關羽的成聖之路就是最成功的「屌絲」逆襲之路

最新 09-24

一提「武聖」，大家開口便答關羽。是，不錯，可要放在古時，您要這麼答，不光不得分，還很可能要被街上的某位白鬍子老頭揍一頓！聖人你都敢胡說八道？武聖是姜尚啊。

姜太公畫像

那關羽是如何成功逆襲呢？這部屌絲成長史，其實並非關羽自己作為，純粹是後世不斷「炒作」而致。文聖武聖，都是有了需要才有了「推手」，不要以為「炒作」是咱們現代人才發明，古人聰明著呢。

姜子牙在中國就是一個傳奇，這位上古大牛，集神話、傳說、功夫、仙術和真實世界中的文治武功於一體，近乎完美。

姜尚封神、「姜太公在此，諸神退位」、「太公在此，百無禁忌」；「姜子牙賣面--折本」、「姜太公釣魚--願者上鉤」、「姜子牙老婆--喪門星」，這些都是國人耳熟能詳的經典俗語故事。當然，民間傳說就連玉皇大帝張友仁都是姜尚一不小心失誤封錯的結果。本來太公封神悄悄給自己留了個玉皇大帝的位子，但這個張友仁早有心機藏在了封神台下。當神仙問詢姜尚為何還不封玉皇大帝時，姜尚支支吾吾道：不急不急，自然有人。於是，玉帝寶座便「有人」變了「友仁」，搞的太公自己沒了位置只好站上了門神之位。

武聖姜尚

現在講「老有所依老有所靠」，可人家呂尚，六七十歲了還在隱居，直到八十三歲才被周文王拜為太師，出將入相。由此便有了姜太公、太公望的尊稱。

這位「老有所為」的老頭，是真正的「高大上」，文韜武略，全能全智，不光平凡世界是思想家、政治家、韜略家、軍事家，集術神、武神、智慧神於一身，而且宗教領域，也是神壇上的眾神之主。一輩子混成這樣，千古更無第二人。

不光兵家追其為師，儒道法乃至縱橫家，全都尊奉，號稱「百家之祖」，誰還有意見呢？於是，很自然，文聖孔子，武聖姜尚，民間共識。

他的治國「三常」說，即「君以舉賢為常，官以任賢為常，士以敬賢為常」開了大周八百年基業。自己也因功被封，開了齊國一派繁榮。

遊戲中的姜尚造型

唐中期唐玄宗時，為標榜文治武功，特意增設武聖人並開始官方設廟祭祀，自然而然非姜尚莫屬。

「武聖」封給姜太公可以說實至名歸，老百姓都沒意見，那關羽關雲長到底何德何能把太公趕下了神壇？

一句話以蔽之，需要，政治需要，帝王統治需要。

武廟初設，當時配享漢留侯張良為首，下列九名歷代名臣悍將：。齊國大司馬田穰苴，吳國大將軍孫武，魏國西河太守吳起，燕國昌國君樂毅，秦國武安君白起，漢朝淮陰侯韓信，蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮，唐朝衛國公李靖、英國公李世績。關羽連個「掃地僧」的資格都沒有！

太公廟

直到玄宗末年安史之亂，郭子儀一舉平定叛亂重整大唐功高蓋世。唐肅宗就想讓他青史留名武廟立像。一個多事的大臣就多了一句嘴：要公平公正啊，要文武平等啊，文宣王廟裡有七十二賢人陪侍，那武成王廟裡也不能擺個三十六天罡湊合吧？那好，那就擴編！也湊個七十二之數。於是，關羽就被收容擴編，第一次「混進」了武廟。

關羽斬華雄

說起來關老爺生時八字不順，這死後封神也是七高八低坎坷不少。宋太祖趙匡胤初定天下重修文武廟，仔細一看，嗯？讓關羽張飛這倆亡國敗績的貨色在這幹麼？掃地出門！可憐的哥倆就這樣又被趕出了武廟。

關羽的再一次「破格提拔」是拜道家所賜。宋徽宗時，解州鹽池八年不產一粒鹽，鹽稅那可是國家財政收入的巨頭啊！皇帝苦無辦法，百思不得琪姐，正苦惱呢，張天師翩翩而至。吾皇陛下，想那解州上古蚩尤黃帝血戰之地，何故無鹽？本道掐指一算，蚩尤陰魂不散！得鎮壓啊，鎮壓，鎮壓！關鍵話必須三遍。

看吧，胡說八道可不是從方舟子那開始的啊。

關羽藝術形象

蚩尤可是戰神啊，誰能鎮住？解州那不關羽老家嗎？赤兔馬，偃月刀，當然賜封關將軍了。

這張繼先不愧龍虎山天師道掌門人，毛遂自薦一番天花亂墜。皇帝死馬當活馬醫，封吧。可沒成想，一封之後你還別說，白花花的鹽就來了。

這不是神跡嗎？宋徽宗一見「關公顯聖」，高興之餘忍不住把自己年號「崇寧」和道教的「真君」，合作一團捏個大帽，順手就扣在了關二爺腦袋上，關公也就成了崇寧真君。宋徽宗本就對道教迷戀，打心眼裡就把關羽認作了道家的「真君」，於是再不斷賜給封號，由「崇寧真君」至「武安王」再至「義勇武安王」。昔日兵敗被殺還一口惡氣咽不下去的關公，在有宋一朝，只差一步就超凡入聖了。

關帝廟中關羽造像

元時隨著評話雜劇等的興起流傳，關公形象深入里巷。大明開國，朱元璋不願民間尚武成風，一不做二不休，直接就廢了武廟。

這就是關羽成聖的「歷史」關鍵點！為什麼？因為這一次，不光關羽，在武聖寶座上安安穩穩坐了幾百年的姜尚，也被抽了椅子跌下了神壇。武廟空了，以後再「畫」個聖人，那就可以白紙作畫「重評座次」了，這給了關羽崛起的歷史機遇。

說起關羽成為「後起之秀」，福地是福建東山島，貴人是陸秀夫。

南宋小朝廷最後被元朝擊滅，萬名臣民慨然跳海赴死，以至後世有人直言崖山之後無中國，可見這一悲劇事件對民眾的巨大思想衝擊。民間盛傳這些忠臣良將死後陰魂不散漂泊海上，卻恥於踏上已被元朝兼并的陸地。魂魄孤苦，流落無依。正逢東山島新造關廟，忠臣陸秀夫一靈縹緲，便附著在了關羽身上。他那背負跳海的幼主趙昺，也一路追隨老師，魂魄依附了周倉。也是有了這個傳說，所以關廟裡也才有了關羽周倉造像一般大的異相。