張三丰還活著元靈炁還在？元靈人在哪裡？

張三丰還活著元靈炁還在？元靈人在哪裡？

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每日一經

每日自拍（天梯下來了，你趕上去不？）

每日自拍（佛光普照）

每日一偈

色即是空，空即是色。

空不異色，色不異空。

每日晨湯

《弟子規》：「揚人惡，即是惡。」意思是，如果宣揚別人的過失，

說明自己也很壞。當我們說別人的過失時，別人肯定不願意，就像別

人說我們的過失時，自己也不願意一樣，所以「己所不欲，勿施於

人」，要像《六祖壇經》說的那樣——「常見自心過愆，不見他人是

非好惡」。當謹記之。

每日一咒

心經的總持咒：揭諦，揭諦，般羅揭諦，般羅僧揭諦，菩提莎

婆訶！

每日一法

每日出門前，雙手做利劍，朝著八方，每個方向擊出三下。或意念出

劍即可。

每日常識

寶藏佛。寶海梵志之子，出家成道後，號寶藏如來。阿彌陀佛過去世

為無諍念王時，即依此佛發心成道；釋迦牟尼佛亦依此佛發心成道。

寶藏佛授記釋迦牟尼和阿彌陀佛。

張三丰還活著元靈炁還在？元靈人在哪裡？

張三丰已經去世無數年了，肉身已經不在，但是張三丰的元靈元神和真元真氣還在。他的精神和太極還在。在一些人的心裡，尤其是道家人心裡，張三丰是不死的，精神不死、太極拳還在發展。有坊間傳說，張三丰已經得道長生不老之術，活了很多年才消失在明朝視野中，實際是歸隱了。

張三丰的肉體死不死不是主要的，重要的是他的精神還在。他的元靈炁還在，在不斷的轉世和化身。張三丰還活著，不是那個長生不老的那個，而是有元靈元氣、真元真氣的那個靈，依舊活著，不生不死不滅。張三丰已經轉世了，這裡說的轉世，是元靈元神和真元真氣合體在一個人的身上。此人，具有張三丰的一切遺傳、繼承。

張三丰元靈元神來自兜率宮，他來到人類地球，有未盡的使命沒有完成。上古元靈是太上老君、古代是老子、張三丰。其元靈元氣真元真氣來到人類地球不僅僅是為了傳承和教授人以內家功法和太極拳，而是另外有任務。他在執行一項秘密的天命使命，這個使命一直沒有完成，所以，他的真元真氣、元靈元神不可能回去天上的須彌山和兜率宮或到了其他宇宙空間。即便回去了，也該再次臨凡。

時空點到了，他在找一人，在等一人。那個人是他的徒弟也是晚輩人，他要授記、授印與此人。針對張三丰來說，此人是小孩。針對任務來說義不容辭。沒有辦點的馬虎、大意。張三丰實際在清朝、民國轉世人或長生不老人都是出現過，只是人不識。機緣不到，人不識。機緣到了，該出山了。他的元靈人在哪裡？因何成了迷？誰遇見了張三丰請告訴他，有個人在找他。老地方、老家園、老雲城、老樹根的地方。如果你認為是痴人說夢，是在說胡話、說夢話，那算了，你不是有緣人。（以上部分為原創）。

我就是佛，佛與我相隨，佛與我加持。走正法道，走真如道，正行、正念、正

為、正言、正精進。本尊威儀，心生蓮花，形體美如菩薩、本尊如雕塑。宇宙

之光，萬有能量；宇宙動能，能量之光。紅光入體，真元真氣、元靈元神入

體。無數空間中的我，向本尊靠攏，合，合，合一。靈與我，融為一體，永不

分離。大宇宙包容著我，地球的宇宙孕育我，心中的宇宙與大宇宙合一。我心

飛翔，直上九宇。佛燈照亮回家路，七星為我指杭，走回家的大道。天燈已

明，我心更亮。沿著慈悲之路，走真如大道。愛我的家人、朋友、同事、鄰

里，生命中所遇到的一切萬物生靈；愛我身邊的一切眾生。放棄我的尊嚴、放

棄我的傲慢、放棄我的虛榮，棄絕我的貪私慾。讓心生慈悲，包容一切。包容

一切不能包容的一切，原諒自己的過錯，懺悔自己的罪惡。我心慈悲，我佛慈

悲，救度我，救度所有的蒼生。眾生平等，萬靈高貴。阿彌陀佛、阿門、阿逸

多、安拉胡、無量天尊、阿彌阿彌佛、阿彌阿彌陀、南無觀世音菩薩、嗡瑪尼

吽。

附錄網路資料參考：

張三丰，名君寶（又名「全一」），太極拳創始人，元末明初真人，武當山道人，武當派祖師，道號三豐子，正史記載張三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子時生於遼東懿州（今遼寧阜新，一說遼寧錦州），民間亦有其他出生地的說法，如陝西寶雞、福建邵武。張三丰為武當派開山祖師，明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」；明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。

張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修鍊的集大成者，主張「福自我求，命自我造」。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。歷代統治者對張三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝還尋找過他，希望得到他的真傳。張三丰最近一次現身記載是在清朝道光年間和呂洞賓出現在峨眉山，指導一個叫李涵虛的道士修鍊，後來李涵虛道長創立了西派修道理論。

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