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郭敬明事件:撇開性侵,聊聊同性之戀

郭敬明事件:撇開性侵,聊聊同性之戀

昨晚睡得早,貌似錯過了一場大戲。

有一個叫李楓的青年作家在微博上長文曝光,曾在多年前遭到郭敬明性侵犯。隨後,郭敬明在微博否認:「1.完全捏造。2.已讓律師處理。」

網友們看到這樣的消息,炸鍋了。有人更是表示,忙到大半夜都沒有睡覺,先是讀了李楓的微博了解情況,又去郭敬明的微博罵幾句,再去陳學冬那邊說了些安慰話。然後就是不斷刷屏,看各種神評論。

原本漫長空虛的夜變得充實、快樂起來了。

早上上班途中,路遇同事,她問我怎麼看郭敬明事件,希望我寫個觀點啥的。其實,對於這件事真不好說。

首先,事情的真假目前尚無法判斷。

若情況屬實,那就是犯罪,是非常嚴肅的事情,我等吃瓜群眾絕不能以娛樂的心情看待;若純屬捏造,萬一站錯了隊,就是以訛傳訛。眾口鑠金,會害人性命的。

另外,這次的主題,也比較敏感,當事人之間不屬於異性情感範疇;而是關於同性之間的糾纏。

對於男同性戀這個特殊群體,我還真是完全不了解,知識上沒有任何儲備。

學習《變態心理學》的時候,雖有涉及,只不過都是皮毛而已。

但是,作為一個公眾號寫手,應該要有點自我修養,這類爆款新聞,若不寫點什麼實在是慚愧。昨晚李楓剛爆出消息,郭敬明還未來得及回復,兩個小時之內,一些公眾號已經完成了一篇更新,如此速度和敬業精神實在是讓人欽佩。

於是,中午空閑,找來李銀河老師的《同性戀亞文化》惡補了一下。以期對這個「陌生又神秘的群體」多些了解。

?1、無論古今中外,同性戀現象普遍存在

同性戀現象是在人類歷史上、在各個文化當中普遍存在的一種基本行為模式,無論是在高度發達的工業社會,還是在茹毛飲血的原始部落,無論是在20世紀90年代的今天(李老師的書寫在90年代),還是在遠古時代。

在四千年以前,古埃及人把男性之間的性愛行為看作是神聖的事情。古印度也有類似的情況。

而希臘人則認為,男性是近乎完美的造物,因而是更加理想的愛情對象。對於那些有文化修養、興趣高雅的男人來說尤其如此,尚未成熟的英俊少年比異性情侶更能燃氣他們熾烈的感情之火。

在我國,同性戀現象同樣也有悠久的歷史。

在漢以前,僅從史籍記載來看,「狎昵孌童」僅為君王貴族的特殊癖好,但到了魏晉南北朝,漸漸普及於士大夫及社會民眾,並且公然形諸歌詠。唐朝到五代史籍所載同性戀資料缺乏,但是到宋朝又興盛起來。男子公然為娼,聚集成風月作坊。

元代男色之風又衰,到明代又復盛。清代繼明代之後,情勢也不見遜色。當時士大夫所狎男色,多半是梨園中的戲子。

且同性戀者不分階層不分種族而存在。

凱查多利在《人類性行為基礎》一書中指出:「同性戀者當中既有窮人也有富人,既有受過高深教育的人也有無知無識的人,既有有權的人也有無權的人,既有聰明人也有愚笨的人。同性戀存在於各個種族、各個階級、各個民族和各種宗教信仰的人們當中。

?2、同性戀在人口中的比例

李銀河老師根據前人研究,謹慎推測,同性戀者在我們的社會中當佔到成年人口的3%至4%。

在我國約為3600萬至4800萬人。

而90年代的人口總量還沒有現在的規模,由此可以推斷,現今的同性戀人數還會更多。

?3、同性戀形成的原因

對於同性戀形成的原因,有兩種說法,一種認為是由先天遺傳決定的,另一種認為是在後天環境中習得的。究竟是先天的還是後天的,至今沒有定論。

根據1992年美國精神病學調查,28%的精神病學家認為同性戀是一種受環境影響形成的精神不正常病症;但是72%的精神病學家則認為,同性戀的產生是由生理因素造成的,如遺傳、胎兒出世前的荷爾蒙的發展或者是前下丘腦構造差異等。

心理學領域,弗洛伊德的精神分析學派認為,男同性戀者與戀母情節有很大關聯。

(1)男同性戀者的父親未能為其子提供適當的性別角色榜樣,因此其子的男性自我認定就不完全;

(2)親密關切型的母親不恰當地取代了父親的角色,反對男孩中常見的粗魯莽撞行為,而鼓勵富有女性化的活動;

(3)青春期及其後,同性戀者會試圖尋找一個具有他在父親身上沒有見到的「男性力量」的人作為伴侶。

而行為學派認為,同性戀行為是受環境的影響而習得的。

如果一個人在與異性交往中受挫,有過不愉快的經驗,異性戀感情得不到正常的發展,而同時又受到同性的誘導,就會產生同性戀傾向。

?4、同性戀愛與異性戀愛的不同之處

首先,具有感情色彩的關係在男同性戀的全部關係中所佔比例甚小。不少調查對象都有過同幾十人、上百人性接觸的經歷,但其中真正具有感情色彩的關係僅有幾次而已。

其次,固定的同性戀對子總是不能長久。長不過三五年,短不過一兩次會面。本來,如果沒有社會習俗與法律禁令在不斷強化和延續婚姻的話,異性性關係也未必能長期維持。同性性關係可沒有這麼好的外界條件和外來維繫力量,反而不斷地受到個人內心衝突和個人與社會的衝突的煩擾。

第三,同性戀愛中,忌妒心的重要性比在異性戀愛中要低,獨佔心理往往不像在異性戀愛中顯得那麼天經地義、理直氣壯。同性戀者經常同時交著兩個以上的朋友,如果每一樁都有感情捲入,就比較麻煩。

第四,由於同性戀愛一不可能組織家庭,二不可能生育子嗣,其動機與異性戀愛相比,顯出一種更加純粹以追求快樂為目的的性質。換言之,同性戀愛雙方的相互吸引,更多來自個人先天的特質,如相貌、體形、年齡、氣質、性格等,而較少來自個人的社會屬性,如地位、職業、家庭背景等。

……

如果您還想對這個群體多些了解,不妨讀一讀李銀河老師的《同性戀亞文化》,該書通俗易懂,參考文獻眾多,觀點公正,可以幫助大家撇開自身偏見,客觀認識同性戀群體。

再看郭敬明事件,

若人家確實做了錯事,自然會受到法律制裁;若人家只是因性取向不同而遭到攻擊,這是不合理的。

只要不傷害他人,一個人選擇什麼樣的生活方式完全應當是他自己的事,他人無權干涉。這是一項基本的人權。

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參考文獻:《同性戀亞文化》

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