朱子格言啟示錄：志存高遠，大丈夫胸懷家國天下

最新 09-02

志存高遠，家國天下

文 |石祿生

前言

朱熹是中國歷史上繼孔孟之後最為盛名的儒學大家之一，千百年來，他的理學思想深刻地影響了無數仁人志士。

最近，一組載有朱子格言的明清時期文化楹聯驚現於世，引起了收藏界的廣泛矚目。朱熹的這篇格言短文讀來可謂振聾發聵，極具文史和哲理價值。尤其難得的是，蓋因史海文山湮埋之故，該篇朱熹警句粹語尚未被史學界發掘，幾乎鮮為人知，堪稱新發現的文化瑰寶。

朱子格言楹聯（福建品藏文化公司收藏）

楹聯所載朱子格言全篇共有十長句，涉及的歷史人物達二十人，所屬朝代分別計有上古時期、春秋戰國、東西兩漢、北宋等時期。文中提到的每個人物及其事迹，可謂中國古代歷史長河中的儒家仁德典範，乃至於用今天的眼光看待也閃耀著璀璨的人性光芒。

對於這篇朱熹格言，筆者懷著極大的敬意，儘力展開系列化的解讀，以資有興趣的朋友修身養性參考之用。才力有限，歡迎批評指正。本文為朱子格言解讀第三講，著重闡述短文第三句：「王沂公生平志不在溫飽，範文正少時志便任天下，吾人不可無此期許。」

朱熹文化楹聯銘刻的「朱子格言」第三句：「王沂公生平志不在溫飽，範文正少時志便任天下，吾人不可無此期許。」這句話說的是立志，意思是讀書人精神格局要大，心懷遠大抱負。

什麼樣的抱負才算遠大？當然不是只想著開好車、買大房子，也不是說打著「詩和遠方」的小算盤一心「走遍世界」就算。中華儒家語境下的志存高遠，要有家國天下的擔當；誰要是提倡小資情調那一套生活哲學，只能被鄙視。

文中提到的「王沂公」，指北宋仁宗時期赫赫有名的宰相王曾。宋仁宗趙禎在位時間四十二年，是宋代在位時間最長的皇帝。作為歷史地位如此厚重的皇帝，宋仁宗穩坐江山，初期很大程度上得益於王曾的扶持。這就是王曾早年立志「為家國天下謀」的歷史價值所在，他極大地影響了宋代皇室的沿襲軌跡。

公元978年，王曾出生於山東青州，他的父母早喪，基本上是由他的叔叔把他撫養長大的。作為一名孤兒，王曾的少年時期過得很艱辛，但好在他讀書一級棒，志向又遠大，所以精神世界很富足。

他曾寫過一首名為《早梅》的詩:「雪壓喬林凍欲摧，始知天意欲春回。雪中未問和羹事，且向百花頭上開。」詩中的「和羹」兩字，本是一種湯菜，後被用來比喻大臣輔佐君上；「百花頭上開」就更不得了了，意思是獨佔鰲頭。

您看看，少年時期的王曾志向就是遠大。後來一位名叫薛奎（唐代名將薛仁貴的後代）的官員看到了王曾的這首詩，讚嘆不已，忍不住發表了預言：「王曾這小子將來不但要中狀元，還將當宰相。」後來事實證明，薛奎的預言全部被王曾兌現了：中了狀元，當了宰相。話說如今流行一句調侃語：「理想還是要有的，萬一要是實現了呢？」王曾就是一個很好的參考例子。

品藏文化藏品——狀元及第

說起王曾考狀元的過程，誰都會忍不住獎勵他一個大拇指。

他二十一歲的時候參加鄉試，得了第一名「解元」；

二十五歲參加會試，又得了第一名「會元」；

幾個月後參加殿試，不出所料得了一甲第一名「狀元」。

連中三元，王曾的狀元含金量實在是太高了，可謂狀元中的狀元。

筆者嚴重懷疑，王曾可能是個猜拳高手，而他最愛出的一招就是「三元及第」或「三狀元」（均為民間划拳句子），這一招數用得多了，真的就應驗了。

話說回來，作為歷史上有名的有志青年，王曾在殿試答卷《有物混成賦》中寫下的句子也夠牛氣：「得我之小者，散而為草木；得我之大者，聚而為山川。」這其實就是他的人才宣言，意思是：天生我材必有用，「小用」我是草木之才，「大用」我就是山川之才，不論大用小用，我都是有用的人才。三句話不離志向，王曾不愧為立志高手。

王曾塑像

當然了，曠世奇才如王曾，他並不把考中三連狀元太當回事，兼濟家國天下才是人家的真正志向。當時有一個名叫劉子儀的翰林大學士跟王曾開玩笑說：「你考中了狀元，一輩子都吃不完了。」王曾是個性格比較嚴肅的人，不怎麼愛笑，更不喜歡開玩笑。聽了劉子儀的話，他不但不覺得這是一句讚揚，反覺得受了侮辱，他嚴肅地懟了回去：「（我）平生之志，不在溫飽。」意思是說，我的志向可不是為了謀飯碗。這句話就是朱子格言「王沂公生平志不在溫飽」的來歷。

王曾不把狀元頭銜當回事，並不是他的故作謙虛，而是他確實覺得狀元沒什麼了不起的，「家國」的壯志還未酬呢，這會兒沒什麼可嘚瑟的。有兩件事情可證他的心跡：

狀元王曾便服還鄉圖

一是王曾考中狀元後，其家鄉青州的父母官（知州大人）組織了盛大的歡迎儀式，在城門口迎接他回鄉，那場面簡直是「鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴」，可您猜怎麼著？狀元郎換了便裝，騎著一頭小毛驢，矇混過關，歡迎的隊伍撲了一場空。回頭他去拜會知州道歉：「考中狀元只是小事一件，實在不好意思勞煩全城父老迎接。」知州大人也覺得王曾為人低調，實在值得欽佩：「你果然是真狀元啊。」

其二，撫養王曾長大成人的叔父，對王曾高中狀元，持喜出望外的心情是顯而易見的。但王曾為此專門寫信給他叔叔說：「這只是咱王家祖上積德的結果，也是叔父您對我教養得好，不過說到底狀元不過如此，叔叔您就不要太高調地慶賀啦。」

這裡有一個細節，王曾說「祖上積德」，其實是有所指的。他說的祖先是指五代十國期間的福建「閩王」王審知，及其兄弟泉州刺史王審潮、王審邽三人。這三個王氏兄弟，是唐末軍閥混戰期間開闢福建的「開閩三王「，確實風光過。所以說，王曾的祖上跟福建和泉州的淵源是很深的，王曾本人也對祖籍地泉州常有懷賦之情。當然了，泉州民眾也很敬重王曾，清乾隆年間，人們在泉州府城隍廟建了五賢祠，其中就有王曾。當然這是題外話。

如前所述，有志加有才，讓王曾成為罕見的三連狀元。那麼，王曾入仕以後是如何實現「兼濟家國天下」之抱負的呢？其實從私的層面來講，他並沒有實現「濟家」，自始至終沒有讓家庭過上好日子，而是一生勤儉節約，樸素持家，世人想像中的榮華富貴，王曾家裡一概沒有。這就很能說明問題了：王曾是個大公無私的人，他真的是以天下為己任的。

入仕之初，因為時任宰相寇準很賞識他，所以王曾一開始就得到了重用，擔負起草皇帝宋真宗的詔令等。不過因為資歷尚淺，當時其官位級別並不算很高。但他一心為公、敢諫敢言的風格，給宋真宗留下了深刻的印象。

宋真宗趙恆

當時宋真宗好大喜功，準備大興土木建設玉清昭應宮（歷史上規模最大的道教宮殿）。王曾掐指一算：艾瑪，這工程也太大了，得花多少銀子，勞多少民眾啊？本來輪不到他說話，但他忍不了，於是給皇帝寫奏疏：「臣反對建玉清昭應宮，理由如下：一勞民，二傷財，三有違天時…….」一口氣說了五大理由。

要知道，滿朝大臣幾乎沒有敢反對宋真宗這個工程計劃的，偏偏王曾站出來來反對了。雖然王曾最終沒有反對奏效，玉清昭應宮還是建了，但足可見其膽識之大和為公天下之心。

宋真宗雖然不喜歡王曾跟他對著干，但他是識人善用的，他知道王曾的出發點是好的，性情是忠厚的，所以宋真宗十分信任他。在王曾三十九歲的時候，被逐步提升至右諫議大夫、參知政事，相當於副宰相，基本上算踏入了內閣。但接下來宋真宗就駕崩了，年幼的宋仁宗繼位，章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政。局勢驟然變得複雜起來。

古往今來，後宮垂簾聽政是朝野上下最不願看到的局面，稍有不慎，就會國體動蕩，民眾遭殃。王曾看到了此中的險情，本著家國天下的宗旨，堅持原則，頂住壓力，梳理了亂麻。

電視劇《開封府傳奇》中宋仁宗與太后劉娥

宋仁宗即位後，劉氏成為太后，身居垂簾聽政的位子，她很難不想到唐代的武則天……王曾照規矩起草詔書：「明肅皇后輔立皇太子，權聽斷軍國大事。」這裡的「權」字，是代理的意思，即暫時主持政務。

當時的宰相丁謂和大宦官雷允恭，都是劉太后的心腹之人。丁謂的官位當然比王曾高，他於是想當然地要求王曾把詔書中的「權」字去掉。王曾毫不猶豫地拒絕了：「你官大了不起哦，在我心中大宋江山最大。」丁謂的舉動無疑有幫助太后篡位之嫌，所以後來劉氏也不得不出面把他和雷允恭拿下法辦治罪了。因為王曾的堅持原則，劉氏在書面文件上只能是代理職能。這就保證了劉氏沒那麼容易翻天。

朝廷大臣上朝議事的時候，太后和小皇帝的座位尊次問題，再次成為隱患。在中華禮儀中，左邊為尊。在丁謂等人的攛掇下，太后想坐左邊。王曾搬出了東漢時期的舊例：太后垂簾聽政，只能坐右邊，宋仁宗坐左邊。大庭廣眾之下，劉氏也只能照辦。此舉有效維護了宋仁宗的尊嚴，杜絕了劉氏將來有可能謀逆的空間。

《開封府傳奇》劉娥太后垂簾聽政

王曾也知道，眼下宋仁宗確實離不開太后的垂簾聽政，安撫好劉氏也很重要。所謂三十六計攻心為上，王曾悄悄找到外戚錢惟演說：「皇上年幼，維護他的尊嚴很重要，這樣他的位子才能安定；皇上安定了，太后的地位也就穩了。」意思是希望太后想到這一層，不要做糊塗事。果然如王曾所料，錢惟演跟太后一說，劉氏也覺得有道理。如此一來，也徹底斷了太后的私心雜念。

由上可見，王曾真的是一個很有政治謀略的相國之才，他的種種努力，很大程度上幫助了宋仁宗平穩地度過了年幼期，直到獨立執政。王曾，也由此順利登上宰相位，時年四十五歲。

王曾心繫天下，一心為公的心跡，還可從舉薦人才方面得到應證。自從他進入大宋政治核心階層以後，不斷舉薦有才有識又有「家國天下」情懷之人，范仲淹、包拯等人都曾受到他的引薦重用。反之，私心太重的人，從來不入王曾的法眼。

王曾的無私，還體現在他從來不想讓舉薦人知道，是他王曾引薦了對方。對此，范仲淹曾感到不理解：「王宰相大公無私，就當公開選任賢才，有什麼可隱瞞的呢？」王曾回答說：「我不想讓別人對我有私恩。」說到底，王曾覺得自己舉薦人才是出於公心，被重用的人，要感恩也該感恩朝廷，保持公心最好。總之，刻意避免官場小團體、小幫派，體現了王曾的政治覺悟和境界是相當之高的。

王曾為官一生，用實際行動踐行了「志存高遠，天下為公」的家國情懷和抱負，不愧為北宋一代名相。南宋時期，詳細記錄了朱熹與其弟子問答的《朱子語類》評價說：「本朝如王沂公，人品甚高。」朱熹如此敬重王曾，所以又在朱子格言中以「王沂公生平志不在溫飽」的事例來警醒自己和後人，就在情理之中了。

除了列舉王曾的「家國天下」之志，朱子格言第三句，還列舉了另一個北宋政治名家范仲淹的「先天下之憂而憂」之情懷：「範文正少時志便任天下。」範文正就是范仲淹，這一點大家不陌生。范仲淹跟王曾算是同時代的政治名人，如前所述，王曾對范仲淹還有過舉薦提攜之情。不得不說，這兩個人性情相同，人生軌跡也大同小異。

范仲淹

范仲淹出生於公元989年，比王曾年輕十九歲。跟王曾一樣，范仲淹也是家門不幸，在他兩歲的時候，父親就去世了。後來他的母親攜子改嫁，帶領范仲淹去了今山東鄒平縣生活。

范仲淹從小就是讀書小能手，他的讀書用功，不是為刻苦而刻苦，而是他在書中找到了精神樂趣。人讀書多了，心裡就會生出一個基本的想法：我將來要幹嘛幹嘛。這就是所謂從小立志的驅動力。彼時的范仲淹年紀還太小，志向尚處於朦朧階段，他只知道長大以後要做一個有益於社會的人，具體要做什麼，沒概念。

在十多歲的時候，范仲淹無意間知道了自己的身世：「原來我是蘇州吳縣人，眼前的山東老爹並不是我的親爹。」他甚感震驚，他作為讀書人該有的驕傲容不得自己繼續在山東待下去，於是他收拾了衣物，拜別了繼父和母親，決意自立門戶，臨走的時候像一頭固執的牛，誰也勸不住。他到底離家而去了，自行來到了著名的應天府書院(位於今河南睢陽區)求學。

人生如此迷茫，唯有通過讀書才能找到自己的人生方向。范仲淹心思已定，再無其他的雜念，一心撲倒在書海里遨遊。范仲淹的勤奮苦讀是出了名的，一年四季，除了埋頭苦讀，再無別的消遣。

數年之後，當他讀完《詩經》、《尚書》、《易經》、《三禮》、《樂經》、《春秋》等儒家經典時，他覺得自己的心智徹底被點亮了，他已然找到了人生的方向，是時候立志了，他自言自語道：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這兩句話，直到後來才被他寫在了《岳陽樓記》里，但其實早在他青年讀書時期，便時常掛在嘴邊以明心志。

關鍵詞：「天下」。胸懷家國天下，這就是范仲淹的遠大抱負；跟王曾的心跡如出一轍。兩者之不同，王曾是把這一志向暗藏心間，而范仲淹則隔三差五吟詠出來，以免自己的立場出現鬆動。所謂殊途同歸，立志的方法或形式，或許有一百多萬種，但本質都是一樣：沿著自己的志向設想，堅定前行。唯有實際踐行，才是真志向。

1015年春，范仲淹通過殿試考取了進士功名，時年二十七歲，跟王曾中狀元基本同齡。兩人的基本軌跡再次重疊，雖然范仲淹的功名略遜於王曾。但考試成績有時候並不能說明問題，關鍵還是要看入仕後的作為，是否踐行了當初的家國情懷。

誠然，范仲淹的官場起點遠低於王曾，他的第一個官職是司理參軍（從九品），不久轉任節度推官（從八品）。他把自己的母親也接到了自己身邊。不管怎樣，范仲淹長達四十年的政治生涯正式開始了。他期待自己可以在北宋的平台上，大展手腳，實現宏大的人生敘事。

既然以「天下為己任」，范仲淹不在乎做什麼樣的官職，只要有利於社稷蒼生的事，他都幹得津津有味。終其一生，范仲淹從事過的工作五花八門，光是在職場早期，就干過鹽運史、縣令；做過修堤治水工作等，不一而足。而且都幹得不錯，尤其是在江蘇興化縣當縣令時，因治水工作做得好，被當地民眾尊稱為「范公堤」。

至今興化縣境內仍有范公祠遺址，據說有的民眾因為感激他，竟跟著他姓了范。牛刀小試，竟收穫榮耀如此，范仲淹算是對得起他那份「天下」情懷了。

公元1028年，范仲淹被調任皇家圖書管理員職位，邁入了「京官」行列。平心而論，他這個職位並沒什麼地位，但彼時皇帝宋仁宗還年輕，正值需要飽讀詩書的時候，所以范仲淹有幸能經常見到皇帝。

在某種程度上，身為皇室圖書管理員的范仲淹，屬於宋仁宗的文學侍從範疇，與之親密接觸的機會很多，自然了解到的皇家內幕也很豐富。二十歲的宋仁宗正是處於半成熟半獨立的階段，太后劉氏的垂簾聽政尚未撤除，母后的處處牽制令他煩不勝煩。我們不妨設想，不排除宋仁宗在跟范仲淹私下接觸過程中，心跡有所流露，這導致了性格忠直的范仲淹接下來做了一件令人瞠目結舌的事。

冬至這天，按北宋皇室規矩，計劃安排文武百官在殿前給劉太后叩頭祝壽。這本來沒什麼，既然屬於朝廷官方儀式的一種，大家照辦就是了。問題是太后要求宋仁宗也跟隨百官一起，在大庭廣眾之下向她下跪叩頭。這件事本來跟范仲淹這個圖書管理員沒有一毛錢關係，但他聽聞卻義憤填膺。

在他看來：「宋仁宗私底下向太后叩頭，那是家事，理所應當，外人也管不著；但在官方儀式範疇內，皇帝才是至尊第一人，太后要宋仁宗當眾下跪，就是犯了綱紀倫理。」

於是他寫了奏章，為宋仁宗叫屈並反對這一安排。有跟范仲淹要好的官員，聽聞此事，趕緊相勸：「此事萬萬行不得，得罪太后就麻煩了。」誰知越勸，范仲淹的「天下為公」理念越發強烈，他乾脆在奏章上加了一條：提請劉太后撤除垂簾聽政的做法。

誠然，范仲淹的奏疏說出了很多大臣尤其是宋仁宗的心聲，但唯一「不和諧」的地方是：范仲淹官位太低，這種事哪裡輪得上他說話？所以滿朝上下無人回應。輿論沉默中，其實暗藏殺機。

沒過幾天，范仲淹就被貶官到山西永濟縣當地方小官去了，而且還是個副職。臨行前，朝中密友為范仲淹餞行：「范君此行，很是榮耀啊！」朋友是嘲諷他嗎？當然不是。意思是，范仲淹出於公心，不顧個人安危，大膽諫言，雖貶猶榮。在讀書人的精神坐標下，這是很高的評價。

這一段小插曲看似隨機，實則蘊含著必然。范仲淹的性格如此，公心如此，理念如此，遲早是要朝大膽諫言的方向上去的；見到不平不公不合理之事，他就要拍案而起，欲改之而後快。

可以說，政治改革家，是范仲淹必然的官場走向。果不其然，劉太后去世後，宋仁宗就把范仲淹重新調回京城，擔任右司諫，也就是專門上書言事的官職。這一來，范仲淹更無所顧忌了，從此在諫言的道路上越行越遠。

然而，對於范仲淹這種性格的人來說，擔任言官職務，終究是要得罪皇帝的。有一次，時任宰相呂夷筒為了扶持跟他關係近的楊妃和尚美人，積極攛掇宋仁宗廢掉正牌皇后郭氏，宋仁宗也正有此意，並明令百官不許干預。

范仲淹聽聞，此事沒道理呀，遂直接來到皇宮欲當面質問宋仁宗。無奈宋仁宗把起居室的門一關，任憑范仲淹敲打，就是不理會。事已如此，范仲淹本該放棄。但范仲淹不死心，第二天一早，又想找上門去。結果觸怒了宋仁宗，再次被貶官，改任睦州(今浙江桐廬縣一帶)知州。這一次，朝中密友再次為范仲淹餞行：「范君此行，更是榮耀！」瞧見沒有，其實這都是一幫損友，所有的風險都是范仲淹一個人的，可勁兒攛掇唄。

所謂江山易改本性難移，性情耿直這種事是有癮的。范仲淹遭遇貶官，有其一必有其二，有其二必有其三。後來范仲淹在地方上工作業績突出，宋仁宗又把他調回了「京城」開封。可見宋仁宗對范仲淹是有感情的，並不想徹底堵死他的官路。但唯有一條，這一次，宋仁宗沒讓范仲淹進皇宮任職，而是在地方上擔任開封知府。但就算這樣，也擋不住范仲淹「干預」朝政的強烈願望。誰讓他心中的「家國情懷」燃燒地如此旺盛呢？

范仲淹跟時任宰相呂夷筒不對付是陳年老梗了，儘管范的職務級別跟呂不在一個等級。呂喜歡濫用職權，四處安排親近的人當官，貪腐之風蔓延不止，范就想方設法收集證據，當著呂的面向宋仁宗告狀或舉報。呂夷筒對其懷恨在心，一心想整治范仲淹。

宋仁宗

宋仁宗二十七歲那年，他還無一子嗣。還是那句話，范仲淹的「天下心」情結太重，真以為封建帝制下的江山有他的一份子，總想著「匹夫有責」，所以私下裡議論過皇位繼承人的問題。呂夷筒得知此事，在宋仁宗跟前好一番添油加醋，搞得皇帝大發雷霆，直接把范仲淹貶到饒州、嶺南等地。這一次貶官，前來送行的人都寥寥無幾了。

此後好多年，范仲淹都在地方上輾轉為官，看不到任何轉機。直到1038年，西北地區爆發「西夏國」叛亂事件，范仲淹受人舉薦，被派到前線當副主帥。此後多年，范仲淹一直在軍隊從事軍務工作，他的軍事才能也得到了充分發揮。多專多能，范仲淹也算是讀書人當中的奇人了。范仲淹的貢獻，宋仁宗已經看在了眼裡，所以不但把范調回「京城」開封，還任命他為樞密副使，即軍事最高機關副長官。

呂夷簡

不久，隨著原宰相呂夷筒的倒台，范仲淹被推到了副宰相的高位上。前方戰事仍在繼續，後方政治改革的呼聲越來越高。范仲淹醞釀了二十多年的改革思想，看起來終於有了實施的希望。1043年，宋仁宗親自敦促范仲淹等人拿出政改方案，范仲淹激情澎湃地出台了十項改革主張，分別涉及吏治、貢舉、公田、農業、軍備、法紀、徭役等方面。

在宋仁宗的支持下，范仲淹等人的改革舉措全面推開，在全國上下掀起了一股政通人和的清新暖流。范仲淹少年時期立下的「以天下為己任」之志向，終於迎來了實現高潮。改革家范仲淹的標籤，也被銘刻在了歷史的文本之上。

然而，大宋封建帝制下的江山，說到底是皇帝本人的私有江山，范仲淹的「家國」思想在一定程度上本來就是個偽命題。1044年，一起牽涉到范仲淹諸多同僚的莫須有「謀逆」案，讓大宋皇室對范仲淹的改革誠心有所動搖；加之這一年，長達六年的「西夏」戰事宣告平息，宋仁宗也失去了改革政務的動力。種種因素糾合之下，宋仁宗宣布廢除改革措施，並撤去了范仲淹的軍政要職。自此，范仲淹徹底遠離了政治中心的舞台。

回首范仲淹的政治生涯，可謂大起大落，卻也經歷了諸多權力高潮。在他力所能及的範圍內，也算實現了「便任天下」的宏願。