辣眼睛的牛郎織女像 估計一年見一次也嫌多

七夕，這個在中國由來已久的傳統節日，和2.14這個西洋情人節相比也絲毫不遜色，也是個客房爆滿的服務業金牌大日子。而最近這樣一條微博卻刷爆了各個社交媒體，皇家認證的牛郎織女雕像被網友評論道「辣眼睛」，看到這裡，你們這周的七夕過得好嗎？

「天街夜色涼如水， 卧看牽牛織女星。」在古詩詞中、書畫作品、熱播大劇中，牛郎和織女的愛情故事家喻戶曉。神仙與凡人逾越天條的愛戀，諸多劇中也強勢霸屏了熒幕很多年。

如此浪漫的情節，你印象中的牛郎和織女可能長這樣。

然而近期，陝西師範大學歷史學教授於賡哲微博發文稱，最標準的牛郎織女塑像，漢武帝開鑿昆明池時所置，牛郎像在西安市長安區斗門鎮常家莊村北，織女像在斗門鎮棉紡廠內，兩者間距約3公里，看來當年布置時將昆明池當做天河了。

據當地人介紹這兩個石像一個叫石爺，一個叫石婆，大家在指定的時間都會去求福。但是當地人卻把石像的性別搞反了，實際上石婆廟裡面是牛郎，而另個就是織女。這也難怪，別說分得清性別了，這種長相甚至被網友戲言道，「一年見一次都嫌多」。

這麼浪漫唯美的愛情傳說，為何作為最權威紀念雕像竟和大眾審美相差甚遠呢？細挖這段愛情故事，最早在《詩經·小雅·大東》中尋得到些音訊，「維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。彼牽牛，不以服箱。」詩中牛郎被稱為牽牛，但當時牛郎和織女只是指天上的星星而沒有愛情方面的描述。西漢時，牛郎織女被描述成兩位神人，班固的西都賦中曾有描寫「臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。」指昆明池兩邊的牛郎、織女雕像。

在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應是南北朝時期梁代的肖統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」

由此可見，牛郎織女的故事發生在漢代，而這尊最權威的牛郎織女雕像也源於同一時期，所以人家是最權威也是准沒跑了。

雖然雕像與唯美的愛情故事實在違和感爆棚，而當我們扒出漢代雕像就會發現，還真的是「不是一家人，不進一家門」。相比於秦朝時期的兵馬俑等傳世巨作，少了些寫實恢宏，而多了些詼諧風趣、藝術想像力氣，也常被評論道漢代的雕塑好像退步了。

霍去病墓「馬踏匈奴」石雕

李冰石像

漢代坐女俑

這讓我們很容易想到，古埃及怪異獃滯的造像藝術，經過幾百個世紀的演變，與藝術家們的不斷突破，一步步走到了惟妙惟肖的寫實風格，對於光線、神採的撲朔迷離，而後又出現了印象派、表現主義等現代手法。

不同時期藝術家的表現手法、不同時代的美學特點本來就是一個很難去公式化的，面對這種受社會制度、傳統文化，甚至個人喜好牽制的藝術，看來我們只能對它說「明天你好」了。

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