今年已過3/4，你的時間去哪了？這位老師用一年時間做的這件事兒，看過的人都說真驚艷！| 教師故事

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一轉眼，2017年已經過去四分之三了，時間竟然過得這麼快！

在這一年，老師，一起回想一下，我們做了哪些有意義的事？

會不會覺得日子竟然過得這樣快？

年初時定下的計劃實現了嗎？完成到第幾步了呢？

在杭州市，有一位老師，竟然用一年的時間，用一種特別的方式記錄時間，同時詮釋了教育。

杭州市天杭實驗學校的鄭英老師從去年清明節開始，用一年的時間，24次去玉皇山南麓的八卦田，拍下了八卦田24個節氣的風景，拍下了農作物的成長和收穫，也收穫了很多的教育啟示。

小編特意去採訪了這位有「文藝青年」風範的語文老師，鄭英老師說：「從2016年的清明開始，24個節氣中每個節氣的早上七點左右我都會走進玉皇山南麓的八卦田觀察、拍攝，一期一會。」

以這樣一塊土地為固定的「支點」，用相機定格大自然的季節輪迴與歲月更迭，再將自己的所思所想記錄下來，把想法和感受傳遞給自己的學生，同時帶進自己的教學中去。這就是鄭英老師這些年做的事。鄭英老師是全國優秀班主任、浙江省教育十大影響人物，也是杭州市首屆模範班主任。

為什麼要用這樣的方式來記錄時間呢？如果非要給當初的這個舉動做出一個解釋，鄭老師回答小編說：「我之所以定期與大地進行聯繫，並非寄情山水，也非回歸田園，而是想沿著節氣的脈絡以一位忠實的大地觀察者和記錄者的身份追尋二十四節氣的美與妙，帶著一種莊重的儀式感。」

下面是鄭英老師24節氣的八卦田，快和中教君一起欣賞！

立 春

東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕

雨 水

正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。

驚 蟄

正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

春 分

春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。

清 明

春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。

谷 雨

清明後十五日，斗指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清凈明潔也。

立 夏

四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。

小 滿

四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。

芒 種

五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。

夏 至

日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。

小 暑

六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。

大 暑

大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。

立 秋

一葉梧桐一報秋，稻花田裡話豐收。雖非盛夏還伏虎，更有寒蟬唱不休。

處 暑

處，止也，暑氣至此而止矣。

白 露

水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也。

秋 分

秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。

寒 露

九月節，露氣寒冷，將凝結也。

霜 降

九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。

立 冬

立冬，十月節。立字解見前。冬，終也，萬物收藏也。

小 雪

十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。

大 雪

大雪，十一月節。大者，盛也。至此而雪盛矣。

冬 至

陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。

小 寒

小寒，十二月節。月初寒尚小，故云。月半則大矣。

大 寒

大寒為中者，上形於小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。

除了眼中絕美的24節氣的風景，鄭老師的教育理念也同樣打動人。鄭老師說，教育要結合自然生活，要在一草一木中去探索教育。

在一草一木中探索教育

鄭英老師從2016年清明到今年春分一共去過24次八卦田，有時是自己一個人去，有時是帶著學生們一起去。除了拍攝節氣的照片感受季節變換和歲月輪迴，鄭老師還通過拍攝每個節氣作物的照片，總結出水稻、玉米、小麥、甘蔗、向日葵、油菜等農作物的一生。直觀的表達出一顆種子從成長到收穫的全過程。

每次去時，總會碰到種地的農人。農人很熱情也很質樸，在聊天時，農人說：「作物最要緊的是根，只有根扎深扎穩了，便不怕烈日曝晒暴雨淋漓。」

「教育也是一樣，孩子的成長需要如植物一樣「腳下生根、出頭自由」，才能向天空生長。」在對孩子進行教育時，鄭老師覺得最重要的是育德，「德者人生棟宇之基，未有基不固而棟宇堅久者；德者生命喬木之根，未有根不植而枝葉榮茂者。」

農人說，任何作物種植前都要整地，有時還需要深耕，是為了讓土地變得柔軟，土地柔軟了，作物才長得好。對待教育也是一樣，鄭老師感慨說：「教育也需要鬆土，最重要的就是要發現和喚醒孩子們柔軟的內心。」

清明，農人開始種甘蔗，在給甘蔗施肥時，農人說要重施基肥適時追肥。如果只施追肥，則甘蔗頭重腳輕，上粗下細，容易倒伏；如果只施基肥，則後勁不足，形成「鼠尾蔗」。同比教育，鄭老師想到一些不怎麼被關注、成績不是特別優秀的學生，也需要老師的「追肥」。作為教育的「農人」，更是需要耐心等待，等待生命的慢慢成長，等待生根發芽、抽枝展葉、拔節長穗……

將觀察自然的感悟用於教學生活，鄭老師始終陪著孩子們自由的生長。

每個孩子都需要把大自然留在心裡

「現在生活在城市的孩子，周圍都是高樓大廈，或許從小就沒有體會、接觸過自然，其實是缺少生活的。」鄭老師認真說：「對於孩子們來說，其實校園的風景也有助於他們接近自然，找到精神的源頭。」

因此，鄭老師帶著孩子們通過計算，從小暑開始，至第二年夏至，開始在校園中尋覓二十四節氣，鄭老師和學生們一起認真留意草木的「書法」，悉心感悟草木的精神，並用相機定格每一期的草木長相，作為它的「年鑒」。於是，校園裡的各個角落都留下過學生們的身影和聲音，在學生們的腦海里，也同樣留下了草木和朋友的身影。二十四節氣全都走完之時，正是學生們該畢業告別學校的時候。

除了和學生去拍攝節氣之外，鄭老師還給孩子們布置了一項沒有期限的作業：走進大自然。玩泥巴、播種、采野花、抓螞蚱、放風箏、騎單車、看日出、拍一段毛毛蟲到蝴蝶的蛻變過程……每一位同學都有一個特別的作業，也有一個不同的親近自然的方式。

除了讓孩子記住校園的一磚一瓦，鄭老師更留意讓學生們記得住校園的一草一木。

「草木之於一個人的教化，其意義不可等閑視之。孩童時代就有機會接觸自然、感受自然的神奇與美麗的人，在他長大之後，他將永遠在自己的心中，給可愛的大自然留下一塊空地。」鄭老師說。

呂叔湘先生曾做過一個比喻，他說教育的性質不是建工廠去製造合格的產品，而更類似於農業，把種子種到地里，給它充分的合適的條件，讓它自己發芽成長，自己開花結果。

葉聖陶先生也說：「辦教育的確與種莊稼相仿。受教育的人的確和種子一樣，全都是有生命的，是可以自己發育自己成長的；給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才。所謂辦教育，最重要的就是給受教育者提供充分的合適條件。」

在八卦田拍節氣，鄭老師不是僅僅拍一張照片那麼簡單，她還留意每個節氣太陽的升起和落山，細心觀察向日葵、水稻、甘蔗等作物的生長軌跡，根據作物的生長容貌感受大自然的節奏和生命成長的時序，與農人閑聊，探索教育的秘訣。

二十四節氣，本就是作為古代指導農事的工具而制定的。而老師們作為田地里的「園丁」，需要對一顆顆幼苗進行「播種」、「耕作」、「收穫」，也需要有一些指導「農事」的工具，來讓自己的「耕耘」技術更加便捷、更加深入。

「對我來說，原本無知無覺的節氣現在就成了一個個敏感的提示語。我嘗試著用自己拙劣的文筆做一些記錄和思考，來呈現大地的莊嚴外相和細緻肌理，而不只是一種閑散或是玩賞。」鄭老師說。

本文編輯 | 郭可暢

責任編輯 | 齊曉君

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