四種不當想法正在損害你的大腦！
《六頂思考帽》是非常經典的書籍了，老早聽說了這本書。買了回來放著吃灰，最近去庫存把這本書讀完了。讀完這本書，我發現書中講了大量的理論以及優缺點，整體實用的案例偏少。所以我從書中整理了自己畫出來的四個需要切實注意的坑——全都是讓腦子變笨的坑。
只要避開這幾個坑，相信你自然能夠找到適合你自己的「帽子」，讓你的思考更全面，更有效！
1.只詢類型，不問將來
在《六頂思考帽》的開始，作者就批評了西方心理學的一些研究方法。他們習慣給人進行類型的區分，表示你是這樣的或者那樣的人。但這種區分方式對於人的成長來說弊端大於好處，大部分人在得到這種分類之後，會給自己貼上標籤，然後按照標籤做事。認定自己是失敗的人格，便放棄了對成功的努力。
而東方孔子的觀點傾向則不同，他提倡「有教無類」，不以人的性格類型和出身為區別，強調人是可以通過教育，約束和調整自己的行為，達到人與社會的和諧，這叫「克己復禮」。
錯誤的例子：我是內向的人，不喜歡說話。（區分類型）
正確的例子：我想要和更多的人交朋友，應該怎麼做？（強調行動）
換言之，我們不要過多的關注「是什麼」，而是把重點放在「能怎樣做」上面。
只有我們把目光放在目標和行動上，現實世界才能被我們改變。
故，不要用六頂思考帽來區分人的不同類型，而是每個人都應該用這六頂帽子去思考！
2.只講困難，不提希望
當一個人過於傾向「困難」的時候，腦袋中每一個建設性的想法都會被其打壓。尤其是別人給的建議，都會被他馬上的做出「死亡判決」！
「這不可能做到！」
「這對我來說太難了！」
在這種思維的影響下，人是難以進步的。因為從心底里否定了進步的可能，所以不會去行動，也就自然無法取得進步。
這種人就是「黑帽」戴的太多了，可以通過學習《六頂思考帽》來做思維的切換，找到黃帽或者白帽戴一戴。不過更有可能的是，當你推薦了他《六頂思考帽》這本書的時候，他就直接給否定了。
「看書有什麼用呢？」
「我這性格應該連一本書都看不完吧！」
「看完了就會用嗎？」
3.只要答案，不看其他
正確思考問題的思路是：不斷的搜集相關的信息，繪製「地圖」，在地圖清晰之後，再做出決定，要走什麼路線。
而一般人，尤其是經過西方辯論式訓練的人，他們容易預設答案。直接給自己預設了一個立場，然後搜集對自己立場有助的證據，屏蔽掉損害自己立場的證據。
這種辯論式的交流，對雙方都毫無建設性的幫助，更關鍵的是太容易對支持另一方觀點的證據視而不見。
所以，正確的辦法是，不要有意見，先戴著「白帽」，去搜集信息。在信息充足後，羅列各個意見。避免因為堅持一個意見，而產生辯論式的交流。
先看事實和數據，在事實和數據中慢慢得出結論。
4.只看手段，不重目標
在實際的操作中，容易出現一個問題。就是我們過於重視「手段」，輕視目標。之前有位朋友在群里訴苦，讓我見識到了「只看手段，不重目標」的惡果。這就是缺乏「藍帽」思考的弊端了。
她：抄答案抄了倆小時，手疼！
我：抄答案幹嘛啊？
她：題做錯了唄，抄一抄希望能記得清楚點兒，下次不會再犯同樣的錯誤……
我：抄答案就確保一定能記住嗎？
她：可以讓我明白解題思路啊。
我：除了抄答案還有別的方法嗎？
她：還可以整理同類的題型在一起看，可以理清解題思路……
經過我的引導，她想到了很多種實現目標的方法。
我：現在還非得不停的抄答案抄的手疼嗎？
她：……
5.小結
不識廬山真面目，只緣身在此山中。從旁觀者的角度看清這些坑很容易，但對於當事人來說就比較困難了。所以當事人需要藉助一個工具、或者一面鏡子來幫助自己。
以人為鏡，可以明得失。所以要找到一些優秀的夥伴一起交流，比如像玉成這樣的夥伴。
以《六頂思考帽》為工具，可以思考的更深入、更全面。
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