「每個人都是帶著成見來看待世界的」
時 代
The Time of Confusion
這是「戾唯不羨仙」的第37篇文章
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我們處在怎樣的一個時代？
《十三邀》第二季第一期，許知遠訪問馬東，
帶著70年代對迷幻新世界的恐懼
兩個中年男人與時代的戲劇衝突
哲學得很迷人
許知遠所提出的所有問題，都來源於他自身對時代的恐懼，這種恐懼是對大變革時代的更替迅速的恐懼，他自己也提到了，他討厭技術，也厭惡速度。因為速度帶來的是變化，而他迷戀歷史，迷戀的是歷史千百年來沉澱過後的那個結果，這個結果不會因外在因素而產生任何不可控的突變，李白、梅蘭芳的特定文化符號已經被鐫刻，被歌頌，成為文化審美的標杆，而周杰倫、《奇葩說》的歷史走向尚不明朗，多年後是歌頌還是輕薄，尚無明確定論。
許知遠的恐懼來源於知識分子內心深處對於錯誤的擔憂，這是精英文化給他們血液里注入的競爭基因。
馬東很給面子的講，「我們本質上是一樣的人」，但他和許知遠一樣嗎？
馬東的尖銳是溫柔且理智的清醒，不選擇做時代洪流的抵抗者，他選擇了享受。馬東認為這個世界上只有5%的思想者，而剩下的95%只是活著。馬東聰明就聰明在於，他不僅是那5%里的一員，而且在於，他選擇一腳踏入95%的平凡里，與眾生平等對話。他的教養讓他選擇了相處，而不是選擇抵抗。正如馬東所說，「我沒有那麼自戀」，意思在於，我不那麼看得起我自己，所以對於芸芸眾生，欣賞他們的無知，羨慕他們的無畏。馬老師的意境在於「在清醒的自我認知里清醒的看透世界本質，悲涼到底，然後觸底反彈——娛樂至死」
許知遠的提問處處掉進一個陷阱，讓自己無計可施的滑入一種尷尬。這就在於，他想要馬東承認，他所獲得的一切利益，皆來自於這個時代的蠢。因為這個時代足夠蠢，所以才讓馬東這個聰明人鑽了空子。毫無疑問，許知遠的清高讓他有些不理解馬東的圓潤。但我卻理解了，我好像看到了馬東帶著文人的影子，悲觀且浪漫。在他講到自己的節目，曾因涉及同性戀問題而停播，馬東蒼涼的笑了笑。好像從那一刻，我看到有什麼東西，從馬東的身體里碎掉了。
他們二人，同為70年代的知識分子，對於當今時代有著同樣的認知，這個時代，「混亂、繁雜、浮躁」，這個時代帶著明顯的中國社會的斷裂和焦灼。然而恰恰相反，馬東選擇去享受這個時代，帶著無所謂的放縱，帶著看破紅塵的瀟洒，帶著一種極致的清醒去喚醒一部分人群，或者說去迷惑這部分人群。而許知遠清楚地知道，這個時代的人在快節奏的洪流里失去了全部的耐心，他厭惡這個時代，他覺得這個時代過於輕薄，過於膚淺，他拒絕交流，他無法捨棄他血液里那股知識分子的孤傲。他甚至有些疑惑，馬東是如何能捨棄掉那份孤傲，投入這骯髒的遊戲里去。
「君子和而不同」，許知遠還是一個輕度樂觀主義者，他認為社會沒救，其實究其根本，是因為他終究想救這個社會。而馬東卻是一個悲觀主義者，他根本不想救世人，也不想救自己。巧的是，馬老師他偏偏在這种放棄里，拯救了眾生。
世人只愛自己，而他們卻偏愛世人。
知識分子的迷人之處就在於這裡，都是骨子裡的溫柔。
（另，沒必要苛責的去刻薄許知遠，作為95%里的一員，這會讓我們顯得異常可笑。)
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