你眼裡的成功，距離格局有多遠
文/三娃 （文中圖片均來自網路）
想要瞬間分辨出一個人是否歸於成功一列，看他的外在配置就可以判定。比如這個人衣冠錦服、車馬豪鞍，目光習慣性作45度觀天狀，而見他的人即使身高180也不管用，必得仰視著，因為氣勢往往壓人一大截。這是成功人士的標配姿勢。
而要判斷一個人是不是有格局，很多時候就沒那麼容易了。況且有格局的人未必就是多數人理解的成功，而多數人理解的成功未必就有格局。
你可能要問，什麼是格局，人家成功了還不能算有格局么。
當然不能這麼理解。大多數人理解的成功其實都是以名與利作為衡量標尺，很外在，很淺俗。而格局是什麼，格局是一個人的氣場、膽識、智慧與眼界，很精神，很內涵。
如果你有興趣閱讀《三國》，就會發現，透過現象看本質這麼考驗人的事情，原來也是可以分分鐘做到的。
比如格局，三國開篇即讓你知道什麼是一個人的格局。
第一章里講到中郎將董卓被黃巾軍張角殺得潰敗之時，被玄德、關、張三人"乘勢趕來"，一陣衝殺，"角軍大亂，敗走五十餘里"。回寨後，董卓問這三個救了他命的勇猛人士"現居何職"，玄德老老實實回答："白身"，也就是無功無名普通老百姓的意思。於是，自來傲橫的董卓"甚輕視，不為禮"。
董卓出身豪族，當時不只是中郎將，還官居河東太守。董卓對救命恩人的無禮之舉，惹得張飛大怒，"救了這廝，他卻如此無禮！若不殺之，難消我氣"。便要提刀入賬殺了這個河東省長。
這個當時擁兵自重，後來廢少帝、立獻帝，又遷都又毀城的東漢政府實際控制者，曾經的西涼蠻夷領袖，最終卻淪為歷史上的失敗者，其實從對救命恩人的態度也是可"窺一斑而知全豹"：待人，驕橫跋扈的一介武夫性格讓人一眼看穿；謀事，耽於奓欲享受且缺乏全局謀略眼光躍然紙上。
就這是我們說的"格局"，董卓膽識過人，氣場強大，但做大人物的氣度呢，控制東漢政府後的謀略呢。
而面對當朝命官，地方軍閥，猛張飛話不投機便怒從心中起，一言不合就提刀砍殺之，有勇無謀，氣量小，眼界無。這種人如在生活中還是屢見屢遠之，提都不用提什麼是"格局"。可見"魯莽張"這個標籤也不是羅貫中亂貼亂畫的。
有了董卓為參照物，劉玄德就很容易突出君王氣概。雖說最終只坐擁了三分之一天下。但"格局"兩字"從不以成敗論英雄"。
劉玄德施救不圖報，不是平常老百姓施個小恩小惠，都要讓人"感恩""感恩"念叨不歇息那種小家子腔調可以相提並論的。況且其深具君子風範，即使以"白身"身份，也並不屑於董卓太守式傲慢無禮。
既然此處見白眼，不如洒脫瀟瀟去。何必耿耿於懷糾結於此呢。大不了"你我三人義同生死，轉投別處去便了"。這是他做人的氣度與胸懷。
再繼續往下看。劉備等三人本建許多大功，雖有朱攜表奏請功，但並未受到東漢政府重用，同期班師回朝的朱攜，誥封為車騎將軍，孫堅也"除別郡司馬上任去了"。"唯玄德聽候日久，不得除綬"。
換做是誰，還不會躲在被窩裡委屈地哭著喊爹喊娘啊。
而劉玄德等聽候日久，終被東漢政府委派為中山府安喜縣治保主任一職，即刻赴任，"署縣事一月，與民秋毫無犯，民皆感化。"並且與關、張二人"稠人廣坐，終日不倦"。任誰也看得出來劉備並不是強制壓抑自己，而是實無得失之心。
心懷寬廣的人，堅持做自己認為正確的事，才不在乎那些耍奸鬥狠、蠅營狗苟的事情。這是劉玄德的眼界與智慧。
而關、張皆對羞辱與勒索他們的督郵喊打喊殺時，玄德卻"據汝害民，本當殺卻；今姑饒汝命。吾繳還印綬，從此去矣"。對害己辱己的人能做到饒之恕之寬之待之，做人的胸懷由此可見。
被玄德饒恕寬厚待之而放還的督郵，卻惱羞成怒，反轉即告定州太守，差人撲捉。
人生的反轉劇多如牛毛。做人的差別也讓人無限唏噓。
這是歷史劇中高大上圈子的成功與格局的距離，那麼換做人生劇里普層人群的成功與格局的距離，且將又如何？
你會因待人的無禮，就如張那般易怒於色，情緒衝動且廉價；還是會因對方"白身"的身份，便似卓那般"甚輕視，不為禮"，做人勢利而淺薄…假使如此，你可能離成功依然失之毫釐 ，距格局依舊差以千里。
那時不時把成功掛在嘴邊的，動不動就給人鼻孔看的，還喜歡向人炫耀自己牛逼哄哄，我今天有領導要見，明天有大活動要參加，後天有N多飯局要應酬，再還有N個晚會要趕去主持的…
你很牛逼嗎？你很成功嗎？其實一點都不。因為你看重的這些"牛逼哄哄"，你眼裡的"成功一切"，對人家而言，根本不需要，也一點不重要。
歷史劇中高大上圈層，拼的是膽識、氣度與謀略；而人生劇里普層人物拼的是智慧、氣量與眼界。還是那句話，有格局的人未必就是多數人理解的成功，而多數人理解的成功未必就有格局。而這，就是成功與格局的距離。
