之後，許多富有的人開始加入文物市場，中國也就轉而又多了一重文物消費國的身份。

2013年06月02日，太原，「山寨十二獸首」亮相街頭。/視覺中國

2012年，中國的藝術品交易市場拍賣收入，比2003年提高了900%，達到了89億美元的規模，而美國同年的拍賣收入為81億美元。事實上，從2010年起，中國已經連續四年佔據世界藝術品市場交易額的冠軍地位。鑒於中國二十多年前還完全不存在文物市場，而這麼短時間內就達到如此迅猛的增長，可以說是一個「奇蹟」。

然而，歷史上的列強掠奪、盜賣文物，或者歷次政治動亂中造成的文物毀壞，逐漸難以滿足市場的需求。頻頻拍出天價的珍品，也不是大部分消費者所能承受的。於是人們需要有足夠的文物在市場中流通，也需要有讓更多人能買得起的物件。這些文物從哪裡來？仿品、贗品，找到了自己的用武之地。

2012年5月21日，上海，警方搗毀一以假貨冒充傳家古玩詐騙錢財的團伙。/視覺中國

長期以來，業界人士一直對《拍賣法》的第六十一條—— 「拍賣人、委託人在拍賣前聲明不能保證拍賣標的的真偽或者品質的，不承擔瑕疵擔保責任」——詬病不已。這個條款的存在，順利為拍賣行拍出贗品文物逃脫了罪責，將拍品鑒定和保真的責任，全推給了競拍者。有的拍賣行甚至做出知假拍假的行為。

拍賣行便藉助各種方法，抬升拍品的價值，並希望製造漂亮的交易數字，表明自身的資質。操縱價格的現象比比皆是，收藏者和投資者通過競拍一件作品，來推高他們所有庫存的價值，這些投資者也許是某個大量持有某位特定藝術家藏品的藝術投資基金組織。拍賣行也會自己進行虛假競拍，通過一次次虛高的報價，拍品的最終交易數字變得非常可觀。

拍賣行也會掩蓋拒付訂單，把取消了的交易作為真實交易公布，甚至把虛假交易成交價宣布為歷史紀錄。此舉以一種欺騙性的方式粉飾了實際收入，讓行情比市場真實的樣子看上去更紅火，並抬高了拍品的價格。

因此，一件贗品要想進入市場，它可以藉助輾轉不同的拍賣行，製造看上去十分權威的「出生證明」和良好的拍賣紀錄，再伺機進入下一次拍賣，等待「看走眼」的冤大頭買下。在這個過程中，拍品的價格往往只會越來越高。借著很多人對拍賣行的信任，贗品得以順利「洗白」。

2016年3月14日，香港，蘇富比是為數不多有公信的拍賣公司。/視覺中國

2011年5月，中國嘉德春季拍賣會晚間拍賣現場，一幅齊白石於1946年完成的水墨畫《松柏高立圖?篆書四言聯》，以4.255億元人民幣的驚人高價成交。但在拍賣結束兩年後，這幅名作卻驚現於北京的一個倉庫里。拍賣畫作是否為真跡引發質疑後，成功競拍者拒絕付款。

當下博物館購買藏品的程序，本身其實比較嚴謹，但問題出在操作過程。博物館參與市場文物購買前，會請業內多位專家鑒定。很多時候，假如有一位權威專家認為是真品，即便其他人有不同意見，甚至提出質疑，博物館也會收下東西。有的博物館甚至違規操作，在沒有權威鑒定的情況下，先購買了文物，事後再草草補個鑒定報告。

你去的博物館很可能是假的

截至2012年底，全國經文物部門備案的博物館有3866家，其中民辦博物館647家，佔到約17%。2014年國家文物局開展的民辦博物館規範化建設評估報告，覆蓋了21個省份的418個民辦博物館，從諸多評分標準來看，不少民辦博物館的表現差強人意。

這次調查的各項指標總分滿分為1000分。首先是民辦博物館的中位數得分偏低，僅458分，不到滿分的一半。調查覆蓋的所有博物館中，得分在800分以上的僅有4家，700-800分的也只有11家，高分、優秀博物館為數極少。若以600分為及格線，分數達到及格標準的博物館僅佔總體的13.6%，剩下八成多的博物館，都沒有達到及格水平。

2012年5月18日，廣西柳州，15家民辦博物館掛牌開館。/視覺中國

值得注意的是，得分300分以下的，也就是表現最為糟糕的58家博物館，佔比達13.9%，比及格的博物館數量還多。

我們可以通過一些評分項目，考察民辦博物館運營現狀。在「履行設立登記手續」這一項考核中，僅六成博物館達到了百分制下70分以上的分數，剩下的博物館都是低分。也就是說，它們其實都屬於「非法設立」的文化場所。而在「博物館年檢」這個項目下，則有42.3%的博物館不合格，未能保持應有的文物展覽和研究水平。

而民辦博物館的館藏文物狀況也令人擔憂，文物藏品真假不清和來源不明情況普遍存在。在評估申報材料中，各博物館對「藏品真實可靠，有鑒定證明」指標所要求的來源和真實性證明附件幾乎都是空白。由於民辦博物館藏品主要源於民間收藏，來源是否合法在多數情況下只能靠收藏者自證。而社會上仿品、贗品的大量存在，讓缺乏正規收藏渠道的民辦博物館面臨很高的藏品真實性風險。

非常著名的例子，就是2013年進入人們視野的，位於河北省衡水市的冀寶齋博物館。這座由當地二鋪村支部書記王宗泉創始於上世紀80年代的博物館，在受到質疑之前，曾先後被評為「國家AAA級旅遊景區」、衡水市「十館一中心一劇院」重點項目等，還是青少年愛國主義教育基地。

2013年7月11日，河北冀州，冀寶齋博物館停業整頓。/視覺中國

博物館於2010年底開放遊覽，門票定價30元，館中的主要藏品是歷代瓷器。然而當馬伯庸參觀遊覽冀寶齋，並撰文質疑其間藏品的形制、紋飾、年代疑似造假後，冀寶齋陳列展品的真實性——例如體積巨大的巨型瓷器、產自上古夏商周三代的「彩瓷」「青花瓷」、以及為數不少的鬼谷下山罐——便受到越來越多的質疑。

民辦博物館的亂象，與政府推動文化事業的鼓勵政策有關。各地對私人博物館都有相關優惠政策，如果有人存心利用這些政策，他們可以借創辦博物館的名義，在地方上以十分低廉的價格拿到土地，並取得地方政府的獎金。在文化事業的旗號之下，博物館的各項稅收和經營活動，都有不同程度的利好。

經營幾年之後，博物館所有者會尋找各種途徑，暗中轉換土地的用途，發展各類商業用途，「獲利空間」巨大。而在經營期間，這些「投資者」的贏利模式，一是收取門票，二是以博物館和藏品的資產向銀行借貸。而文物鑒定市場目前存在的商業性有償鑒定，為不少贗品開闢了「身份合法化」的坦途，增加了其擔保估值時的身價。

如果什麼時候，你碰到了令你感覺異樣的藏品，或者運行疏漏的展館——你確實很有可能去了假的博物館。

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