一定要經過那些成長的過程

「不為求禪定智慧出要之道」的人，就是修行態度很不好的人，但是他總是世間人。「但遭種種眾厄」你會遇到種種遭遇困難挫折。「貧窮困苦，憂惱逼迫者」你是這樣的人，為了三餐都搞不好的人，你要怎麼出離三界，那即使在很痛苦的情況之下想修行，他的目的也不是什麼斷煩惱出三界，他只是希望有飯吃個飽就最要緊了，這個時候就來到這裡了。你也應該「亦應恭敬禮拜供養」「悔所作惡」要懺悔你所做的惡業。「恆常發願，」要常常發願。

「於一切時一切處，勤心稱誦我之名號」他很簡單，地藏菩薩這樣講，你有什麼挫折困難不要緊，你要解脫不解脫都不要緊，你只要有困難想要悔改，遠離痛苦，那你就念我的名號。他有一個地方講得很清楚，「悔所作惡」你懺悔你所做的惡業，「恆常發願」你要發願，隨時隨地「一切時一切處」這就是我們教你的，用地藏菩薩聖號填滿你的生命空間。你說我今天又忘了，那是你自己的事，你忘了你要跟誰講啊？已經教你了。

隨時隨地用正念填滿你的生命空間，而這一會裡，地藏菩薩親自告訴我們，用我「南無地藏菩薩摩訶薩」的這個聖號，填滿你的生命空間。古代沒有這個詞，用正念填滿你的生命空間是我發明的詞，你懷疑不懷疑是你的事，他這裡，古代講的是「於一切時一切處」那不是一樣嗎？你在任何時間任何地點都可以填滿你的生命空間，你就不要打妄想，坐在那邊白日夢，想到流口水，你何不這樣好好念個地藏聖號呢？少跟人家閑聊，少做白日夢，那這個效果會產生。

他講「勤心稱誦我之名號，令其至誠，」你自己要要求你自己。「亦當速脫種種衰惱，舍此命已，生於善處。」你可以很快的離開種種衰惱。這個詞你大概不懂，衰是指你現在很好，逐漸往下走叫衰，惱是有煩惱，現在很多人福報用盡了，衰惱就來了，你還有福報的時候，人家在講什麼你也不聽，因為你的都對，可是衰惱一現前的話，你就有一種感覺，這次換我講沒用，人家不聽，這個就是衰惱的現象。

你要怎麼樣子「速脫種種衰惱？」稱念地藏菩薩。當然他這個裡頭還有前面，這個經要誦，懺要拜，然後到這個地方來。你這個資糧道假如有，我們跟你講，結界工程那個基礎做好以後，那隻要念聖號就可以。你要結界工程沒做好，這個結界工程是三年，我跟你講，投機取巧的方法，大悲咒是兩個月，你說能不能快一點，我會給你標準答案「去死好了」。三年把你縮到兩個月，你又說「能不能更簡單」，那去死好了，最快的，沒有那回事了，這是最起碼的，而且越短的，他所要求的條件是越嚴格，所以你這個要怎麼做好，別想投機取巧，天底下沒有投機取巧的事。

你總不能跟你孩子講說「算了吧，你別爬了，你老爸已經爬過了，你就趕快跑吧」，不可能，他一定要經過那些成長的過程，每個人都一樣，所以你不用急，每個人都一樣，一定要走過的，這是第一個附帶跟各位講，你即使不是真的要修Moksha的這個法門，那也可以在圓融道中，讓你獲得很大的利益。那你就看著辦。

擷自《占察懺行法》

欣賞、聆聽、接納

珍惜、尊重、感恩

圓融、廣大、包容

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