客家人史上最牛男子天團走下神壇的關鍵1小時

文史 09-02

有人說:"如果沒有天京變亂，我國就會在19世紀中期進入資本主義社會;如果沒有中外反動勢力的相互勾結，太平軍就會改寫自古以來農民屢反屢敗的歷史。因此，太平天國運動留給我們太多的惋惜。"

先來看看這個故事，認識一下故事裡的男主們：

相信你看完這圖，已經對這個發生在161年前深夜的故事有所了解了，但是，身為一國之君的洪秀全為何因鎮不住楊秀清而大動殺機呢？洪秀全為何要親手毀滅了自己費盡心力組建起來的「客家人史上最牛男子天團」呢？

讓我們從太平天國關於神權、君權、相權、兵權四方面來找出答案。

【神權】

在四大權力中，最早出現交叉的是神權。洪秀全作為「拜上帝會」的創始人，同時又對外宣布自己是天父的第二個兒子，受天父之託來拯救黎民百姓。因此，毫無疑問，洪秀全應掌握完整的神權。但是，1848年，馮雲山（南王）被捕入獄，洪秀全聞訊赴廣州設法營救，拜上帝會一時失去了主持人，會眾發生了混亂。在這緊急關頭，楊秀清（東王）、蕭朝貴（西王）代天父天兄傳言，最在一定程度上安定了人心，卻也使得神權出現了交叉。平時，洪秀全是教主，高於楊秀清、蕭朝貴，可是，一旦楊秀清宣布天父下凡附體，代天父傳言，身為兒子的洪秀全就得乖乖地跪倒在楊秀清的面前。

【兵權】

起義之初,洪秀全一直是自掌兵權。1851年洪秀全發布《行營鋪排詔》,規定了前、後、左、右、中軍主將的職權。而《天命詔旨書》收錄此詔時卻加上附註:「此是前時行營鋪排如是,今宜聽東王將令。」從這點不難看出,洪秀全其實已經把兵權正式授予楊秀清了。楊秀清手握重兵,但卻慾壑難填。他公然在軍隊中發布將令,規定在軍營之中只聽將軍令,不聽天子命。從此以後直到天京內訌,楊秀清都是獨掌兵權,發號施令。這就造成了兵權侵犯君權,兵權和君權有所交叉的現象。

【相權】

整個封建王朝,皇權和相權的矛盾始終存在著,直到明太祖朱元璋廢除丞相後才有所改變。太平天國雖不設宰相，但洪秀全卻在《永安封五王詔》中說:「以上所封各王(西王、南王、北王、翼王),俱受東王節制。」這種「節制」諸王之權實際上就相當於相權,至少是接近於相權。至此,楊秀清又完全掌握了天國的相權。

【君權】

太平天國的君權其實小得可憐,因為天國本身就是建立在宗教的基礎之上,天王的君權首先要受到神權的制約。一旦天父下凡便可決定一切,上到國家大事,下到洪秀全的私人生活。而身為一國之君的洪秀全手中沒有一兵一卒,再者還要受楊秀清相權的制約。因此,洪秀全的實權早已被剝奪殆盡,只是掛個君王的名號而已。

從四大權力的分配來說,楊掌握了神權、君權的實權、兵權、相權的全部。所以,楊秀清其實掌握了太平天國真正的軍政大權。對於僅僅保留虛位的洪秀全來說，他因在與楊秀清的權力鬥爭中一直處於下風而大動殺機也就在情理之中了。

而1856年9月1日深夜的這場天京之變，雖然成功的扳倒了東王楊秀清，卻更是太平天國由盛轉衰的轉折點！這不僅是天王、東王、北王、翼王之間的一場權力爭鬥（最後的結果是：東王、北王、燕王全部被殺，翼王石達開率太平天國十萬精銳出走後被清軍全殲於四川大渡河安順廠，使太平天國元氣大傷），也使靠神話宗教體系建立的太平天國在精神和思想層面全面崩潰。

當然，是非成敗轉頭空，時光長河早已將硝煙瀰漫與鮮血橫流完全蕩滌一空，161年後的今天，我們偶然再讀到這個故事時，相信有些當年歷史課上做美術作業的朋友心裡也油然而生了幾個需要百度才能知道答案的問題：

1、客家人，是一個民族嗎？TA們是怎麼由來的？TA們有什麼特別好吃的東西嗎？

（噓，先假裝一下你真的不是客家人）

這得從秦始皇開始說起~~史書上說，秦征嶺南融百越時期，大量來自黃河中下游一帶的漢民千里迢迢進入南方各省，後又歷經西晉永嘉之亂、東晉五胡亂華，唐末黃巢之亂，宋室南渡等等歷史大動蕩，中原漢族大舉南遷，在與外界相對隔絕的狀態下（先民們大多選擇了山區），經過千年演化，最遲在南宋已逐漸形成一支具有獨特方言、風俗習慣及文化形態的漢族民系。