為啥有人非要迫不及待地把清打為外來殖民
題記：繼第一集「中華民族」不容置疑和褻瀆，它是百年來中國志士共同的理想
我們已經說了這個問題的三類人，即第一類，堅定的極端民族主義者、違法亂紀者、唯恐天下不亂的禍害以及不懂事兒的小屁孩
第二類，反對北洋、國民政府和現在的反「中華民族」的分子。
第三類，搞不清什麼叫文化中國、地理中國、血緣中國的人。
今天我們繼續講講第四類人。
傅斯年，民國時期積極反對日本侵略者以及各種概念的歷史大家之一
第四類，受歐美學者為自己的歷史漂白的影響，崇洋媚外的人
與日本人總說元朝、清朝是外來殖民政權相適應，國際上另外一種史學觀——比較史學也出來了。比較史學中有一批人認為：19世紀以來，歐洲的歷史觀影響了全世界的史學，其實，每個地區都有不同於歐洲史學觀的真實發展。例如清帝國、奧斯曼帝國的發展就不同於歐洲歷史。
（1）說元清是殖民只是幌子，其實是在說整個中國歷史是一部殖民歷史
該派新派生出來的觀點認為：殖民主義（並非學術意義上的殖民，而是弱者腦袋中的殖民含義）並不是西方特有的產物，而是東西方共有的產物，例如清帝國。
這種觀點英、美史學界比較盛行。其實，這一觀點是歐美史學界中有些知道害臊的學者把屎盆子扣向亞洲人近而說：我們歐美人確實進行過殖民，但你們中國人不也是靠殖民起來的嗎？現如今這種觀點，對美國非常崇拜的網友觀點越來越多。
但是，這些歐美學者始終無法回答這些問題：
一：雖然，清帝國和英國侵略印度時所採用的策略相似：第一步，對於某一地區支持一派打擊一派；第二步，尊重當地文化；第三步介入日常管理；第四納入統治。但是，歐美學者忽略了，明朝在對西南、西北改土歸流時也是如此。在明朝之前，許多朝代也都是如此。所以說，這只是策略相同。但策略相同就本質相同嗎？
二：我們反對的所謂殖民主義主要是指「地理大發現」之後，歐洲向世界的殖民侵略，我們很少認為，英法的兩個百年戰爭中，英國侵佔法國某些地區達一二百年屬於殖民；我們也很少人為英格蘭是殖民蘇格蘭。同樣，我們批判的歐美殖民，是指歐洲遠隔重洋地入侵其他州的國家和人民。
孫中山：國家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人
同理，無論我們漢人在華夏族時期，還是漢人時期，我們從黃河中下游地區向北、向南都是再和當地的民眾不斷地競合當中形成的今天的民族以及中華民族內部的各種關係。也就是說，我們中國境內的所有民族都沒有跳躍式地去殖民過其他地方，都是根據自身的安全邊界在向四周發展。先後被我們統治的地區的老百姓與我們的關係非常近，其間如何形成的融合現在根本無法知曉。
同理，我們周邊的各個民族在近代社會之前，也往往追認一個「中華始祖」作為自己的祖先。例如越南（之前叫安南、交趾、大越等）第一部歷史史書《大越史記》就記載「其始祖出於神農氏之後，乃天啟真主也」。要知道這部史書可是越南在北宋從中國獨立後寫的第一本國家史書，修書于越南後黎朝聖宗洪德十年（1479年），再修於後黎朝玄宗景治三年（1665年），三修於後黎朝熙宗正和十八年（1697年）。中國並沒有插手，純粹是越南對於自身歷史的自我選擇。
你能說我們殖民過他們嗎？我們本來過去就是一家人，只不過後來分家了。日後鬧矛盾，原因很複雜，但絕不是像葡萄牙、西班牙、英國、法國、美國那樣，隔著萬水千山去侵略、殖民非洲、美洲、大洋洲、亞洲。
（2）歐美學者編造的「混合殖民體系」
歐美史學者為了把中國清朝打造成符合歐美殖民他國的概念，為我們中國專門捏造了「混合殖民體系」這個詞。但無論再怎麼捏造，都改變不了，如果中國有殖民體系，也不是以「軍事佔領」「屠殺人民」為最主要特徵，而是以「文化同化」為最主要特色。再加上中國的農業文明、儒家文明的特色，我們都是首先以「自保」為特點，除了極少數漢人朝代以外，我們很少有殖民主義。
即使滿族作為游牧文明、漁獵文明、農業文敏為混合的民族，也是以「周邊安全」為特點的統治，例如「西域」「西藏」「雲貴」「廣西」等地區也沒有超過我們中國傳統的交流文化圈。
諸如越南、朝鮮半島北部等這些曾經千年來都是中國領土的地區，我們也沒有去殖民就是明證，因此，中國的朝代無論是漢人的還是少數民族的朝代都不具備殖民主義色彩。
李大釗：今日民族之問題，尤非苟活殘存之問題，乃更生再造之問題也。余於是揭新中華民族之赤幟，大聲疾呼
第五類，逆向民族主義和民族主義、自虐型歷史觀
因為我們的一些歷史不足，比如對外企的「超國民待遇」，對於國內企業是不公平的。但是，在當時的歷史環境下，你的硬體設施不如其他國家、你被宣傳的形象就是抑制商業發展的人家怕你。你如果不給一些「好條件」，現在看來是吃虧的，人家誰來呢？你現在覺得太虧甚至形成一種統一印象，那是因為你的實力起來了。
（1）自虐型歷史觀
因此，在過去和現在，我們都在給一些少數民族一些「好」的待遇。例如「計劃生育」的不同，例如加分政策，例如考試傾斜等等。其實，這些問題，我們自己或多或少也有，例如我們也有「三好生」加分，我們北京考試也被照顧著等等。
我也覺得這樣不好，但我不會像某些人考慮的那樣，也許按照他們的說法我的「受壓制心理」更強些。我確實認為，我們的歷史對於一些少數民族如苗族、瑤族、壯族等是不公平的。我們的祖先給少數民族起的那些帶有蔑視性辭彙是不對的。
我不認為我們漢族的文明就天然、必然高於其他民族的文明！你的環境塑造了你的文明，他的塑造了他的，大家好好相處，別沒事兒找事兒。
當然你也可以說，那是競爭的結果，所以，許多少數民族特別是南方的都跑到了自然條件很惡劣的地方。
那麼，我覺得給他們一些「好處」並不為過。但我不會再繼續「自虐」下去了，歷史上就有許多人對自己的民族失望得要去廢除漢字、漢語、中醫等等。我對我們的歷史永遠會驕傲，我只是在驕傲中對某些事情帶著一種歉意。僅此而已。
無論歷史如何，我們現在給予各民族的政策已經很好了，儘管執行過程中有許多問題，許多亟待改善。自虐型民族歷史觀的人往往對少數民族帶有很強的愧對心理，因此，他們便認為歷史有許多殖民主義，自然元朝、清朝就成為重點抨擊對象。
（2）逆民族主義之某些少數民族的民族主義
民族主義一般是強勢民族所為，但在各種條件刺激下本來弱勢的少數民族反而會歧視多數民族。因為，我不是少數民族，我還真的沒見過這種人，所以真不好分析這類人。聽說有些人經常遇到這類人，但總之是跟我說說，無圖無真相。
有就拿來，一起用道理批駁。
但無論如何，歷史就是歷史，任何愛國愛歷史的人都不會借「歷史問題」禍害中國。因為在今天，很難會有歷史的冷兵器對陣，再拿「歷史再現」做由頭既是無厘頭，又是蔑視漢族的能力。正如歷史上造謠「初夜權」的人，既罵了我們野蠻又罵了我們的祖先和自己一樣可笑、可恨。
文章重點介紹：
美國2010年人口普查談未來誰人口第一，白人至上何處去
