順治皇帝有沒有出家？還是死於天花？

本文來自：百度知道日報

關於順治出家的傳說不斷地被寫入小說、劇本，搬上電視。至於他到底有沒有出家，實際上是一件很難的事情。不過，如果考察其生平，的確與佛教有著千絲萬縷的聯繫，也有想要出家的願望。

那麼，我們先來了解一下順治皇帝這個人吧。

順治皇帝原名愛新覺羅?福臨，是清太宗皇太極第九子，6六歲即位（比康熙即位還要早兩年），年號順治。

他從政的經歷，與後來其子康熙的經歷比較相似。最初是由皇叔父多爾袞代為攝政，直到七年多爾袞死後，才開始親政。這一點與少年康熙也接近。

說起清代的前幾位君王，都有一個共同的特點：少年英武。而愛新覺羅?福臨雖親政時間不長，卻先後滅南明福王、唐王、魯王等政權，為清代近300年的統治開了一個良好的頭。

之後，因愛子、寵妃先後病亡，順治的精神受到巨大打擊，身體每況愈下，加上染上天花，1661年（順治十八年）正月初七日子刻在紫禁城內的養心殿去世，年僅24歲。兩年後其陵寢遷入河北遵化清東陵的孝陵內。

不過，民間的傳說卻是這樣的：順治不再留戀紅塵，在山西五台山削髮為僧。

民國初，我國上演的《董小宛與冒辟疆》就是說順治帝當和尚的故事。

在該劇本中，江南名士冒辟疆在錢謙益及其妾柳如是的促成下，納秦淮名妓董小宛為妾。不料，清軍南侵，董、冒失散。之後，洪承疇得到董小宛，並獲知其為辟疆之妾，乾脆將其冒充皇室棟鄂王之女，改名棟鄂氏，送到皇宮，順治十分寵愛她並封為貴妃。冒辟疆通過禮部侍郎錢謙益，買通太監，混進宮中。夫妻相見依依不捨，恰好被皇太后與皇后看見，大怒，賜董小宛死罪。順治傷心欲絕，乾脆在五台山出家。此外，還有《清稗類鈔》、《清代野史大觀》等都有關於順治帝因董妃去世而出家的記載。

以上這些故事的戲劇性很強，也難怪會不斷地被寫入小說、劇本，搬上電視。

實際上，順治一生都十分好佛。

在位期間，他在宮中奉有木陳忞、玉琳琇二禪師，鈴章有「塵隱道人」、「懶翁」、「痴道人」等稱號。據說他早有出家念頭。

在高僧的指引下，順治對佛教的認同不斷加深。他逐漸領悟到：儘管自己身為九五之尊，但這些只不過為過眼煙雲，只有參禪悟法，才能脫離生死輪迴。

不過，這也不能證明順治出家了。

據王熙《王文靖集?自撰年譜》記載：「奉召人養心殿，諭。朕患痘勢將不起。」

可知順治還是死於天花。

要知道，王熙是順治進士，之後還跟著康熙混到保和殿大學士，並奉命專管密本。其記載的事物一般不會與真相有太大的出入。

此外，當時曾任兵部主事的張宸在《青琱集》里也記載：「傳諭民間毋炒豆、毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。」

此外，順治皇帝病危時，王熙起草《遺詔》記載：正月初二日，順治帝突然病倒，病情嚴重。第二天，召王熙到養心殿。初六日子夜，又召王熙到養心殿，說：「朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書。」

王熙退到乾清門下西圍屏內，根據順治撰寫《遺詔》，寫完一條，立即呈送。一天一夜，三次進覽，三蒙欽定。《遺詔》到初七日傍晚撰寫與修改完畢。當夜，順治就去世了。

順治皇帝臨終前說：「祖制火浴，朕今留心禪理，須得秉炬法語……」

順治皇帝死後被火化，由茆溪森和尚主持。二月初二，順治梓官移至景山壽皇殿，停放百日之後於4月17日，由茆溪森和尚在景山壽王殿為順治遺體秉炬火化。第二年5月，順治的「寶宮」——骨灰罈，由輔政大臣等護送，與董妃的「寶宮」（董妃於死後「三七」火化）一同葬入遵化清孝陵。

可見，順治死於天花。

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