王陽明心學的三大核心，心即理、知行合一、致良知

在中國歷史上，能文能武的人很多，但在兩方面突出的卻很少，王明明的出現是一個奇蹟。王陽明繼承和發揚了中國儒學特有的人文精神，他提出仁者要以天地萬物為一體，這是要創造人與自然和諧，他提出知行合一，就是要創造人與社會的和諧。他提出致良知，創造人與自身的和諧。可以這麼說，近500年以來，儒家的源頭的活水就在王陽明。他又沒修養的至和，強調工程實踐的重要，提出了致良知的學說，強調人的主觀能動性，提倡獨立思考，具有深刻的意義的。

王陽明心學的三大核心，即理、知行合一、致良知。

心即理：真理就在你心中，應該向內去求。每個人生活的世界，實際上是由你的內心創造的，這個世界的意義是由你的心賦予的。

知行合一："知行工夫，本不可離"，知行不能分家，只知道不行動，其實還是不知道。也就是知行一體。

做到這兩點，就可以致良知了。無論是內求真理，還是知行一體，都離不開實踐。可以說，實踐精神才是王陽明心學的精髓。

國學大師錢穆說，陽明思想的價值在於他以一種全新的方式解決了宋儒留下的『萬物一體』和『變化氣質』的問題。良知既是人心又是天理，能把心與物、知與行統一起來，泯合朱子偏於外、陸子偏於內的片面性，解決宋儒遺留下來的問題。陽明以不世出之天姿，演暢此愚夫愚婦與知與能的真理，其自身之道德、功業、文章均已冠絕當代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒講學為性命，若饑渴之不能一刻耐，故其學風淹被之廣，漸漬之深，在宋明學者中，乃莫與倫比。

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