由自然進化科學看社會哲學研究

從理論上來講，自然進化論和自然進化科學，都屬於自然科學範疇。而社會哲學則屬於人類社會科學範疇。我個人認為：自然科學是社會哲學產生的基礎與條件。但反過來，社會哲學的發展進步，也同樣會起到引領或促進自然科學發展思想理論進步的指導性作用。而這，也是首先由人類思維的自然進化，要遠遠高於自然界中的其它動物、事物的進化速度，所最終決定的。

按照馬克思共產黨人的一貫思維，不管是自然進化科學研究，還是社會哲學研究，都要講求理論聯繫實際和一切從實際出發的實事求是研究原則。而馬克思共產黨人之所以如此強調實事求是、重視實事求是，其最根本的原因，就是自然科學與社會哲學的最初，都來源於客觀事實與社會實踐。從核心本質上來說：孔子的儒家哲學，老子的道家哲學等等社會哲學，都是對一切自然現象、自然規律，人類活動、人類實踐，社會現象、社會實踐的科學性認識、規律性發現、規律性總結而產生出來的社會哲學。因此，如果我們在研究社會哲學的過程中，僅僅是把自己的眼睛死死盯住書本知識或已有哲學，而不去關注自然現象和自然科學、不去關注社會現象和社會實踐，久而久之，難免就會落入到捨本逐末、形而上學的哲學研究臼窠。

我國古代的先賢大德、毛澤東等，都曾多次強調過「智慧來源於與生活、智慧來源於實踐、智慧來源於群眾」的觀點。從核心本質上來講，自然科學進化與社會哲學研究，都屬於人類智慧。因此，不管是自然科學進化也好，還是社會哲學研究也好，都不能脫離開生活、脫離開實踐、脫離開群眾。如果脫離了，就是假智慧、偽哲學、偽科學。

在自然界動物群體中，也一直都有群體首領和群體管理的問題。隨著千萬年的自然進化，不同的動物種類、不同的動物群體，也都有各自不同的領導方法、群體規則。在人類進化之初，也是如此。如果我們能仔細觀察動物世界或動物群體的相處方式、領導方式、群體管理模式，自然也會對我們的社會哲學研究進步，起到至關重要的啟迪或引導作用。

在一般性動物群體中，大多都是採取武力競爭、優勝劣汰的方法來競爭群體首領。強者為王，也成為他們的一貫常態。比如：獅群、鹿群。在這些動物群體中，為王者不但享有食物的最先享用權，還要獨享雌性的交配權、子孫的延續權。但在動物群體王者享有這些「領導權」的同時，也必須要主動承擔與它領袖特權相應的保護群體安全、應對外敵入侵，帶領群體遷徙、維護自身領地的「戰鬥權」。也就是說：這些獨享領袖特權的動物首領，首先就是這個群體中的第一「勇士」，而且還最有可能成為第一個為了群體利益獻出生命的「人」。

但是也有個別的動物群體，是由「生者為王」來作為群體領袖的個例。例如蜜蜂和螞蟻。這兩種群體都是由蜂后或者蟻后來統領的。而其它的蜜蜂或螞蟻，又自然分為采蜜蜂、勞作蟻，工蜂或者工蟻兩大類，一種負責食物，一種則負責安全。兩種蜜蜂或螞蟻都在蜂后、蟻后的領導指揮下，各負其責、各司其職，團結協作、盡心儘力。以上的兩大類動物群體，都是會由雄性王者掌握交配權，或者是雌性王者獨享生育權來強化管理、生存繁衍。

除此之外，也還有其它更多的群居性動物，是由明確的動物首領和鬆散的群體架構所組成。比如猴群、象群、牛群、馬群、羊群、魚群等等。雖然它們也是群居動物，但是它們的群體，多是由許許多多的單個家庭而組成。或者母親負責撫養孩子，或者父親、雙方負責撫養孩子。這些群體的首領，都不是以獨自霸佔交配權、生育權而享有領袖特權。而是以較為固定的單個家庭組成群體的鬆散模式，憑藉群體首領自身的過人能力，最終贏得群體成員的一至尊崇或一至服從。

當然，在大自然中也還有其它更為鬆散、自由的群體性動物或獨居性動物。比如昆蟲、老虎等等。

綜合以上自然界動物群體的各自特性，我們就不難找到並發現它們一一對應在我們人類群體、人類社會中的行為映像。比如：強者為王、弱肉強食，贏者通吃、人以群分，各司其職、團結協作等等的動物性群體屬性和特徵。但在人類社會中，雖有母系社會的出現，可唯獨沒有「生者為王」的實例。因此，我們在研究社會哲學、研究社會管理的過程中，既要結合我們人類自身、人類社會的自身特點、自身屬性，也要參照動物群體、動物進化的優點、缺點，從而能夠最終從中發現規律、受到啟發，取長補短、不斷完善。

古語說：萬物皆生靈，萬物皆學問，萬物皆造化。其實不光是自然界中的人和動物，自然界中的植物、礦物，天文、地理，地質、氣候等，都有它們各自不同的生存規律或形成規律。發現這些規律、研究這些規律、總結這些規律，才能最終誕生出我們今天地球人類的自然進化科學與社會哲學。我們完全可以毫不誇張地說：這兩者一直都在相互啟迪、相互影響，不斷進化、不斷完善。

因此在我看來：不單在我們的自然科學研究中必須要有《仿生學》，而且在我們的社會哲學研究中，也應該有「仿生學」的一席之地。這是因為：我們人類，畢竟是從動物進化而來。即便是再過一萬年，我們也不可能完全擺脫掉我們人類自身身上所長期隱藏著的動物屬性。我想：這或許才是我們古人「天人合一」思想的精髓所在。

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