日軍懲戒下屬，陸軍「打臉」，海軍「揍腚」，海軍為何不「打臉」

１。日本的武士道被軍國主義當權者利用了

要了解日本，必先了解武士道。武士道是日本文化精神的核心，對日本民族性的影響頗深，今天日本人的生活方式、精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕。

為推行侵略擴張的政策，日本當權者需要用武士道去激勵士氣，鞏固軍隊，也需要用武士道去禁錮和統一國民的思想，為此，他們的宣傳工具開足馬力，打著「拯救日本」的幌子，強行灌輸「皇國論」、「大和魂」、「為天皇盡忠」等思想。

（切腹是武士道精神的典型行為）

武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層的一套道德體系，崇尚崇尚克己，奉公，勇敢，隱忍，謙讓的道德倫理觀，統治者卻斷章取義，過分突出「勇」和「忠」。把武士道用到了歧路上去了，成為帝國主義侵略擴張的工具。

軍國主義提倡的「勇」和「忠」，目的就是通過「洗腦、訓練「，把軍人製造成為「殺人、忠誠的機器」。

為了防止機器的「反殺人」，設置一道精神枷鎖是必須的，於是有「忠」，「效忠天皇」。武士忠於宗主，皇軍當然效忠天皇了。

就這樣，在日本走上軍國主義窮兵黷武的道路之後，武士道經歷了一次癌變。

２。日本陸軍里的懲罰——「打耳光」是十分普遍的

無論在備戰環境還是戰場環境，「勇」和「忠」就像日本軍國主義瘋狂戰車上的兩個輪子，「勇」和「忠」相互促進，相互登峰造極。

「打耳光」現象發生在兩個層面：上對下的軍官層面；軍官對士兵層面。而後者更為普遍。打者和被打者每一次的「合作」，都是在考驗考核著對「勇」和「忠」程度。

打者要體現出「勇」（力度大，連續正反耳光，體現出對天皇的「忠」），被打者畢恭畢敬，絕對服從，要體現出對上司的「忠」（越挨打越恭敬，敢於面對，體現出「勇」）

（陸軍步兵漫畫物語（齋藤邦雄）記載，該少將不拘小節，自己敬禮的姿勢不規範，也不計較士兵給自己打敬禮的細節。 他認為士兵站起來給打敬禮，影響了士兵的休息。可是，在注重禮節的中將面前，個頭高大的少將因為禮節不規範挨了矮個子中將的「啪嘰，啪嘰」的耳光。矮個子的中將不惜翹起 腳尖）

（陸軍步兵漫畫物語（齋藤邦雄）記載，搜捕出發前，小隊長要檢查該士兵是否攜帶好了配發的八路軍首長的複製照片，結果該士兵拿出了美國女明星黛安娜·竇萍的照片，「八嘎」，「啪、啪」，免不了一串響亮的耳光。）

３。日本海軍里的專用懲罰刑具—— 精神注入棒

日本陸軍演義「打耳光」，即使挨打者天旋地轉，狗吃屎倒地，無危險之虞，畢竟是在陸地上，然而海軍就不行了，立足之下是隨著波濤顛簸的船艦，本來是因為士兵船暈立足不穩定犯錯，如果採用陸軍「打耳光」的方法，豈不是造成輕者被打落水，重者落下「眩暈腦震蕩後遺症」的結果，如此造成非戰鬥減員有違初衷。

為此，日海軍高層發明了一套專用懲罰刑具—— 精神注入棒。精神注入棒粗細各一，「對症下藥」。「精神注入棒」把日本軍國主義的武士道內涵「勇」和「忠」揭示的赤裸裸，「敲屁股震腦袋」，海上魔鬼就是這樣煉成的。

在正義面前，邪惡總是上演自掘墳墓的醜劇。

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