見者開慧，那些令人肅然起敬的佛像

佛像是造像數量最多的一類。包括釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛等等。

菩薩造像在佛教造像中，佔有很大的比例。

例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。

佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。

漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時代影響，現色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精緻細膩，栩栩如生。

藏傳佛像：表情大多凶憤，以眾多女神像，男女雙身像，複雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點（流傳區域：西藏，四川，青海，雲南等地）

南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋（流傳區域：泰國，緬甸，高棉寮國，柬埔寨，中國的台灣和香港地區）

佛像，是佛陀塑像的簡稱，由於形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特徵，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。

成道像

結跏趺坐，左手橫置雙膝上，結定印，右手置右膝上，掌心向內，手指指地，表示大地做證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。

說法像

結跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環形，名為「說法印」。

布施像

站立姿勢，左手下垂結與願印，表示能滿足眾生一切願望；右手屈臂上伸結施無畏印，表示能夠施於眾生勇氣和無畏精神。

涅槃像

即卧佛像，根據其涅槃情形塑造。右則面南而卧，右手支頤，自在安詳。

公元二至三世紀之間，在新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國境內第一座石窟寺。從這個時候起，佛像開始逐漸在佛教的伽藍中普遍地供奉起來。

佛教文化中，對各種佛菩薩的級別分得十分詳細，普通信眾在家裡若想要擺放佛像進行供奉，千萬記得要分清主次位置。

藏傳佛教「三怙主」中的觀音像為四臂觀音像。四臂觀音，藏語稱「奇木格」，在藏傳佛教寺院壁畫、雕塑中常見的四臂觀音有兩種相狀：寂靜像和忿怒像。

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