他八次出任外交總長 三次成總理 晚年成為影響巨大的修道士
陸徵祥是值得大書特書的一個人，他78歲的人生，曾先後8次出任外交總長、3次出任國務總理，他給後世留下了很多故事，今天小佛給大家主要講三個事情。（小佛說史原創，請勿轉載）
1、多數人以為，陸徵祥是個大漢奸，原因是他代表中國在「二十一條」上簽字了。
實際上，袁世凱也深知「二十一條」是個燙手山芋，因此在外交談判一開始，就特意啟用了陸徵祥。按照袁世凱的要求，要逐項逐條商議，不可籠統並商，以達「盡量拖延」的目的。
陸心神領會，如實照做。據顧維鈞回憶，談判時，「日本要天天談，每周五次，陸則提出每周開會一次，並和顏悅色地和日方爭辯。他說他很忙，有許多別的外交問題等他處理，他還要內閣 的會議。日本公使多方堅持，最後達成妥協，每周會談三次，……每次會議都在下午三時至五時召開，但陸征祥使用了一些手法來拖延。當會議開始時，他的客套話會長達十分、十五分甚至 二十分鐘。客套話後又命獻茶，儘管日本公使不悅，陸征祥還是盡量使喝茶的時間拖長，而日置益也知道這是東方待客的禮節，無法加以拒絕。爾後在討論中，一切必須由日文翻譯成中文， 及由中文翻譯成日文。陸征祥習慣於講究辭藻，出言文雅，輕言慢語，譯員施履本有時聽不清陸征祥言語，有需請他複述一遍。遇到困難時，陸征祥即向日方提出：『我將就此報告大總統， 下次會議時給貴方答覆。』」
通過這樣的手段，使得這次談判創下了這樣的奇蹟：從2月2日開始，一直持續到5月7日，跟日本拖延了三個多月。陸徵祥最大的貢獻在於，拖延時間，為摸清日本底線、聯合美英等國家聯合為日本施加壓力贏得了充分時間，並且拒絕了條約中對中國極為不利的部分條款。
胡適後來這樣評價這次談判：「吾國此次對日交涉。可謂知己知彼，既知持重，又能有所不撓，能柔也能剛，此乃歷來外交史所未見。」由此可見陸徵祥的能力。條約終究還是簽了，晚年陸徵祥為這次簽字懊悔不已。
1926年，陸徵祥的妻子培德因病去世。據說，妻子在彌留之際，對他說：「我的病大概沒希望了。親愛的，你平生一切都對得住我，只是一件，我認為最不光彩（指簽訂《二十一條》）；你做這件事，不僅對不起我，也對不起你的國家，還對不起上帝。我死之後，你最好到我從前學習的教堂去修行，也許能得到上帝的赦免，還有望死後上天堂。」
2、上面講了陸徵祥簽字的一個故事，下面講他不簽字的一個故事。
1919年，巴黎和會在凡爾賽宮召開，會議在英、法、美、意、日五大國的操縱下，決定將德國在山東的全部權益「讓與日本」。陸徵祥立即抗議，但美、英、法與日本代表經過討價還價，最 後仍將山東問題寫入「對德和約」。這個消息傳到國內，就成了聲勢浩大的「五四運動」的導火索。
北洋政府在收到陸徵祥發來的請示拒簽電報後，外交委員會先是電令陸簽字，但後來迫於國內的壓力，又急電陸「自酌辦理」，他們又一次把關乎國家前途命運的「燙手山芋」扔給了陸徵祥 。最終，陸徵祥選擇了拒簽。當巴黎和會結束後，陸徵祥回國，剛踏進中國土地，他就受到數以萬計民眾的歡迎。輪船停泊吳淞口時，民眾揮動小旗，旗上書著：「歡迎不簽字代表！」
3、陸徵祥為世人所傳頌的另一個故事，是他的婚姻。
陸徵祥早年擔任清政府駐俄外交官時，認識了比利時姑娘培德，兩人很快相愛，並於1899年結婚。在那個年代，娶上洋媳婦本身是一件稀奇的事情，更稀奇的是，她娶的媳婦比他大16歲，那一年陸徵祥28歲，而培德已經44歲了。他的老師許景澄反對他的婚姻說：「你學外國學得很徹底，連太太都要娶外國的。將來若沒有兒孫，你太太又先你過世，希望你能進修道院去，這是外國的習慣。」巧合的是，一語成讖。
1925年，培德重病不起，陸徵祥帶著她特意去羅馬朝聖，但最終培德還是去世了。培德去世後，陸徵祥不再娶，並遠赴比利時入聖安德諾隱修院成為一名修士，由於他刻苦，精通拉丁文、神學和哲學，1935年晉陞為司鐸。二戰時，陸徵祥牽掛戰火中的中國，經常祈禱，並積极參加抗日的倡導。
1940年，德國納粹佔領比利時，聖安德諾修道院被充作德軍的軍營。在這期間，陸徵祥經常組織人們一起禱告，堅持在比利時各地演說，頻繁進行反納粹宣傳，因此他還被蓋世太保盯上過。1946年，羅馬教皇為嘉獎陸徵祥苦修的誠心和戰時的貢獻,特委任陸徵祥為比利時剛城聖伯多祿修道院榮譽院長(相當於主教)。 1949年，中國歷史的上唯一一位「總理修道士」在比利時布魯日病逝，享年78歲。
學者徐國琦這樣評價陸徵祥，他這一代外交官是中國有史以來最好的，他在做民國外交總長的時候，就建立了職業外交制度。他後來住修道院，獻身給上帝，某種程度上可以說有象徵意義， 就是那時的中國人還是有理念有追求的，胸中有國家，心中有上帝。
