鄉村匠人之砌灶傳寶
四通八達的交通網路,縮短了城市與鄉村的距;琳琅滿目的高科技產品,替代了傳統的手工製作;現代農業更讓廣大的農村勞動力,從此告別面朝黃土背朝天的耕作方式,過起了幸福舒適的好日子。
生活好了,但有些習慣不一定會改變,一輩子生活在鄉村裡的老人們,他們還是習慣於自己的生活方式,就像每天都要做飯炒菜一樣。雖說現在家家都有電飯鍋液化氣灶了,城市裡的人們都用上了管道煤氣,可鄉下老人卻說,這些整潔而又便捷的電器上燒出來的飯菜不香,遠沒土灶上出來的可口。
這一點只有嘗過土灶上燒出來的飯菜的人才能感受得到,這種鐵鍋上做出的飯菜真的要比電飯鍋上燒出來的香得多,而且米粒子更加鬆軟,因此,在鄉下,好多人家至今還保留著土灶。這並非是落後的表現,而是鄉間有現成的柴草,這些柴草不燒掉也是浪費,一副灶頭正合了老人的意,既能做好飯又很節約,這也是鄉下人依然鍾愛灶頭的理由。
鄉間的灶頭大都是燒柴的,在困難時期,就是這種隨處可見的柴草也是不能浪費的,所以有一副好的灶頭也就顯得很重要。一副灶頭就是一家人家,要有好灶就得請好師傅。事情說來也是怪,技術出眾的泥水匠不一定能砌出出色的灶頭,而會砌好灶的師傅,讓他去砌山牆主屋,往往也砌不出來好牆面來。這其中最主要的原因是,灶頭講究的是形態結構,而牆面要求光潔美觀,兩者本身的要求就不同,最後的效果也就各不相同了。
雖然自己已在城裡住了好多年了,可鄉下的老房子還在,那裡還保留著一副好灶頭,偶爾回去時,也會在那灶上做頓飯,一家人圍著八仙台,團團圓圓吃上一頓鄉村飯。
那是一副三眼灶,已有近三十年的歷史了,可灶門口還是乾乾淨淨的,一點也沒有被回煙熏黑。灶頭好看還省柴,就連那隻小小的湯罐也熱得很快。在鄉下時,每天早上燒好一鍋粥後,兩隻湯罐里的水也就足以供一家人洗臉刷牙用了。最為特別的是,鍋子上方的灶面上不但砌有一個古色古香的小亭子,那上面還有一幅十分精緻的鳳凰戲竹圖。據說那亭子是供灶神所住的,而畫則是讓人在做飯時有種親切感。
土灶是在建好新房第二年砌的,當年建新房時也曾砌過一副灶頭。新房配新灶,本來是件大喜事,可不知為什麼,那副新灶就是不好燒,不但回煙重,還特費柴,於是第二年就被翻了。
為砌這副灶,特地請了臨村的砌灶能人,一個叫傳寶的老匠人。當時的泥水匠很吃香,可他卻沒有跟著去賺「篤篤篤,不是魚來定是肉,每天還有三塊六角」的工錢,而是專門幫著砌些小東西,砌灶頭就是他的強項,走到村上人家的廚房裡,只要看到有圖畫的灶台,十有八九出自他之手。
那天,他早早到了我家,在我們一家人的齊心協力下,用了不到半天的功夫就把灶給砌了起來。按照上次砌灶的經驗,接下來就該是生火「燒發祿」了。這「燒發祿」是民間討個口彩的意思。
傳寶砌好灶後,並沒有叫我們生火燒發祿,而是讓拿墨水和毛筆,說要在灶面上畫點東西。隨後他一個人站在長凳上,用毛筆在灶面上專心地畫了起來。此時的他就像是一名畫家,正在創作著自己的得意作品一樣。只見他先是畫出一個大體的輪廓,而後再一筆一划地勾畫起來,那個專心和細緻是沒人能比的。
到下午三四點時,他跳下凳子,退後幾步,仔細看起了自己的作品。這時,整幅畫展現在我們面前,原來是一幅十分精緻的鳳凰戲竹圖。傳寶看了一會,自己滿意地點點頭,這才邊搓手邊說,「好了,你們可以燒發祿了」。
隨著紅炯炯的火光升起,整個灶台籠罩在水汽中,這水汽是還沒幹的泥和磚散發出來。「燒發祿」一方面是檢驗灶頭到底好燒不好燒,另一方面也能在短時間裡把灶頭燒牢固。
雖說砌過無數的灶頭,但傳寶還是習慣性地到灶門前,看起了灶門裡的火,而後很自信地說,這個灶一定好燒必定發祿。在等待吃晚飯的時間裡,他說起了自己畫畫的事來。
他說,自己小時候就很愛畫畫的,只是當時家裡很窮,就連學都上不起,也就沒能實現自己的夢想。後來有個知青到他的村上插隊,巧的是,那個知青學過多年的繪畫,於是倆人就有了共同語言。空閑時,傳寶常到知青的宿舍里,跟著知青學起了畫畫,沒幾年工夫,他的工筆畫就有了很大的進步。
會了點「三腳貓」後,就想有個用武之地,開始時還想著靠畫畫出名的。當他把自己的畫送到已經返城的知青手裡,準備讓他幫著推薦推薦時才發現,比他水平還高的師傅早已轉了行,知青勸他不要再去鑽這個死胡同,光憑畫得有點像是不能成為一名畫家的,不要說是傳寶,就連自己也不是畫畫的料。傳寶感覺有道理,於是就放棄了。不過在砌灶的同時,他看到白色的灶面就像是一張紙,如果留下點畫該有多好啊,於是就把自己的愛好發揮了出來。
也別說,村上人在貪圖他砌的灶頭好燒的同時,也很看重他的畫。好在傳寶砌灶的工錢跟別人是一樣的,他畫畫只是愛好,從不加錢的,就像現在廣告中常有的「買一送一」那樣,自然讓人喜歡了。
那灶頭真的陪伴著我們度過了在鄉下的快樂時光,雖說現在已很少用土灶了,不過看到那隻鳳凰在竹海中展翅飛翔的情景,那種平實的生活也就變成了一段段美好的回憶。
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※鄉村匠人之鐵匠阿龍
※鄉村匠人之木匠阿中
※鄉村匠人之泥匠阿苟
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