陰陽五行是忽悠？迷信？無知者無畏！
忽悠是我主動騙你，迷信是你盲目信我，兩者共同的假設前提是：陰陽五行是糟粕！
但果真如此嗎？如果是的話，中醫為何在陰陽五行的裝扮下騙的病人多活了許多年，騙的病人身心舒適了許多呢？
近些年來，常有人拿「信中醫」當做「反智主義」的典型例子，具體原因不明，或許是因為打板算命的江湖先生們常用的陰陽五行這一套工具，恰恰也是中醫們常掛在嘴邊的辭彙，以此佐證中醫是多麼的愚昧落後，信中醫是多麼的愚昧落後。
我只能說，無知者無畏，因為不懂，所以敢於露怯。
因為中醫的歷史非常悠久，悠久到中國人人都會講陰陽五行的年代，那時候，為了大家都明白，只能用當時的語言來描述中醫，解釋生命現象。
「文以載道」，陰陽五行本身沒有什麼特殊意義，有意義的是他們所體現出來的知識、文化和理念，是他們之間的相互關係所體現出來的辯證法。
幾千年來，語言不斷更替，為什麼中醫的陰陽五行這種看似很落後的辭彙沒有變？因為他所承載的內容一直都很實用。彷彿是一隻陶土罐子，裝的是茅台陳釀，雖然外表土的掉渣，但內容物卻歷久彌新。
陰陽五行解釋的是天地萬物（包括人體）各方面的屬性，以金木水火土五種形象化的東西做比喻。如土比喻的是脾的特性，土能夠生長萬物，提供養分，而脾為後天之本，運化水谷，像土壤一樣為全身提供營養物質。
中醫的特點是用比喻的地方很多，這就是中醫的原創思維，象思維，叫做「取類比象」，如「醍醐揭蓋」「決瀆之官」等等。學中醫容易就容易在此，好記易懂，形象生動；但是，難學也難在這裡，比喻只是比喻，再恰當的喻體也不能全面反應本體所有特性，不應該用鑽牛角尖的態度去理解比喻，而應當體悟比喻背後的本意。
西醫的思維則不同，有一說一，認為一比喻就不精確了，不科學了，聽說腎屬水，就問腎跟水哪裡像呢？涼水還是熱水？還可能想到「水能載舟亦能煮舟」。這是抬杠而不是用心去體悟其中的道理，沒有辦法學好中醫。
但也有人把陰陽五行，取類比象用過了頭，有點「走火入魔」，機械套用，用金木水火土相生相剋解釋一切，沒有例外，牽強附會：
「食物外形像什麼就有什麼功能，吃什麼部位補什麼器官「；因為金克木，就用補肺氣的方法治療肝病；金生水，就用補肺葯來補腎；把色紅入心，色黑入腎，味酸斂肝視為金科玉律，不敢越雷池一步，這樣真真的把中醫學死了。
中醫不尚精確，反對死板。如同做菜調羹，鹽糖適量，米醋少許，味道如何，一嘗便知。
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