什麼是無為而治？

老子的無為而治，可以用在生活的方方面面。

無為、好靜、無事、無欲，不是不做事，而是指內心的清凈、沉穩與定力；無為、好靜、無事、無欲，就是不胡思亂想，少私寡慾，內心專註、認真與空靈；

無為、好靜、無事、無欲，就是《大學》里的誠意、正心、修身；無為、好靜、無事、無欲，用賞識教育家周弘的話說，就是安心。

教育之道是安心之道，婚姻之道是安心之道，管理之道是安心之道，健康之道是安心之道，財富之道是安心之道，幸福之道是安心之道。

1、無為而治，用於治國：

我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。

2、無為而治，用於親子教育：

我無為，子自化；我好靜，子自正；我無事，子自富；我無欲，子自朴。

3、無為而治，用於婚姻關係：

我無為，夫自化；我好靜，夫自正；我無事，夫自富；我無欲，夫自朴。我無為，妻自化；我好靜，妻自正；我無事，妻自富；我無欲，妻自朴。

4、無為而治，用於企業管理：

我無為，員工自化；我好靜，員工自正；我無事，員工自富；我無欲，員工自朴。

5、無為而治，用於自身：

我無為，我自化；我好靜，我自正；我無事，我自富；我無欲，我自朴。

無為、好靜、無事、無欲，用今天心靈成長的話就是我是富足、我是圓滿、我是豐盛、我是喜悅、我是幸福、我是自在。

不過心靈成長的這些話，相對於老子的無為、好靜、無事、無欲，還是要淺一些，還是在用力，還是處在暗示與有求的層面。

而老子的無為、好靜、無事、無欲，已經達到了佛家的「無求與無住」的最高精神境界。

什麼是修行？修行就是修心，修心就是修念頭，修念頭就是少私寡慾，少私寡慾的結果就是無為、好靜、無事、無欲。

無為才能無不為，好靜才能制動，無事才能成事，無欲才能獲得，無私故而成其私。無為、好靜、無事、無欲，就是「應無所住而生其心」；無為、好靜、無事、無欲，就是天人合一。

常人除事不除心，聖賢除心不除事。知所先後，才是智者所為。

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