王輝璞談太極拳修鍊十三要（上）

???請點擊「精英太極學堂」關注我

王輝璞先生（1912—1995），是丹東吳式太極拳研究社創始人及第一任社長。於20世紀50年代，先從高紫雲先生學習內家功夫，後經高先生介紹拜入吳式太極拳宗師楊禹廷先生門下，其間又多承王子榮、李子固和曹幼甫諸先生指點傳授。藝成之後在丹東廣泛義務教拳，先後出版了《吳式簡化太極拳》、《吳式太極拳三十七式行功圖解》、《吳式太極拳》等著作。

1、不要用無謂的力

常人本來具有的力是拙力，叫做浮力，並不是真力（內勁）。拙力的存在防礙真力的產生，所以必須把拙力化凈，真力才會產生。但不要用力並不是化去拙力的方法。所謂拙力與真力者，前者指動作時有無謂的用力，構成體力散亂，而後者指動作時力量集中的現象。所謂不要用力者即不做無謂的用力而已。

無謂的用力，導致體力分散，降低動作的效能。在拳術上的無謂用力，第一增加體力的消耗量，使身體容易疲勞，不能長久的運動；第二因為體力分散，致使不能充分發揮技能。

解除無謂用力，其方法就是：在運動的時候，要分清用力部分和不要用力部分的界限，在不需用力的部分覺察有力的現象時，立刻以意引導行動來消除對其的影響。比方說：步行時的兩手，寫字時的兩腿，都沒有用力的必要，假如有用力意識，要使它鬆弛，這樣，時間長久了便不會再有無謂的用力的現象，體力便可漸漸集中。一般人平常對此並不注意，明明只要一手用力的動作，常會出現全身用力的現象。因此，初學的人必須在開始運動之前，保持全身鬆弛的狀態，除支撐軀幹的力量外，其餘肢體不許用力。先知道不用力的現象，然後慢慢地在運動中細心體會，應該用力與無謂用力必須分界。太極拳開始的預備式，起的就是這個作用。

2、不要犯雙重的弊病

太極拳最忌犯雙重的毛病。雙重是指全身的任何一部分，在任何時間只要發生獃滯現象，就是犯了雙重之病，推手時極易被人打出。如果使身體任何一個部位很迅速地連續不斷地有虛實變換，使實的部分在一時間用意識使它變虛，便不會被對方拿住或打出。拳論所謂左重則左虛，右重則右杳就是指變化倏忽、虛實變幻不已而言。至於練習去除雙重之病，可由大而小地去練，當練到精微時可使每一方寸的地方都能不犯雙重之病，甚至於一指之微不犯雙重之病。這樣精密的練法，初學者不宜操之過急。起初還是從形式上琢磨，由淺入深，慢慢鍛煉、領會，逐步達到不犯雙重之病。

3、頭

頭，在人身中極為重要，因為人是一個有機體，頭部是高級神經中樞（大腦），人的一切行動，都是通過大腦來指揮。頭，猶如稱之定盤星，為周身之主宰，前進後退左顧右盼等行動，均以它為準繩。例如，眼觀六路耳聽八方之能，鼻之呼吸、口之出納等器官，也操之於大腦。所以在練拳時頭部需要保持自然正直，不要偏斜，要有輕鬆靈活之意。如此則精神振作。眼不要怒睜，眉不要縐縮，口宜閉不宜張，不要用力咬牙，要用鼻呼吸。總之，頭部主要作用是提起精神。其作法是要時刻注意尾骶骨與鼻尖上下成一直線。同時兩眼平視前方。這樣，也就做到尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸的要求了。

4、肩

肩部需要鬆開，我們時常見到手上所發出的力量沒有肩臀等部位的力大。有人說是由於體力不能集中，所以面積較大的臀部和肩才會發出較大的力。然而一些練到相當熟練程度的人，也仍舊不能運用兩手，甚至有些人身勁練的很好，手上卻一點力也發不出來，這種情形對練太極拳的人最能感受得到。這是什麼緣故呢？這完全是肩上的毛病。須知身體是發勁的機關，兩手是發力的工具，力從身上發出，必須經過肩的關節，然後才能集中到手上。假如肩的關節阻滯淤塞，力量便不能通過。必須使肩關節骨膜靈活，筋絡引長。要達到這個目的，只要注意松肩就行了。松肩的方法可分作兩部分：第一隻要注意兩肩鬆弛。可是話雖如此，實行起來，卻很困難。比如一舉起你的手，便會感到肩部極度緊張，需要加以長久地注意才能糾正，才能鬆弛，當然兩肩為維持兩臂的上舉，肌肉的緊張是必然的，此處所謂鬆弛是指減少肩的緊張程度而言。第二在練時有意識使兩肩降下去，同時把兩肩的肱骨頭（即肩頭）向兩側伸展，有把肩部拉開之意。前者在骨膜靈活，後者能把筋鍵引長。不過，這非長久鍛煉，不易收到效驗。

聳肩是不良姿勢，具有這種不良姿勢的人，胸部緊束，會感到不舒服。糾正的方法很簡單，只要能把肩部鬆開，聳肩的姿勢便會自然消失了。聳肩會影響動作的 靈活性，希望加以注意。

5、肘

集中的體力通過肩部，還需要通過肘關節，才能達到手上，假如兩肘發生阻滯，則其情形正同肩部的不能通順一樣。一般人的兩肘，又如兩肩一樣常犯阻塞的毛病，因此，非加以訓練則不能通利。訓練的方法就是注意沉肘。

沉肘是使肘下垂有投物在水中叫它沉下去的感覺，但忌明顯地露出下沉的形式，這是初學者應該注意的。這雖是一個很簡單的原則，不過在缺少它時，發勁就會感到不通利。

6、手

太極拳用掌時多，握拳時少（只有五拳）。伸手切忌僵硬緊促，手指要有舒展之意念（不要用力張開，只是有舒展之意念），掌心要有突出之意（不是用力突出掌心，而是想像掌心向外突出）。在握拳時，亦不能用力，需要有鬆柔之意，只要從小指、 無名指、中指、食指依次捲曲使指尖與手心相接觸時，以拇指梢節壓在食指及中指的中節上就行了。所謂太極拳的拳是空心拳，就是此意。

7、胸

胸部略有內含，使有含蓄之意。目的在解除胸間的緊張，增強彈性。猶如貓在捕捉老鼠時必使身體盡量捲縮，猶如我們在進行跳躍運動之前，胯、膝、足三部關節必作屈曲一樣，假設不如此，即不能實現撲出與跳起的行動。含胸的作用正是如此，不能含胸，便不能把體力發射出去。所以決不可能使胸部在形式有挺突、縮進等緊張的現象。一般初學的人，對於這一點沒有認識清楚。認為含胸的含字，有含容的意思，便極力使胸腔明顯地向內吞縮，結果練成胸腔內凹的狀態。於是有人以為含胸足使心肺受到壓迫，是一種違背生理衛生的姿勢，因此，對太極拳的功用表示懷疑，這是一個誤解。順便在這裡指出，有一部分初學的人，以為含胸的作用在使氣沉於氣海，重心下移，身體得以穩定，這種說法不能算錯，但含胸的真正作用並不在此。而且根據生理常識即下腹部不起呼吸作用，那麼氣怎麼沉向氣海呢？其實這不過是因含胸而使胸部鬆弛以後的一種現象。還有一部分初學的人，則認為含胸的作用，純為使胸部鬆弛，這也是不夠的。含胸則因胸肋間的緊張盡去，肺腑得以自由平衡的發展。所以練太極拳的人常較一般人呼吸深長，這便是一個很好的例證。

含胸的練法，並不是一個固定不變的姿勢，就是當胸部覺得一有緊張時，即以意念想著從兩乳頭往下好象有股熱氣向下走似的，走至肚臍以下，這時便會感到胸部的緊張自然消失了。同時還會感到胸中舒坦，腹內暢快！這正符合虛其心，實其腹的要求，這也是任脈疏通運行的一個途徑。所以說含胸這個規則，在太極拳中是相當重要的，學者應加以注意。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！