《三國志·諸帝本紀》評點四：吳大帝、廢帝、景帝、末帝

文/格瓦拉同志

《三國志》用於記載帝王事迹的部分，有《魏書》四本紀（武帝紀、文帝紀、明帝紀、三少主紀）、《蜀書》三列傳（劉二牧傳、先主傳、後主傳）及《吳書》三列傳（孫破虜討逆傳、吳主傳、三嗣主傳），尊奉曹魏為正統的特點明顯。本文主要對吳主孫權、三嗣主（廢帝孫亮、景帝孫休、末帝孫皓）的列傳進行評點，採用文言文形式。評點如下：

大帝孫權：孫權籍父兄之名，擁三吳之地，屈身忍辱，任才尚計，以周瑜、張昭為腹心，任魯肅、陸遜為股肱，倚諸葛瑾、步騭為謀士，用呂范、朱然為爪牙，若周泰、甘寧、呂岱、全琮之輩為之驅使，顧雍、呂蒙、駱統、薛綜之徒為之謀劃，分任授職，乘間伺隙，順勢屈伸，因時進退。故能虎踞江表，鼎峙魏蜀，艾安荊揚，自擅吳越，有類勾踐，雄傑之主也。較之袁紹、劉表兒子，勝之遠矣，故為魏武所贊，宜矣！

然權性多嫌忌、刻薄少恩，御下嚴苛、果於殺戮，剛愎自用、拒諫納非，及至末年，錯謬日甚。常圖一身之安欲，而忘天下之大計，信用奸佞，誅夷良臣。至於讒說殄行、胤嗣廢斃，後葉陵遲、託付非人，禍亂橫生、遂致覆國。考東吳之所亡，權實啟其亂由。

廢帝孫亮：孫亮少聰慧，能明察，有類漢昭。以孺子即位，委政事於大臣，欲垂拱而治。然輔相無子孟、孔明之忠賢，有王莽、董卓之奸暴，禍亂國柄，動搖根本，輕啟釁於大國，肆殘虐於江左，相互誅夷，亂無寧日。

亮憂心如焚，欲有所匡救，然行事不密，反遭其殃，終至替位不終，必然之勢也。

景帝孫休：孫休以外藩繼統，誅平奸黨，任用舊愛，減賦稅，興學校，行教化，備邊事，保境安民，休養生息，在位六載，國無大難。

然倚用濮陽興、張布，不能拔進良才，改弦易張。朝無直行之臣，野無奮發之士，因循守舊，意在自守，雖志善好學，何益救亂乎？又使廢帝亮不得其死，友於之義薄矣。

末帝孫皓：孫皓初立，發優詔，恤士民，開倉稟，振貧乏，科出宮女以配無妻，禽獸擾於苑者皆放之，當時翕然稱為明主。既得志，粗暴驕盈，殘虐無度，多忌諱，好酒色，廣營建，力苛剝，大小失望，內外憂心。御下苛酷，以殘暴為心，群臣或有微過，輒嚴治之，大者即加威刑，小者輒以為罪，或剝人之面，或鑿人之眼。淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數。荒淫無度，後宮數千，而採擇無已。

加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良。忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，積惡已極，毒流江表，過惡之深，甚於桀紂。於是以上下離心，元元懷忿，咸思掃除妖氛之人，常念救焚拯溺之主。故晉軍南指，甫一兵交，則江南有土崩之勢，荊揚有倒戈之象，眾軍瓦解，暴主束手，何其速乃爾？誠天厭民棄，自亡其祚，非晉之德矣！

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