體會曹雪芹對「詩」的用法

前面已經寫過多篇《紅樓夢》闡述《詩經》的文章，《詩經》對後世影響極大，《詩經》可以當作史書來讀，後來有了真正的史書——《春秋》，所謂「詩亡而春秋作」。「詩」雖經歷代發展變化，有詩、楚辭、漢賦、五言、七言、詞、曲等，其功能不僅限於抒發個人感受，原本的歷史意義也一樣沒有變。

曹雪芹博古通今，做著一項嚴謹、嚴肅的學問。在梳理「詩」的過程中，將歷史上一些具有代表性的人物與筆下塑造的人物進行一一對應，而不會絲毫紊亂。比如襲人對應的是武則天、陸遊的詩，薛寶釵又對應李商隱、錢起、徐渭、董其昌等，還有一些，有時間我再寫寫，曹雪芹對他們是褒是貶，一看便知。曹雪芹對他們的褒貶不是隨意的，而是在思想理論指導下完成的。

由詩到作者，再引出作者的那段歷史，這樣就從歷史角度完成了對詩與作者的評價。

今天，再寫幾首看曹雪芹如何用文字闡述「詩」的。

一、「黛筆空描滿額顰」，出自唐寅書法《唐六如平康巷陌帖》。曹雪芹用這樣的方法創作至少有三個用意：

1、肯定唐寅的書法水平。

2、肯定這首詩的藝術創作。

3、用賈寶玉對應唐寅，說明賈寶玉也是才智過人，唐寅在艱難中走出一條屬於自己的路，賈寶玉就不可以？

「平康巷陌倦遊人，零落桃（花）病酒身。短夢風煙千里蝶，多情弦索一床塵。黃金誰買《長門賦》，黛筆空描滿額顰。惟有所歡知此意，共燒高燭送余春。造物何曾苦忌名，昇平端合棄無能。交遊零落綈袍冷，風雪欺凌瓦罐冰。二頃難謀田負郭，一餐隨分欲依僧。十年消盡英雄氣，彈劍嗚鳴淚滿膺。」

【明】唐寅《唐六如平康巷陌帖》

寶玉笑道："我送妹妹一妙字，莫若"顰顰 二字極好！"探春便問："何出？"寶玉道："《古今人物通考》上說： 西方有石名黛，可代畫眉之墨。 況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！"（《紅樓夢》第3回）

二、「曉看紅濕處，花重錦官城」。賈寶玉通曉《詩經》，可以認識各種各樣的花草。鳳仙，又稱「指甲花」，通常可以用來染成通紅的指甲，這裡的石榴花自然是「火紅」的。曹雪芹用「大紅」來暗示賈寶玉與林黛玉的「正」。這處對落花的描寫正是來自杜甫的《春夜喜雨》。這首詩耳熟能詳，也許曹雪芹就是留下明顯的線索，讓讀者用這種方法來讀《紅樓夢》。

寶玉因不見了林黛玉，便知他躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等他的氣消一消再去也罷了。因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：「這是他心裡生了氣，也不收拾這花兒來了。待我送了去，明兒再問著他。」（《紅樓夢》第23回）

《春夜喜雨》

【唐】(杜甫)

好雨知時節，

當春乃發生。

隨風潛入夜，

潤物細無聲。

野徑雲俱黑，

江船火獨明。

曉看紅濕處，

花重錦官城。

三、黛玉春困與秦觀《春日》。

1、賈寶玉實在是幸福，這樣令人迷醉的畫面被他遇見了，美人如芍藥，美人如薔薇。林黛玉是下凡的絳珠仙子，亦是「花神」。究竟誰是美人，誰是花？亦或皆是。

曹雪芹為什麼把最美的語言用在林黛玉身上？因為林黛玉是崇高理想的化身，這涉及到源自屈原「求女」的創作方法。屈原的作品對後世的文學創作影響極深。

寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出。寶玉便將臉貼在紗窗上，往裡看時，耳內忽聽得細細的長嘆了一聲道：「『每日家情思睡昏昏』。」寶玉聽了，不覺心內癢將起來，再看時，只見黛玉在床上伸懶腰。寶玉在窗外笑道：「為甚麼『每日家情思睡昏昏』？」一面說，一面掀帘子進來了。（《紅樓夢》第26回）

2、秦觀（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虛，江蘇高郵人。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，宋神宗元豐八年（1085年）進士。紹聖元年（1094年），哲宗親政後，「新黨」執政，「舊黨」多人遭罷黜。新黨人士章惇、蔡京上台，蘇軾、秦觀等人一同遭貶。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，後徙郴州，編管橫州，又徙雷州。

《春日》這首詩太美，描繪了春雨初晴的畫面。你看，雨後初晴，陽光好像在剛剛被雨洗過的碧瓦間浮動。芍藥含淚，情意脈脈；薔薇橫卧，嬌態可掬，惹人憐愛。

《春日》

【宋】秦觀

一夕輕雷落萬絲，

霽光浮瓦碧參差。

有情芍藥含春淚，

無力薔薇卧曉枝。

四、由此觀之，曹雪芹不就是按照「古文經學派」來闡述「詩」的么？不僅闡述了先秦的《詩經》，還闡述了以後的「詩」。限於個人能力，一定還有更多的相關闡述等待發現。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！