竹林七賢——常聚山陽各有怪招

竹林七賢實為山陽七怪

魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常聚山陽（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒縱歌肆意酣暢，世謂「竹林七賢」。這七位之所以被划到一起，並非他們有什麼共同的價值觀，也並非他們在文學上有什麼突出的表現，只因他們都喜歡搞怪，所以我認為應稱「山陽七怪」。

七人之中，嵇康形象較為正面，但他搞起怪來也非同凡響。按傳統倫理，父母喪事是莊嚴肅穆的，前去弔唁的人應做悲痛狀。阮籍母親去世，嵇康則帶著酒挾著琴前去弔唁，在靈堂喝酒彈琴，讓在場的人側目而視。

他和山濤是鐵哥們，就因山濤在司馬昭面前舉薦他做官，便憤而寫下《與山巨源絕交書》，把山濤罵得狗血淋頭。

與嵇康相比，阮籍不僅活得憋屈，行為更加古怪。他不想與司馬氏為伍，卻又迫於淫威不得不做官，不得不為司馬昭寫「勸進文」。借酒裝瘋消極避世，成天挎著酒壺駕著牛車漫無目的地走，車到路的盡頭便抱頭痛哭，哭夠了又調轉車頭，留下「途窮輒哭」 的典故。他常去酒鋪喝酒，醉了就躺在女主人腳邊，其夫觀察良久，未覺有不軌動機，也就見怪不怪了。鄰家未婚女病亡，他與之非親非故，卻跑去撫棺慟哭，讓在場的人莫名其妙。

七怪中，劉伶更怪得石破天驚。他成天喝酒爛醉如泥，卻不忘雇過扛鋤之人，聲稱他如果死了，立馬就地挖坑埋掉。而王戎是七怪中的另類，十分貪財，最後成了京城屈指可數的富豪。

「山陽七怪」，總體而言，反映出中國封建文人的某些特性。想特立獨行，但往往缺少勇氣或者實際能力，所以在普通百姓看來，文人通常百無一用。那些搞怪之舉，其實是塊遮羞布，以遮文人的怯懦而已。

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