加拿大渥太華中謙學堂負責人Vivi讀經實踐與思考
各地讀經家長提出了很多富有啟發性的問題, Vivi老師做了認真的答覆. 整理如下:
1. 根據vivi老師的經驗，讀經的孩子積累多少讀經量/讀經時間開始引入白話文閱讀較為合適？
2. 以什麼形式補充經典中的不常見字。是否有字型檔參考系統推進？還是根據閱讀材料隨機進行？
3. 請老師介紹一下具體的操作方法。
不妨將讀經與認字、閱讀分別對待。從小朋友的個體大腦發育考慮，每個孩子對白紙黑字、甲骨文、篆體字、繁體字、簡體字的敏感期和程度各不相同，孩子在容易和感興趣認字的時候，無論幾歲、無論有沒有讀經，都可以給認字。認字300-500，就可以嘗試讀簡單繪本；認字500-1000，就可以讀小故事；1000-2000可以嘗試讀西遊記故事等任何孩子感興趣的名著；2000-3000，我們很多成人的識字量不過如此。
越小的孩子，越是應該以遊戲的形式去認字，在孩子煩躁前，就停止。家長拿捏時機，知止非常重要。
海外三歲以下的孩子，甚至可以不認字，從認圖片、練習口齒開始。
我沒有照著字型檔給孩子認字，刷字卡倒是時不時玩一下，也並不多。
家長們給孩子購買的中文書籍都不少，最方便使用的就是這些書籍，從閱讀材料中認字，家長把選擇權交給孩子，孩子越喜歡的書，就越有興趣去讀和認字
家裡釘一塊大白板，專門收集孩子不熟悉的生活常用字，每周回顧複習一下。孩子只要目光所及，就會一次一次加深記憶，認字可以不知不覺完成。
樂樂認字的一次飛躍，是在讀西遊記兒童版之後，他自己很喜歡讀，就會努力認字，能大段朗讀的時候，給他錄音，這算是一種儀式，培養了孩子的作品感。
認字的開始，家長是容易崩潰的，尤其是一些讀經家長，「以為」孩子讀經N年了，「應該」認識這個字、那個字，家長放下這些「以為」和「應該」，可能更心平氣和一些。
每天刷字卡10分鐘左右，在孩子意猶未盡的時候停止，第二天仍然興高采烈的進行。這並不妨礙讀經。
這只是我的一點體會和反思，家長們可能還有更多有效有趣的方法，大家互相交流。
4.請問老師遇見不認識的字6歲左右的小朋友是自己查字典嗎？有沒有適合小朋友的字典推薦？新華字典的字非常小，還是用拼音標註上？還是什麼別的辦法？
六歲不認識的字，家長教一下就行，查字典我們還沒教，也暫時沒打算教，讀經的孩子先讀個十幾二十萬字，到時再看有沒有必要學查字典。查字典本身是個技術活兒，孩子大一點一講就會。這是針對海外孩子而言。國內的小朋友還是跟著學校老師的節奏走。閱讀過程中遇到不認識的字，我沒有教拼音，就標註一下「音如**」，比如獬豸，就標註「音如謝致」。
5.讀經隨著舊課越來越多，如何複習保證舊的不忘？假設一天有一小時讀書，周末有2-3小時讀書
遵循艾賓浩斯記憶曲線，這是比較常規的方法。除此之外，最了解孩子的，是親媽，根據自家孩子的記憶和習慣，安排複習即可。新舊比例，可以經常調整，假期就密集大量，
6.快五歲男娃在學堂可以端正坐著指讀，現在在家裡是否以及怎樣立規矩比較好？看李老師寫的說是6歲前都不要求指讀，那可以心不在焉的時不時出點聲，跑來跑去讀嗎？（為啥學堂能做到家裡做不到？）
讀書的規矩似乎很令家長頭疼，其實與生活中的其他規矩一樣，平等對待就行了。家長表現出了讓步，孩子自然覺得可以選擇不讀。從來不讓步的話，孩子也就安穩了。比如上車是不是一定要坐汽車座椅？吃飯前是不是一定要洗手？彈鋼琴是不是一定要坐端正？如果這些規矩是一定的，那每天讀書也可以成為一定的規矩，沒什麼好跟孩子商量和頭疼的。至於怎樣踐行規矩，考驗爹媽育兒技能的時候到了，家家戶戶各不相同，我沒有什麼好方法。
至於什麼時候指讀，也並沒有什麼一定的年齡要求，有三四歲就可以指的很好的孩子，也有八九歲就是不指的孩子，原因很多，我就不一一分析了。還是看個體特徵。一般來說，五歲坐下來指個五分鐘十分鐘，總是可以的。逐漸延長時間，不可心急。
為啥學堂能做到在家卻做不到？大約是因為每個人都是在外更拘謹、更認真、更禮貌、更想表現的更好、更想獲得稱讚（如果在家得不到或得到太多）吧。
7.何時可以從家長帶著連讀變為跟錄音讀進而自己讀？是看年齡還是哪方面的指標呢？
我不是很理解家長帶著連讀和跟錄音讀，確切什麼意思。海外的孩子，正音比較重要，一般來說，應該比國內的小朋友，多跟讀一些遍數。大多數孩子是30多遍就能自己讀了，也有70多遍的，也有10遍的，要看孩子年齡、中文口語水平等因素。
8.根據老師的實際教學經驗，求推薦好的白話文閱讀材料作為起點？已經屯了許多書,但是有點沒頭緒，想知道怎樣的書作為開始比較好。繪本？小學課本？
好的兒童書籍，這個不好簡單粗暴分類，我只能說別人認為好的，未必你現在用就合適，要看孩子看這本書的時機對不對。現在的兒童書籍琳琅滿目，其實大多數都各有針對性，只能說正好適合孩子的是最好的。我其實很怕推薦書，因為大多都是跟著樂樂的步子來，某個時期覺得哪本挺好，推薦給不同年齡、不同讀經基礎、不同興趣點的孩子，未必合適。所以每次推薦我會盡量介紹一下書籍的特徵，大家各自覺得合適則購買，不合適則不買，畢竟海外購買中文書還挺費一番周折的。同樣，現在流行的名家推薦書單，大家也應該先考慮是不是適合，這是最重要的。
書屯多了確實有選擇障礙，其實也不難，既然是課外閱讀，就完全尊重孩子的選擇，他喜歡讀哪本，就從哪本開始。
家長適當引導是可以的，但決定權在孩子。
另外呢，有些家長要注意，放下對繪本和漫畫的偏見，認為純文字的書籍才是高大上的，孩子的語言文字圖片處理系統，是有他自身的發育節奏和特性的，遵循它，才能找到閱讀樂趣，也避免親子衝突。
9.關於文言文閱讀，比如史記的篇章，應該和白話文同時進行，還是先讀熟古文，再開展白話文？
我的方法（還在摸索，未必是最好的，提供大家參考）：先跟讀原文，也就是文言文，然後給孩子們提供其中涉及到的重要人物故事，畢竟小孩子的閱讀軌跡，從有故事情節的部分入手更容易。然後再返回來，在文言文中找到對應的部分，將文言文與白話文故事連接，不需要逐字講解。暑假我嘗試這樣做，發現孩子們沒有找錯過，而且找到對應的文言文部分就更喜歡讀了，這也算是不辜負史記的文學價值。
10.海外讀經兒童12歲以前讀經，12歲以後家長如何幫助孩子解經？
讀經與解經，不應該用某個年齡來絕對割裂，讀經時可以不解，但生活日用中隨時可以解，經典是可以用來指導日常行為的。某些似乎不符合這個時代的部分，可以用來跟孩子討論，順便了解不同歷史背景下，為什麼人們的思想和行為發生了變化，變化是更好了還是更不好了，等等
孩子在13歲前記憶力是非常好，但不意味著理解力為0。在讀經和家庭生活中，沒有得到引導的部分，他們會去學校和社會生活中找答案，這其實是很多海外華裔家庭不願意看到的局面，我們希望通過讀經與孩子連接的更緊密，而不是將經典束之高閣，等待孩子13歲的自然年齡到來再說。
其實，我們這一代家長，真正具有幫孩子解經能力的人，極其少。或許我們能做的，只是在孩子13歲前，培養好孩子的讀經習慣、中文閱讀習慣，以後將解經的任務，交給孩子自己，孩子在學習和生活中，親身體驗和實踐，再回歸經典，這是要做一生的事。
再回看了這個回答，似乎會有一些矛盾，我再解釋一下
家長在平時，可以跟孩子交流某些經典章句，其中的人物典故，當故事講給孩子聽，也很好
自己理解不深，或大致判斷孩子比較難理解，那就不講
需要提醒家長們的是：一定不要低估孩子的理解力。一些你「以為」孩子肯定不懂的事，孩子未必比你懂的少。尤其是7歲以上的孩子，在這個信息爆炸時代，他們吸收了什麼，家長是難以揣測的
大一點的孩子，家長完全可以與其探討經典中的某個章句，某個觀點。給家庭精神生活增添一些深度和色彩。
除此之外，需要孩子自己去研究注釋，甚至終生體會的部分，家長就只能放手了。
11. 5歲半男孩讀經圖快，但是眼睛跟不上那麼快，所以看一下就東張西望，提醒了再看一下，想讓他慢下來一個字一個字指，但是這樣會很多struggle，或者就這麼讓他先磨聽說，到6歲左右上學半年再試著把讀過的重新慢些複習比較好？目前正在讀孟子
讀經圖快不知是習慣使然，還是家長給的任務多，一定要快才能讀完
讀經可以有很多讀法，背誦的時候可以快，平時應該習慣中速，以吐字清晰為準
指讀，必然需要慢一些，讀特別快還在指的，基本上也就沒時間看，一頁盯幾個字而已
所以，要看這個時候重視什麼了，重視聽和背，快一點只要吐字清晰也還好；重視認字，那快讀效率很低，基本不可能看清什麼。
建議8歲前，讀過的經典，能認識8成的字
12.有沒有啥小trick激勵小娃變成長久自推模式？我家目前是跟誰比讀的快，找一個較弱對手比較來勁，但不能持久。請教對不同年齡的策略
海外8歲前的孩子，讀經也好，學什麼其實都一樣，別想著自推了。想想你小時候有什麼技能是8歲前自推成功的么。家長起作用的時候，也就這幾年。
至於有什麼獎勵機制和善巧的方法，讓孩子喜歡讀經，各家各有招數，可以多與周圍的讀經家庭交流。8歲以上的孩子，有可能自推，前提是8歲前奠定了良好的知識背景，保護或激發了孩子對中國文化的強烈好奇心和興趣，這個我還在實踐，也沒有什麼系統的方法，能做的就是不斷跟孩子講中國故事、歷史、典故、文化特點。
13.您建議學堂的學生什麼時候？怎樣？認字和 閱讀（您學堂的閱讀資料是如何收集的）謝謝
認字和閱讀，前面答過了，這裡不再贅述。
學堂的閱讀資料，可以說我開課前是沒有準備的。一般讀經營開始後，我會用一兩天的時間，掌握班裡孩子們的中文水平、理解能力、讀經程度、興趣點，直到性格等
多留心孩子們喜歡討論的話題.
主線和大方向，是我來掌握的，比如我們這個暑假就是準備下午讀史記，那麼順著讀史記的主線，我們補充男孩子們喜歡的戰爭或英雄故事，如黃帝大戰蚩尤、大禹治水、后羿射日等
再比如講到后羿射日，孩子們很喜歡射箭這個話題，那我們就可以延伸到中國歷史上還有誰以神射手著稱，紀昌學射、還有孟子中的逢蒙學射於羿，這幾個故事是一條線
讀到夏本紀中的武王伐紂，我們就拓展到封神演義，講那個時代，是中國古代傳說中人神大戰的時代，精彩並不遜色於希臘神話，還看了電視劇封神榜
順著封神榜，孩子們又讀到比乾的故事、箕子微子的遭遇、周文王拘羑里等內容
課外閱讀必不可少的西遊記部分，我提醒孩子們注意封神演義和西遊記中的關聯人物，比如封神演義中的哪些人，後來成了西遊記中的哪些神，他們看這些故事就非常有樂趣，經常眼光閃亮。
這些內容，我一般是提前一天做功課、列印文件，順著孩子們的興趣來延展，不知不覺孩子們看到大篇的中國文字，就不怕了
其中的生字，還是有，但克服了心理障礙，認字只是遲早的事
另外，做閱讀資料考驗的是老師平時的素材積累，比如講到史記五帝本紀，需要給孩子拓展大量的中國遠古神話；講到夏商周的社會生活，可以給孩子們講祭祀三牲和青銅器，從青銅器又能引回到四書中出現過的飲食用具
這些內容看似沒什麼用，但我能明顯感受到，孩子們早上溫習四書的過程中，讀到某一段，經常幾個人相視而笑，或眼睛一亮，這給他們的讀經帶來一些樂趣。怎樣快樂讀經？我想大量補充背景知識，是一個途徑。
今天回答到這裡 明後兩天我會抽空回答完
14.想和孩子一起學習部首，請教除了中華書局的說文解字之外，還有哪些必備工具書？我自己沒有這方面的知識儲備，能否指點一下自學和教孩子的方法？謝
謝您！
說文學習，我自己還比較淺層次，學習經驗是：誦讀540部首和抄寫同時進行，篆書識字可以作為平時的補充。初期不需要太多工具書，如果大體框架上不明白的，建議觀看萬獻初老師的講解。
15.請問您四書讀完的孩子，怎樣開始讀史記，要配合白話文註釋嗎？涉及到的歷史故事每個都要講嗎？謝謝！
我這個暑假帶孩子們學習史記的方法，在之前的問題中已有解答。
歷史故事是不是每個都要講，這個不一定的，兒童學歷史的深度和能力，是有自己內在的發育步驟的，小一點的孩子，比如學前（海外的孩子們對於中國歷史，則是9歲前），他們需要大量的神話、寓言、傳說、創世故事作為起點
八九歲以上的孩子，則可以更多考慮除了史料之外的思辨能力鍛煉
海外的孩子有文化背景的天然優勢，甚至可以引導孩子從世界文明發展入手，將中國古代文明融入其中，廣泛聯繫和深入思考宏觀歷史的架構
上課時，一般要兼顧不同年齡段兒童的能力和需求，比如五六歲的孩子，聽羲和駕日，就是聽一個神奇的故事，而八九歲的孩子，則可以提醒孩子留意中國的「太陽車」和「神鳥」與希臘故事中的「太陽車」「太陽神阿波羅」，有什麼本質的不同
鯀伯盜息壤、鑽木取火和普羅米修斯盜火種，反應了不同文化各自的什麼特點？
所以，概括來說，小齡孩子，就聽他喜歡的那一部分；大齡孩子，則需求和餵食量可以更多一些。
至於歷史中兇殘和不人道的某些故事，建議老師和家長們稍加篩選，可以嘗試，但多觀察孩子們的不同反應。比如五六歲的孩子，聽到紂王時期的醢刑、脯刑和炮烙，可能衝擊比較大，甚至做噩夢，那麼這一部分就要簡略帶過
讀中國歷史的過程中，大家應該能體會到中國古代賢勝的良苦用心，市面上的所有雞湯，也沒有一本史記弘揚的價值觀正面、積極、有勁兒.加之其極簡而美的用筆，史記不可不讀。
16.同一個班裡，有的進度快，有的進度慢，請問有什麼建議協調進度？
進度差異太大的話，當然是分班教學最為妥善。如果必須混齡，則適當照顧進度較快的孩子，較慢的孩子回家後多下功夫追趕。
其實海外孩子讀經，教室內的誦讀，主要作用是端正孩子的學習態度，最主要的功夫，還是平時在家累積的。
17. 請問老師，現在兩歲多，喜歡讀經，可以背誦，但是一到認字同一個字很多次總是記不住。有什麼好方法便於孩子
認字方法前三個問題已回答，可參考
兩歲多的孩子，記不住就記不住吧，
不要太強調孩子不能的部分，多看孩子可以做到的部分，心情會好很多
18. 從您學堂的經驗看，並沒有走純讀經的道路，請問純讀之外中文學習和純讀比例多少合適？另外不同年齡，性別的孩子讀經要注意哪些方面？海外兒童較之於國內兒童，讀經教學中又該注意些什麼？
這是個很好的問題
我自己預期中的學堂，準確來說，其實是我自己家孩子的私塾，老實大量是我認同的學習所有技能的方法和基本態度，除此之外，並不樂意有什麼其他標籤，比如純讀經。
到底什麼是純讀經，並沒有一個統一的說法，按照我在孩子身上的實踐，有大約十個月的時間，樂樂算是經歷過接近國內純讀經標準的讀經時間和強度，但這種方法並不適合每個家庭每個孩子，海外的讀經家庭和學堂，應該摸索適合自己的學習方法，敢於培養有個性的讀經兒童。
讀經之外的中文學習，海外的孩子尤其需要加強的是中文語境沉浸。西雅圖碧濤老師探索的創造中文語境方法之一，是聽評書，大家可參考。
不同年齡、性別的孩子，需要注意哪些方面？這個問題非常細膩，很尊重孩子的個性。但其實海外大多數孩子如果能達到讀經的基本要求（比如每天40分鐘誦讀，堅持三年以上），就已經很不易了，所以家長在讀經這件事上，首先不要特彆強調尊重孩子的個性。課外閱讀和興趣點，是需要考慮年齡、性別等因素的，家長們需要自己判斷孩子的需求。
海外兒童和國內兒童在讀經和中文教學上，我想最顯著、最需要重視也是最難處理的一點，其實不在於語言的技術層面學習，而是根植其中的文化差異，這一點我也是思考了很久，目前最有效的方法還是大量講中國故事、讀中國歷史。文化的基因，都包含在歷史中，不求海外的孩子完全理解接受，但小時候知道，成長期就有機會思考，成年就有可能醞釀成為自己的東西。如果是這樣的最佳狀態，那麼海外的華裔兒童，才有可能站在不同文化的最高處看到別樣的風景。
19.請問10歲的大娃，有啥方法引導她不抵觸讀經。
抵觸讀經可能有很多原因：之前可能從來沒有經歷過這麼枯燥乏味的文化學習，眾所周知海外這種快樂學習風，是很難培養出沉靜敦厚的孩子的，年齡越大的孩子，逐漸積累習氣，並樂於彰顯個性，確實是不太好耐心讀經了.這個問題之前很多家長問過，我也親手帶過九、十歲開始讀經的孩子，那些經歷對孩子和我來說，都相當痛苦，不忍回顧。說實話我沒有什麼好辦法。
如果家長對讀經教育有非常的信心，建議送孩子回國一段時間，去好的學堂，快則一個月，就能端正孩子的讀經態度，或許局面會有改觀
另一個軟性的方法，就是給孩子補充中國文化課，十歲的孩子已有自己的主張，除非他喜歡、感興趣，他是不會真正投入熱情的。
還有一個揣測，就是親子關係出現了問題，孩子對父母的建議和安排，他總是會抵觸，這個時候大家要判斷一下，讀經可能引發了矛盾，卻不是矛盾的最根本原因，要從親子關係入手去解決問題
海外育兒的一大特點，就是「尊重孩子」這樣的「政治正確」，實際操作起來，家長經常會恍惚.
孩子的目光是短淺的，他們不能長遠的看問題，是需要家長來「勉強」他的
如果任由孩子自己做決定，孩子的動物性無限的激發和釋放，那麼教育何在。
所以，該勉強的時候要勉強，我們小時候一大批人不都是上墳的心情去上學么，也都很勉強啊
20.六歲半男孩斷斷續續讀過六章論語，馬上要上小學，想問讀論語這樣的經典需要記誦嗎？還是熟讀就可以？讀經有順序嗎？讀完論語接著讀什麼呢？還是可以各種讀物穿插著讀？我們在國內
我有這方面強迫症，先糾正一下，猜測應該是「六篇」論語，不是六章吧
國內的小朋友，如果小學還不錯（考慮師資、硬體軟體等），那就好好上學，早讀半小時到40分鐘就很好
讀經最好是熟讀成誦，不逼迫背誦
現在國內有些言論，將體制教育批駁的一無是處，然而據我觀察，最好的師資和教育資源，仍然是在體制內學校。善於利用這些已有的優質條件，課外補充讀經，我想孩子應該也會成長的不錯，家長不需左顧右盼，心神不寧
寒暑假，最好給孩子報名讀經班，讓孩子有機會全身心的沉浸在老實大量讀經的氛圍里.
讀經沒有一定的順序，我這裡的孩子，我還是會堅持要求先讀完四書
如果時間充裕，當然是擴大誦讀範圍最好了
21.十歲多的孩子，由於識字量不足，看不了對應年齡段的中文書，能讀懂的又太淺，導致沒有中文閱讀的興趣，想請教一下如何引導？
這個問題我在前面的回答中稍有涉及
制約海外兒童中文學習興趣的，是沒有與理解需求同步的中文識字和閱讀
識字量不足，那就補識字
十歲的孩子已經有自己的思考，還給看淺顯的故事書，是在侮辱孩子的智商。孩子只是中文不好，不代表孩子不理解不思考，家長要注意不要以偏概全。
沒有什麼好辦法引導識字不過關的孩子去喜歡閱讀，一定是有積累，然後體會到樂趣的
所以，從頭補
22.讀經一兩年的孩子，對拼音多少有些無師自通。您是否鼓勵孩子們學拼音，用拼音呢？選擇閱讀時是否在意有無標註拼音？
讀經的孩子是邊讀邊對應拼音，所以似乎有些懂，但沒有專門學過，就還是不夠準確。海外的孩子會對英文字母和拼音混用，這也很正常。
我不鼓勵孩子學拼音，中國自古的文字讀音標註，如反切法和念如法，沒有拼音也完全可以。
但考慮到孩子以後電腦和手機溝通，可能需要輸入拼音，所以大概會在孩子獨立使用這些設備之前，集中短期培訓一下吧
國內的孩子，聽老師的安排即可，現在教改已經強調先認字，再學拼音了，這是一個風向指引
選擇閱讀書籍，我會有意避開注音本
這一點對海外的孩子很重要，畢竟眼睛與漢字接觸的機會就不多，如果拼音字母如影隨形，真的是。。。。
23.孩子上學開始接觸電腦ipad等，請問在這樣情況下如何引導孩子靜下心來讀經？
在這個時代，既然不能完全抵制電子產品，就善加利用、和諧共處
我並不覺得孩子用電腦IPAD，或者看電視，就一定影響讀經
物無美惡，重要的是是否合理、適當利用，所以家長們不需對此恐慌
小朋友們讀經時間寶貴，過度使用電子器材，確實會佔用時間和精力，其實也不僅僅是影響讀經，是所有發展其他興趣愛好的時間和精力，說這一點時想要提醒：家長不要給孩子這樣的印象，就是讀經與某某是對立的，如果長期這樣，孩子不抵觸讀經，抵觸什麼呢？
關於「靜下心來讀經」，我其實挺不喜歡用「靜下心」來表達讀經狀態的
孩子都跟小猴子一樣，天性就是愛動
上課的時候，看桌面上，都指讀的很好，再往桌下一看，十幾二十條小腿，沒有一個不晃動的
這種好動，要干涉嗎？可以提醒，不要干涉
動若脫兔、靜若處子，要求孩子這樣，還是早了點，需要適當的寬容
也有性格本身較安靜的孩子，讀經就越來越沉靜的，這樣的孩子，反倒需要鼓勵他多運動，甚至參加一些競技類的體育項目。這一點上，能做到中正平和、不偏不倚的人不多，我也還在調整
至於某些讀經宣傳中，有對孩子「心性」的高期待和要求，我覺得家長首先來要求自己比較好，試試看自己是否有自如的「靜下心」來的能力，然後再去體會孩子
我是比較實際的人，不太喜歡在技術操作沒有完全掌握的情況下，去談心性。
心性是在鍛煉和操作中逐漸接近、達成的，不應該成為盲目縹緲的追求
24. 您是如何看待海外業餘讀經娃包本的意義的？包本的訴求是什麼？
海外業餘讀經，這麼舉例吧（可能不是非常恰當）：如同平時跑步鍛煉，每天5公里左右，目標是強健體魄、改善肺活量、睡眠等等，這些期待是可以通過每天或隔天5公里獲得的；然而你要報名馬拉松，艱難程度可想而知
讀經宣傳中常見這樣的「誤導」：包本了就能。。。。請各位謹慎對待，認真考慮
包本，就是包本了而已，你「以為」的識字量、閱讀能力，並不會因為包本而同步完成
說到上個問題提到的「心性」，倒是有可能通過包本磨礪
所以，海外讀經兒童是否要包本，不是來問我、或者任何老師，包本的訴求是什麼，而是家長問自己，你想要什麼
25. 讀經幾年的孩子還不能中文自主閱讀，對很多觀望的人的信心是個打擊。是如何面對這種質疑呢？
沒有人能保證讀經幾年就肯定解決識字和閱讀，有多少成功案例被報道，就同樣有可能有多少失敗案例在捶胸頓足，讀經家長首先要保持理性客觀看待任何教育理念。
如果某方面信心被打擊，說明最初你的出發點和期待，是與做這件事本身能達到的目標，不完全貼合
26. 我家兩男孩快入學了，想請教對於這個年齡的孩子一個怎樣的學習進度比較合適，對他們的心理期望沒太高，聽說讀寫和我同期相當即可，能多讀經典吸取到精華豐富思想那是意外收穫了
六七歲的孩子，每天讀經30-40分鐘，隨年齡增長可以適當延長時間，如果每天堅持這樣的最少讀經量，大約一年能讀熟學庸論語，兩年能讀熟四書。日常交流的聽說讀寫，不要完全依賴讀經，該做什麼做什麼。
回答問題到此結束。鄙人愚見，敬謝大家樂意傾聽。新的學年又開始了，祝願大家放鬆心態，開心讀經。
渥太華第一所經典誦讀私塾中謙學堂簡介
---探索華裔兒童親近中國文化的最傳統方法
源起：2013年10月，吾舉家遷徙至渥太華。離開祖國，卻依然保留著熱愛國學文化的拳拳之心，這份心意在海外更加灼熱赤誠。小子郝中謙（樂樂）2010年出生於北京，兩歲即開始遵循王財貴先生的幼兒讀經理念，堅持讀經典，從中獲益良多。2014年元旦，吾發願在渥太華創辦弘揚國學文化的幼兒學堂，以誦讀國學經典為主要內容，以書法、詩詞吟誦、古琴賞習為輔助薰陶，使我的孩子和周邊的華裔小孩，建立對中國文化的認同感、歸屬感，成長為有文化根源的人。同時亦考慮添加世界文化經典的賞析和滲透，使孩子們的精神世界，寬廣包容甚於吾輩。
願景：通過大量誦讀國學經典，培養孩子認字、說話、讀書、寫作的基本能力；涵養孩子溫文爾雅、彬彬有禮的行為習慣；賦予孩子一生如影隨形的智慧光芒。加之海外華裔孩童得天獨厚的西方文化優勢，使他們成長為學貫中西的棟樑之材。
教學規劃：正所謂「登高必自卑，行遠必自邇」，成立0-13歲的分年齡段親子共讀經典小組，是當前目標。4歲以下的孩童需要家長陪伴，共同學習；4-8歲的孩童每週至學堂上課1-2小時，平時在家與父母共同讀書每天最少1小時。9-13歲小少年每週至學堂上課2-4小時，平時在家與父母共讀每天最少一個半小時。
經典教育的含義：所謂經典教育，又稱兒童讀經、或中西經典誦讀，就是讓孩子在0-13歲大腦發育最迅速的年齡階段，誦讀「最有價值的書」，通過誦讀代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法！
經典誦讀的內容：
中文經典：大學，中庸，論語，孟子，孝經，道德經，易經，千字文，唐詩三百首，佛經，中醫養生啓蒙等。
英文經典：幼兒英文經典初讀，莎翁十四行詩，仲夏夜之夢，聖經，英文名著選等。
經典誦讀的方法：
父母領讀，孩子跟讀。親子共讀，其樂無窮。
集體誦讀，相互督促。先求熟讀，不急求懂。
反復熟讀，自然背誦。讀書千遍，其義自現。
一通百通，胸有成竹。仁人志士，從此而出。
中謙學堂聯繫方式：
學堂負責人：VIVI
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