打通「任督二脈」就不會生病嗎？歷史總在驚人的輪迴、一個很小的經歷會影響自己的性格

最新 09-02

正本清源的儒釋道

趙師心語365

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從小接觸歷史，是從聽評書、看連環畫小人書開始的，每個男生心中都幻想自己是英勇神武的大將軍，最好顏值還高！隋唐演義，是看得、聽得比較多的，隋朝末年，隋煬帝荒淫無道，逼反十八路反王，瓦崗寨，秦叔寶，徐茂公聚義軍，之後保定秦王李世民，玄武門之變，最後開創大唐貞觀盛世。演義是藉助歷史背景和人物，但又誇大了人物的個人英雄主義。那真正的隋朝歷史是怎樣的，對後世的影響如何呢！老師在8月19日的國學詮解課上，為我們一一道來。

南北朝時期，北魏分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺的北周取代，而東魏則被高洋的北齊所取代。北齊傳至後主高緯，又是個荒淫無道之輩（為什麼用又呢，可以類比一下，夏桀商紂，周幽王，秦二世等，也包括之後的隋煬帝楊廣），政治越來越腐敗，只顧寵愛妃子馮小憐，當北周大軍來犯，齊軍大敗，他居然說只要小憐無礙，戰敗又有何妨。好一個不愛江山愛美人。周軍不久攻破國都，高緯慌忙傳位給兒子，帶著馮小憐和幼主準備投降南陳，結果還是被周軍俘虜而死，北齊滅亡。君主的德行，是一國之基啊。好的德行可以固民本，壞的德行也可以失民心。德不配位，天必亡之。南朝陳後主，也是亡在專寵貴妃，不守禮法，廢長立幼上，所謂得道多助失道寡助！

公元581年，北周大將楊堅兵權在握，迫使北周最後一個皇帝周靜帝退位，立國號「隋」，就是隋朝開國皇帝隋文帝。之後，率軍南下滅了南陳，統一中國，結束了中國自魏晉南北朝以來的長期分裂局面。

隋文帝統一中國後，又有哪些豐功偉績呢？且聽分解:

一、定都大興城。大興城並非秦，漢時期的長安，秦朝時建有「興樂宮」，漢高祖又在次基礎上修治「長樂宮」，之後又建「未央宮」，即宮殿大到沒有邊界，並遷都長安。直到隋朝於漢長安城東南建新城，名為「大興城」，漢長安城遂廢，「大興城」就是後來唐朝的「長安城」。唐的盛況，基礎在於隋朝那代人。

二、把周禮付諸於實踐，從周禮的六官制脫胎，確立了中國古代的中央官制——三省六部制，並一直沿用至清末。「三省」指中書省、門下省、尚書省。中書省與門下省都是在宮內，尚書省在宮外。中書省的職責是，秉承皇帝旨意，草擬詔敕。而門下省，雖然知道有這個機構，但以往是被我們忽視的，其實他的職責很重要，分為對上和對下兩個職能，對上負責複審中書的詔敕，看是否符合皇帝的全部意思。對下，負責審核朝臣的奏章，以防挾私或不實的奏請蒙蔽上聽。如認為不當，可以封還和加以駁正，可見門下省的職責很重要。我在想，我的部門裡是不是也應該增設這樣一個職能。目前，我每周要開一次庭務會，會讓每個承辦人彙報一下自己的工作，然後遇有複雜疑難的事，大家會一起討論，由我來決定如何去做。雖然我們有負責記錄的，也有負責執行的，但難免會有明明很重要的事，承辦人認為不重要不棘手而不報，等到很急了才報，錯過最佳的評議良機，也有明明不是很重要，而為了報而報，影響了討論別人更重要事情的時間。所以說，門下省的這個對上對下的職能和作用，給了我啟發，老師在講課時還特地提醒我們這些帶團隊的人，讀史不要讀死了。尚書省負責貫徹各種政令，就是管執行的，尚書省的長官不叫尚書，而叫尚書令，尚書省下面分為六部:吏部、禮部、兵部、度支（後改為戶部）、都官（後改為刑部）和工部。

三、科舉制度。是古代通過考試選拔官吏的一種制度，因分科取士，故得名「科舉」，這種「學而優則仕」的制度始於隋朝，完善於明朝，隋之前，普通老百姓是沒有機會在朝為官的。我在想，隋文帝開創科舉制度來選拔優秀平民子弟，應該也與中國經歷了連年戰亂，百廢待興，而人才凋敝，國家急需大量人才有關吧。科舉分為三科，「常科」，「制科」和「武舉」考武舉人的，我在想「制科」是不是就是平時說的「恩科」，皇帝特製的科。科舉制共分四級「院試、鄉試、會試和殿試」。院試，每年舉行一次，地點在府縣，應試者不分年齡大小都要童生，合格後取得秀才資格，注意秀才是資格，不是官職。取得資格後，才能去考鄉試，鄉試每三年一次，地點在各省省城，考中的稱「舉人」，不過不中三年後才能再來，所以范進中舉後會發瘋，箇中滋味只有當事人本人才知道。會試也是每三年一次，地點在京城，由各省舉人及國子監監生參加，錄取三百名「貢生」，意思是進貢給皇帝的人才。最後，貢生們要參加皇帝親自策問的殿試，以定甲第。錄取分「三甲」，一甲三名，狀元，榜眼，探花，賜進士及第；二甲若干，賜進士出身；三甲也是若干，賜同進士出身。

四、制定《開皇律》。開皇是隋文帝的年號，大隋朝開國皇帝。《開皇律》對後世產生深刻影響，其大大減少了刑罰的名目，死刑只保留了斬和絞，讓死刑犯也死的有體面，確立了笞（鞭子抽）、杖（棍棒打，打板子）、徒（關監獄，監獄裡也有刑罰）、流（流放邊遠地區）、死五刑為基本刑罰手段的五刑體系，輕重有序，規範完備。

複習完隋朝的政績，我不由得聯想起大秦朝，秦始皇統一中國後，廢除地方封建制，代以郡縣制，加固延伸長城，統一文字、度量衡和貨幣、馬車尺寸和道路寬度以及端正各國風俗和禮儀習慣。如此偉大之帝王，傳到二世，就戛然而止了，歷史背景相似，歷史輪迴驚人。原因可能是多樣的，但有一點是相同的。在那種尚武的時代，不讓老百姓吃飽飯後果會是很嚴重的。經歷了長年戰爭（秦統一之前的春秋戰果，隋統一之前的三國魏晉南北朝），百廢待興，老百姓期盼能夠男耕女織，恢復元氣，過上溫飽的好日子。如果此時再大興土木，窮兵黷武，勢必苛捐雜稅，逼得民不聊生，最後外患未除，內憂又起，加速朝代滅亡。從秦、隋都只傳了二世，不再傳，我們是不是可以悟出點什麼?以史為鏡，可以知興替。以歷史人物為鏡，可以知得失。如何做人，如何修行，好好反思一下。

感恩老師指點迷津，學生柯柯頂禮

隋朝，一個被忽視的朝代

—8.19《趙師說國學》柯柯師兄心得—

過，則勿憚改。過錯，千萬不要害怕去改正。這點其實是很不容易做到的，首先，就我自己的經歷，要自己先徹底認清意識到這是個過，而且是自己發自內心想要去改，這是一個很大的前提，如果自己也沒有認識到，那就不會覺得這是一個過的，這時身邊有一個對他或她覺得有身份或厲害崇拜的人，和你指出來了，就那一刻，你是會聽得進去，但回歸到自己的土壤里，還是會按照老習慣回去的。

之前我一直不知道自己的問題真正出在哪裡，也是為了自己的過，改過很多次，均以失敗告終，從哪裡跌倒，就從哪裡繼續跌倒。有緣來了老師這裡，做心理諮詢以後才知道(其實我也知道那時有多少師兄師姐師妹們，特別羨慕嫉妒恨我，那時的前台張師妹，就說武師兄，你今天又來啦！我記得一周最多一次，連著來了書院四天，因為我們佔用了老師太多的時間了，讓太多的一直在排隊，在此給老師和諸位賠罪了，所以我把自己在老師這裡的心有所感和切身體會分享給到大家)。

原來是在一個情結上，一段感情，一個小時候家裡的經歷，都可以成為自己之後一個過的形成，這個過程自己再回想是歷歷在目的，那段時間我記得，老師每天都會讓我記錄自己心理的波動，想到什麼寫下來在一本小紅本子上，然後老師會幫我分析，我其實真的特別幸運有福報，可以遇到老師，讓我改這個過，可以在這麼系統專業的諮詢下，愉快的改正了。但老師說的必須要聽，也就是說回來了，每個人要解決自己的那個過，都需要首先自己要真的願意離開那塊土壤，發自內心的，千萬不要捨不得，也不要把來書院這個短暫的兩周一堂課作為自己覺得在改過的一個治癒期，個人的體會是，來書院上課加之自己在平時行出來，行有餘力，則以學文，這樣就真的會君子重，自己內心會沉下來。我覺得這個行，也可以當成自己在改正一個過的階段，就像老師課上比喻的，你中箭了，當然是要先把箭去拔出來，慢慢療傷，治癒了，再去了解這個箭的材質和用什麼做的箭頭，輕重緩急，不能顛倒，總不能等著自己中第二第三箭吧，那時就沒有時間來拔了。

感恩老師和書院！祝老師身體健康，萬事如意，心想事成！

過，則勿憚改，要捨得離開「過」的土壤

—8.23《趙師說論語》武傑師兄心得—

上周六經絡特穴課，趙老師延續了上節課講到的足闕陰肝經，並切入主要穴位。

肝經循行的位置有一個很重要的走向，就是環繞了陰部三角區，所以我們一直以為生殖系統的問題只和腎經有關的觀念不全面，許多情志情緒會影響肝經的循行，趙老師因而在這裡特彆強調許多現在不孕不育的問題，與情緒波動厲害，肝經的循行不暢有密切的關係，想到身邊這方面疑惑的朋友們的確在日常的生活里比較容易「裝重」慍怒，或多愁善感，表面上感覺沒有關聯，實則受到影響。現代人這方面的毛病增加，正因為情志的問題日趨嚴峻，卻又容易被人忽視，往往只去醫院查生殖指標，治標不治本。身心一體，不可僅是頭痛醫頭腳痛醫腳。

接下來老師又在這點上用實例正本清源：一為曲泉穴，主治陰癢遺精，不過取穴的位置卻在膝蓋處大腿內側後緣，即是在沿著膝蓋骨向裡面大腿膝蓋窩（委中穴）的過程中經過的內側部分，如果不確定，可以在這個區塊附近0.5寸的地方按壓，找到可以感覺得氣的地方。原來私處的毛病在膝蓋邊上找，又一次被經絡的神妙所折服。二是足五里穴，主治陰囊濕疹，取穴的位置在肚臍旁開2寸，再向下8寸，老師介紹了一個簡單的取穴方法，即正襟危坐，打開手掌貼著腹股溝，食指貼著腹部，中指指尖的位置就是足五里穴。這個穴位還離得患病部位不太遠，容易記。

除了肝經循行外，老師還開啟了任督二脈的精彩篇章，這個部分可是從小武俠迷的最愛了，說到任督二脈，老師之前和課上都對此首先正本清源了一下，現在有的地方平時不修，靠兩三天就打通任督二脈的說法都是不靠譜的；任督二脈打通之後的確身體是舒服的，但不等於不生病了，只是自己身體哪裡不舒服，問題在哪裡，比較清楚了。任脈屬陰，督脈屬陽，陰在前，陽在後，所以任脈在人體前面，而督脈在人體的後背，任督二脈都是起於會陰處，一條在前，一條在後，彙集於人中的位置。這也就是為什麼人中是非常重要的急救穴位。命門在什麼位置？老師一提問，大家呆掉了，沒準備，有人說在肩膀，有人說在肚子，有人說在腰，好不熱鬧。「命門在肚臍眼對應的腰的位置，這太重要了」，老師看我們一臉迷茫，就一同揭開謎底。

還有一個印象深的穴位，風府穴，取穴是髮髻中間向上一寸處，此處禁風，所以老師說經常打坐的人自然就會知道頭部後面和肩頸部分要保護好，真實的體會。

感恩趙老師，感恩師兄師姐師妹們後續精彩的心得分享學生林威敬上