中國古代的科幻基因，古籍中類似UFO的記載
劉慈欣在《朝聞道》中提到的觀點——「如果說那個原始人對宇宙的幾分鐘凝視是看到了一顆寶石，其後你們所謂的整個人類文明，不過是彎腰去拾它罷了。」
中國古代不乏凝視星空的人，張衡、石申、郭守敬、祖沖之都曾留下天文論述，張衡更創製了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀。而中國古代亦曾停止過對星空的幻想，除了女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等神話，亦留下了許多神幻科幻模稜兩可的文獻記載。
西晉張華在《博物志"雜說下》中提到有個人看到海上八月的時候經常有船隻出去之後，就不再回來，很好奇，也做了一艘大船出海，飄了十多天之後見到了牛郎織女，問是什麼地方，牛郎叫他回去問一個叫嚴君平的，嚴君平說了某年某月某日，有東西飛到了牽牛星那。這個人一算時間，咦，這就是自己嗎？才知道自己已經飛上銀河了。
以下是原文：「舊說雲，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城廓狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：『何由至此？』此人見說來意，並問此是何處。答曰：『君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：『某年月日有客星犯牽牛宿。』計年月，正是此人到天河時也。」
這個故事南北朝梁宗懍的《荊楚歲時記》中亦有記載，記載原文：「武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經月而至一處，見城廓如州府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰：『此是何處？』答曰：『可問嚴君平。』乃與一支機石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：『某年月，客星犯牛女。』支機石為東方朔所識。」
東晉王嘉《拾遺記》提到堯帝三十年，有一艘巨船在西海上飄來飄去，船上有星月光芒。這船十二年來一次，所以叫做貫月查，掛星槎。船上有人，用露水漱口，日月就沒光了。到了夏朝，就沒了這個船的記載，出海的人說這些人是神仙。
以下是原文：「堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如瞑矣。虞夏之季，不復記其出沒，游海之人猶傳其神仙也。」
唐王貞范《洞天集》則對這種仙槎有比較詳細的記載，漢代有個叫嚴遵的人留下一艘仙船，唐朝的時候放在麟德殿，這船長五十餘尺，是用金屬製作的，非常堅硬，蟲子都腐蝕不了。李德裕做了一個嚴遵的人像，這船總是飛走了再回來，直到廣明年間，嚴遵的人像丟了，船就再也沒飛回來過。
以下是原文： 「嚴遵仙槎，唐置之於麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹，李德裕截細枝尺余，刻為遵像，往往飛來複去，廣明以來失之，槎亦飛去。」
激光、機器人、飛碟、外星人這些是現代人創作的辭彙，古人並無法使用，他們在幻想這些事物時，往往藉助於神話，然後使用一些他們慣用的辭彙來替代。其背後並非沒有科學的探究，倘若摒棄掉表面上看到的神幻色彩，這些記載裡面的「查」，「槎」能飛上星空，而且會閃閃發光，不就是現代科幻傳說中的飛船嗎？而上面的「羽人」「嚴遵人像」，或許就是當年造訪的外星人或者穿越者也不一定。
