出家人的至孝至道，這才是大孝！

什麼是孝順？

對於普通人來說，孝順是陪伴。

只要我們能在父母需要的時候陪在他們身邊，

給予他們心靈的慰藉就是孝順。

所以一般世俗的理解，

出家則是不孝。

但近日爆紅網路的一條視頻讓不少人改變了看法——

這段由泰國苦行僧上傳到網路的視頻，

講述的是成為僧人的兒子陪伴90歲老母親，

走完人生最後的一程。

視頻中的母親靜靜的躺著，

一臉平靜。

沒有世間送別的那種痛徹心扉的場面……

僧人緊緊的拉住母親的手，

輕輕拍著母親的肩膀，

默默的注視著，

就好像要哄她睡著一樣~

視頻發出後，看哭了很多人，

不少人評論說：

真切的感受到了僧人兒子對母親的愛。

但是更多人卻對此表示不理解，

如果真的珍惜父母，又為何要出家？

佛教從傳入我國以來，就被很多人誤解「不孝」，

認為「出家」是辭親別祖，不娶不嫁，絕嗣無後，大為不孝。

其實並非如此，

孝道文化一直被認為是中華民族引以為豪的傳統美德，

佛法也是如此，自佛陀時代起就很重視孝親人倫的道德。

佛陀曾經對弟子開示：

每一個人對自己的父母，

都應該以慈悲心和感恩心來加以孝順，

使父母感到快樂和安慰。

因為父母生我、育我，費盡無數的心血，

是我們這一生中最大的恩人，

因此必須認真報答父母的恩惠，

千萬不可忤逆父母，否則便是罪大惡。

佛言：「一子出家，七祖升天。」

可想而知，

出家的功德和孝道不是用語言可表達的。

生命處於永無止境的輪迴之中。

人一生最痛苦的莫過於死亡。

而父母此生的死亡並非生命的終結！

他們會因各自的業力，不斷地輪迴。

未來，

還會面臨無盡的生生死死，

感受無數次死亡的折磨。

所以承歡膝下並不是最好的報恩，

唯有將父母從生死之苦海中救拔出來，

才是給父母最好的回報，才是徹底的盡孝。

明朝蓮池大師認為孝分三等：

下等孝順：奉養雙親，免於饑寒。

中等孝順：功成名就，光宗耀祖。

上等孝順：為父母說法開慧，引之往生佛國，永離三途。

可見，出家才是大孝。

其實，高僧們奉行孝道上絲毫不輸在家孝子，

他們雖然出家了，但是卻用另一種形式體現了對母親的愛。

虛雲禪師——苦行五台、燃指供佛報母恩

虛雲禪師，一代禪門泰斗。

19歲出家，勤修道業。

常念及「我生不見母，母親因生我而死，大恩不能忘懷。」

為了報答母親生育之恩，

他一心發願朝拜五台山禮文殊菩薩，

以此功德，迴向母親早脫輪迴。

虛雲禪師每天禮懺若干拜，

一心求見母親一面。

隨後又在阿育王寺燃去指頭供佛，求見母親。

結果一天在夢中見母現身。

夢中有人對他說：

「你求見你母親，這就是你的母親，要見快看。」

老和尚抬頭一看，

只見空中有一夫人，騎在龍身上，

有很多龍神護佑，飄然上升而去。

虛雲老和尚為報母恩，

苦行五台、燃指供佛，

最後虔誠祈請，在夢中得以親見母親乘龍而去。

老和尚行舉，

雖非子風母旁之平常奉孝，

卻以一個佛教徒獨有的方式，

展現了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。

本煥長老——點燃身燈 為母親祈福

1948年，

本煥長老母親病重，

他寸步不離的陪侍在老母身邊，

端茶奉水，喂葯敬食，

分分寸寸都照顧的體貼入微。

母親臨終時，

本煥長老遵從佛門「右肩載父，左肩載母」的教導，

跪在母親床前，抬起袒露的雙肩，

左右形成兩個「肩窩」，

裝上菜油和燈草芯點燃了，

默念起《大悲咒》、《心經》、《觀音偈》。

油燒乾了又加，皮肉燒得吱吱作響，

他一動不動，淚如泉湧。

就這樣點燃身燈為母親祈福，

直到母親離開人世。

後來有人問：「燃臂孝母痛不痛啊？」

本煥長老答：

「說什麼痛不痛，色殼子（肉身）是個生滅的東西，

不過是用這個功德報父母生養的恩德。」

所以，生理上的贍養父母為小孝；

在精神上光宗耀祖是中孝；

能夠修行道業迴向雙親是大孝；

而能夠讓父母念佛往生西方極樂世界，則是大孝中的大孝。

至心祈願

一切如母的眾生都能夠早日解脫，獲得究竟圓滿的自在安樂。

長按下圖掃碼，隨喜結緣

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諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。

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