男人都需要閱讀〈孫子兵法〉
曾有一碩士畢業的朋友問我，我讀過的那麼多書當中，哪本是對我影響最大。
我細想一番，覺得應該是十來歲時看的〈孫子兵法〉，由於當時還沒有電子書，自己的經濟也不充分，所以買的一本書後，閱讀了很多遍，這本兩千五百年前的古書，只有6075個字，但我十幾年來，我閱讀過很多次，受益匪淺。
《孫子兵法》是中國最早的一部兵書，歷來備受推崇，研習者人才輩出。我就不太深入的獻醜了，淺淺的談談自己的見解。
全文六千多個字，可以說都是精華，想要再簡縮，那是不可能的，但是我們若不是用在戰爭上，只用在處世上或經商上呢？我們就不需要全文了。
總的來說，首篇的《始計篇》是適合用在任何行業的，無論是在讀書的，還是在工作的，還是在創業的，或是風雲人物。
首篇的《始計篇》可以說是整本書的總概，像武俠小說里的心法，也就是說始計篇就是最整本書最重要的，而這整篇三百來個字，又能總結成五個字，「道，天，地，將，法」。
第一.道：道是排第一位，所以也是最重要，「道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。這個道，是指理想，但又不單單是金錢或好處那麼簡單，因為下半句說了「故可以與之死，可以與之生，而不畏危。」比如說手下的人只當為一份工作，那麼怎麼可能說可以不顧個人的生死呢？
不是說工作就不能是理想呢？工作當然是為了理然，但是你會不會為了一份工作而獻出自己的一切呢？包括生命。我覺得不會，但你會不會為了你的理想而所做一切呢？我覺得這裡說的理想是指人生觀及價值觀，我們只有在做自己打心底都認可的事，那麼才會願意付出一切。
所以歷來只有為理想而自甘灑熱血的戰士。這也是為什麼歷來能成事的君王都打著自己是天子，自己在替天行道的旗號來吸納兵將，建立政權。
這也是為什麼曹操自己挾天子以令諸候，而不敢自立為帝的原因了，因為曹操若自立為帝了，那麼他手下的兵都會因此出師無名，而軍隊成為不義之師。自己都過不了自己心理的關口，怎麼打贏別人呢？曹操明白了這點，所以用了兩代人的努力，才讓兵將打心底的接受曹操的兒子曹丕是皇帝這個心理關。
第二.天：天者，陰陽、寒暑、時制也。用現代話說就是天時，時機。
人是凡人，只能遵守大自然的規矩才能贏得勝利，否則就會敗北，比如拿破崙的俄法1812年戰爭，拿破崙大帝當俄國的軍隊是狗屎，但他忽略了莫斯科冬季的嚴寒，零下幾十度的氣溫，直接或間接的讓不可一世的拿破崙大帝的軍隊死亡了四十多萬人。也是從根本上決定拿破崙的滑鐵盧戰役的結果。
比如商業中的手機大帝國諾基亞，因為看不懂時機的轉變，跟不上智能系統的轉變，所以龐大的手機帝國就變成歷史了。
第三.地：地者，遠近、險易、廣狹、死生也。那句「遠親不如近鄰」的意思也能用在這裡，地雖然是排位後了天的重要性，但是孫武在最後給加了兩個字：「死生」，好比如一公里遠再牛逼的滅火工具，也很難能救得了你頭髮著火的危機，畢竟大家都受到三維空間的限制。
打戰的人就會將戰場設在最具有戰略意義的地盤上；做生意的人也會在最有戰備意義的地方設了辦公點；當官的人也是那樣，電影都有得看，得勢的太監很輕易就能殺死邊境的大將軍。
第四.將：將者，智、信、仁、勇、嚴也。將，就是將軍，商業來說就是老闆。也是決定勝負的話事人。
1.智.指智謀、謀略，將而無謀，兵之大忌，故排首位。
2.信.指信用，只有信而有信才能令人信服。
3.仁.孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
但孫武所說的仁是指仁義，將仁義跟目的結合在一起，畢業仁義的軍隊才能受到百姓的擁護，擁有好的聲譽，才能民心所向。歷史上將孫武所說的仁義運用得最好的代表者是劉邦跟劉備這兩個人。
4.勇.指勇敢，一個沒有魄力的上司，很難擁有很有作為的下屬，所謂狹路相逢勇者勝，將勇則兵強，勇能生勢，所謂兵之勢也。
5.嚴.指紀律嚴明，只有嚴格要求才能軍紀嚴整，是能否一支軍隊帶成鐵軍的必要條件。
第五.法：法者，曲制、官道、主用也。用簡單點的話說，法就是法律，制度，秩序，總的來說就是要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則。
卓老闆今晚就粗略的講到這裡，總的來說，世界上沒有不勞而獲的勝利，也沒有莫名其妙的成功，你想要突然能黃袍加身，前提就得所有部下都擁護著你。
不要指望豬能飛上天空，哪怕站在風口上，豬還只是豬，被風吹上天空的豬跟跳樓的豬是一樣的，結局只有兩個字，就是死定。
書本的知識永遠是增加我們能力的最廉價的設備，如漫威漫畫的托尼 史塔克，雖然他的心臟不健康，武打能力也菜鳥，但是他利用自己的知識，創造出高智能化的鋼鐵俠服，所以他一介凡人就能跟天神平起平坐了。
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