我是維吾爾族，但我並不信仰伊斯蘭教

作者：伊力哈木·熱依木，武警黃金第八支隊。

來源：微信公眾號「疆還是勞道辣」

我是維吾爾族，但並不代表伊斯蘭教。為什麼寫這樣的一個題目呢？是因為前兩天發生的一件事情讓我覺得很有必要寫這樣一篇文章來表明我作為黨員幹部的立場，跟宗教劃清界限，堅定我的政治立場。

此外，我還想通過這篇文章來簡述一下我所認為的維吾爾宗教和風俗習慣的關係，即：維吾爾並不代表伊斯蘭教，更不能認為我是維吾爾族就必須信仰伊斯蘭教。

事情是這樣的：前兩天社區拿來一張表格讓我們填，其中一欄里宗教信仰問題，我毫不猶豫地準備在「無」那一項打勾，正準備打勾，我鄰居突然制止我說：「你是維吾爾族，應該在伊斯蘭教那項打勾」。聽到他的話，我突然想：我是維吾爾族，可是為什麼一定要在宗教信仰中的伊斯蘭教選項打勾呢？更何況我是一名黨員。

是，我是維吾爾族，這一點不可否認。我出生在一個農村家庭，父母雖然是農民，文化程度不高，但是我們家的宗教氛圍不是很濃厚，家裡從來不談論宗教方面的話題。

我父母年輕時也從來不去清真寺，家裡更不用說做乃麻子（禮拜）了，而前幾年開始去清真寺，是因為周圍的社會輿論和壓力的原因。因為，維吾爾社會存在這樣一個問題，到了一定年齡後你還不去清真寺的話，周圍的人都說：「孫子都下巴那麼高了，還不去清真寺嗎？還不做乃麻子嗎？」迫於這種社會輿論的壓力，很多人勉強去清真寺，其中還包括一部分離退休的黨員幹部。

在這種家庭的條件下，在對知識的渴望和推動下，父母雖然很辛苦，但還是把我們幾個子女都送入了大學校門，讓我們成為了國家公務員。

在家庭的影響下，我們兄弟幾個都沒有學過《古蘭經》，甚至連翻都沒有翻過一頁，怎麼做乃麻子（禮拜）都不知道。那大家想想，我雖然是維吾爾族，會成為伊斯蘭教徒嗎？

當然不是，作為黨和國家培養的少數民族幹部，就和八千多萬黨員一樣有共產主義信仰，心裡裝滿著對黨、對組織的感激之情。滴水之恩當湧泉相報，當前，在全疆黨員幹部集體發聲亮劍，堅決向「三股勢力」說「不」，現在是該站起來說話的時候到了，發出亮劍，表明立場的時刻到了。

我要給那些打著宗教幌子，利用和欺騙信教群眾樸素的宗教感情，大肆歪曲篡改宗教教義，干擾、脅迫普通信教群眾的生活習慣的「三股勢力」說：我是維吾爾族，但並不是伊斯蘭教徒，我沒有去過清真寺，也不會做乃麻子（禮拜），我是中華人民共和國公民，也是一名普通的國家幹部。

雖然，我不會做乃麻子（禮拜），也不會念古蘭經，但是我比某些人仁慈多了。小時候每到水渠里看到掉在水裡的螞蟻都一個個撈上來；在電視上看到感動的畫面，我會不知不覺中落淚；看到街上的乞丐，特別是殘疾得乞丐在烏魯木齊的大冬天坐在那裡，心裡非常地難過，我會儘力施捨。

但是，你們打著《古蘭經》的旗號，製造恐怖襲擊事件，濫殺無辜百姓，破壞社會穩定，還說什麼進天堂。天堂的大門能為你們這樣雙手毫無人性、雙手沾滿鮮血的人打開？留給你們的只會是十八層煉獄。

我是自治區一名普通的公務員，工作和生活上都跟漢族同志共事，也會經常一起吃飯，在生活當中我確實講究一些東西，但這並不代表我信伊斯蘭教或者是伊斯蘭教徒，因為伊斯蘭教和一些民族風俗習慣在很多方面都有融合。我出生在一個維吾爾族家庭，生活在維吾爾族這個族群里，十幾年裡養成的生活習慣一時半會兒可能難以改變。我講究，並非是伊斯蘭教徒，而是我的生活習慣問題。

作為黨員幹部，我有一顆忠誠於黨、感恩於黨的赤子之心，有著對共產主義信仰。總有一個第一個吃螃蟹的人，我站起來了，我希望更多的像我這樣的同胞們敢說自己的心聲，跟宗教極端徹底劃清界限，在「三股勢力」面前敢於亮出寶劍，走向光明，走向文明。

希望大家能夠像勇士一樣站出來，在全社會逐漸形成愛黨愛國的堅強力量，面對面與那些傳播宗教極端思想的人作鬥爭，把「三股勢力」的囂張氣焰打壓下去，形成過街老鼠人人喊打的局面，讓他們沒有無藏身之地，建設一個開放、和諧、法治、文明的現代化社會。

維吾爾族是非常淳樸、善良的民族。在良好的家庭教育下成長起來的大多數孩子長大以後也非常的善良、懂事、懂得感恩。但是一些孩子融入社會後就因為思想上的不成熟，明辨是非能力差等原因很容易受到極端宗教思想的迷惑，人生觀和價值觀發生了變化。

所以，拯救維吾爾社會的最好辦法是廣大學者和黨員幹部能凝聚力量，對「三股勢力」發聲亮劍，帶頭與「三股勢力」作鬥爭，當好領頭羊，積極響應黨的號召，帶領維吾爾族走向光明大道。

此外，在向「三股勢力」發出亮劍的同時，公務員、教師等體制內黨員幹部也要勇敢地站出來，跟宗教劃清界限，堅決反對極端宗教思想，堅決制止宗教的無限制的蔓延，堅決限制宗教對世俗社會的影響。

我們每個人做自己應該做的事情，建設和諧美麗家園，開創一個開放、和諧、法治、文明的維吾爾族現代化社會。

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