該時代文人就是「神經病」，除了時代背景外，還跟這樣東西有關

如果說用現代的標準去衡量這個時代的文人，我第一個能想到的詞語就是：神經！

這個時代就是魏晉時期。當時的文人離不開兩樣東西，酒和葯。

這個時代是一個美男橫行的時代，是一個陽剛之氣睏乏的時代。當時的魏晉人士對於國家大事多是一副事不關己高高掛起的姿態，放浪形骸，流於高雅。

那麼這種瘋癲神經的風氣是如何形成的呢？這就不得不提當時文人所喜好服用的一種東西，五石散。

五石散這玩意兒是古代神仙服食範疇中的一種，由魏人何晏首先服用。葛洪所述為「丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也」，隋代名醫巢元方則認為是「鍾乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石」。

雖說配方各不相同，但其藥性都是燥熱繪烈，服後會使人全身發熱，併產生一種迷惑人心的短期效應，實際上就是一種慢性中毒，有點兒類似今天的搖頭丸。

傳說何晏耽聲好色，服用了五石散後，頓時覺得神明開朗，體力增強。在他的帶動下，五石散開始廣為流傳，然而，很多長期服食者都因此中毒而喪命。

除了這玩意兒之外，還有一個原因就在於當時的社會環境，太壓抑了。

當時無論是政治門閥，還是朝政的黑暗，都嚴重影響到了魏晉的文風，竹林七賢就是其中的典型代表。

當時社會動蕩不安，司馬家和曹家爭權奪利的鬥爭異常殘酷，名不聊生，文人士族們不但無法施展自己的才華，而且還要隨時擔心自己的小命。因此開始崇尚起老莊的哲學來，開始從虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神的寄託，開始用清淡、飲酒、佯狂等方式來排解心中的苦悶。

竹林七賢是這個時期文人的代表，同時他們都是當時玄學的代表人物，不過各自的思想又是略有不同。

嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終堅持的是老莊之學，「越名教而任自然」；而山濤、王戎則好老莊而雜以儒術；向秀則主張名教與自然合一。

所以說是魏晉的社會造就了竹林七賢，但同時也註定了他們逃不開時代的悲劇。

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