飛花清夢動檀香

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飛花清夢動檀香

作者：周 萍

（一）禪心與愛情

清池，皓月，曲曲折折用青石板鋪就的路，一片斑駁的竹林，風動，影影綽綽，幾點橘紅色的柔和的燈光，從山的那邊飄來，朦朦朧朧。

數聲笛，絲絲縷縷，劃破了空氣的寧靜，笛聲如同綢緞一般絲滑，又如同美玉一般溫潤，靜謐的天空中，幾顆星辰，在月的裙裾之下，黯然失色。

在如此安謐的夜裡，最適合的便是勾勒自己的愛情，將它看成是丹青渲染的國畫，或者油畫，或者是水墨畫，但這比起素描來，多了幾分凝重的色調，而少了一點蒼白。我向來如此，因為我不屑於蒼白的愛情。

愛情是多彩的，戀愛的雙方是充滿了鬥志的，稍不留神，男女主人公就有了「殉情」的壯舉，梁祝化蝶、孔雀東南飛、黛玉焚稿斷痴情……當人們邂逅了愛情，在情路充滿種種阻撓的時候，只能做到如此， 公元前六世紀，為追求愛情的勇敢女性就已經發出了這樣的呼告 「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」，這無疑是一種為愛奮戰的戰鬥檄文，我們在歌頌了古人的勇敢之後，卻往往顧影自憐，對自己的愛情多了幾分唏噓，慨嘆它一如既往的平淡，慨嘆它一點也不轟轟烈烈。

然而，我也不屑於戰爭一般的愛情！

倘若在戀愛的同時，擁有幾分清空安寧的心， 空，是一種境界。看淡紅塵世事，心才能安定。去留無意，寵辱不驚。昔日繁華，如花瓣一抹，在秋中凋殘，乾枯留香，這時，無需憐花垂淚，只需拈花一笑，放手讓花瓣隨風而逝，自便是花的歸處，也不枉做一個惜花人。

而對待愛情，亦如此，擁有一顆禪心，不苛求，不束縛，該來的時候它自然會來，該走的時候它也就悄然而去，來時喜笑顏開，去時哀怨悲戚，如此極端又是何必？

不妨淡然處之，無論愛情，抑或其它，或許會常伴其左右，如此甚好！

（二）檀木梳

聞說，古代女子是不修剪頭髮的，所以，一頭青絲，梳理成的樣式頗多。

如漢代婦女的「倭墮髻」；北朝婦女的「十字髻」；唐代婦女的「靈蛇髻」、「飛天髻」；宋代婦女的「朝天髻」、「同心髻」等等，古代女子當戶理雲鬢，也不過是取悅於心愛之人罷了。所以，至今流傳著這樣一種說法，梳子不能送朋友，代表絕交，若送情人代表白頭偕老，因此，梳子這種最初打理毛髮的工具，逐漸地也就演變成了代表相思的定情之物這種說法也是有根據的。

我也保存著一把精巧的檀木梳，可惜的是，斷了一根齒兒。這把檀木梳，有著婉約的身形，深褐色的檀木，總是散發著悠悠的清香，每次梳頭的時候，梳身接觸在披散著的長長的秀髮上時，總會不自覺地閉上眼展開無限的遐思——

「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」——鏡子，是那種古時候的銅鏡，一個俊美年輕的婦人，總是在某個清晨慵懶地起床，身著如雲的衣裳，畫好眉毛，梳好美麗的髮髻，對鏡顧盼，至於顧盼什麼人，大概是哪個送梳子之人吧。

還會想起那個她年輕貌美，知書達禮，十六歲就嫁給蘇軾的王弗，她堪稱蘇軾的得力助手，有「幕後聽言」的故事。對於王弗，印象最深的莫過於蘇軾的那首悼亡詞，「……小軒窗，正梳妝……」，溫婉可人的妻子忙著梳妝，而年輕的蘇軾在旁眉目間滌盪著愛情，就這樣一直含情望著自己的愛妻。

這把檀木梳，是我極愛之物，我不捨得讓它有絲毫的損傷，總是帶在隨身的包里，閑暇之際，拿出細細把玩，並時不時放在鼻翼之下，輕輕地閉眼嗅著陣陣飄來的檀香，也是極享受的！某一日，兩歲的兒子韻將這把梳子翻出來，摔到地上，我慌忙撿起，卻發現早已斷了兩根齒兒，心疼不已，拿到檀木梳店去修理，只是粘上了一根，另外一根卻始終也無法找到，這最終成了我的一塊心病。

之後，我也買過很多不同樣式不同材質的梳子，有牛角的、棗木的、桃木的、黃楊木的……但是，用著用著還是將它冷落，讓它們靜靜躺在梳妝台上，逐漸地落了一身的灰塵，最愛的，還是那把散發著幽幽檀香的檀木梳。

我會像捍衛我的愛情一樣，永遠地捍衛這把意義非常的檀木梳！

周萍，現居西寧，供職於互助，是一名普通的高中語文教師，酷愛文學。

向默默耕耘的作者和支持我們的讀者致敬

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