彌勒菩薩聽了佛說的菩薩當起如法恭敬行之後就為後世學人宣說菩薩如法之行（上）

彌勒菩薩聽了佛說的菩薩當起如法恭敬行之後就為後世學人宣說菩薩如法之行（上）

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）此時彌勒菩薩聽了佛說若是有人對菩薩行人起瞋恚心的話則起無量罪過，於是對佛說：世尊，我依菩薩道行為了救度十方苦惱眾生，因此對一切眾生不生舍離而起恭敬，何況是對具足功德的菩薩行人？因為如是行人能舍離瞋恚而行忍辱，舍離諂曲而護持三業清凈行於直心；

遠離三界有為法，而能以無我智為導行無取著法；

於世間財寶不生貪愛，而於無上法寶心生渴仰；

不求衣食等世間財物，一心趣求聖賢法財；

舍離嫉妒，若見他人成就福樂而代其歡喜，善種成就故；

若是出家作沙門則不為名聞利養，一心愿求真實功德；

能如說而行，不僅僅行口頭禪；

舍離名聞利養，於一切資身之具少欲知足，一心為求佛功德故；

入於世間村落不是為了獲得財利，而是為了積累福慧資糧以成就一切智智；

不因為衣食等而詐現威儀行於世間，而以直心正行與所贊四聖種相應；

不學凡夫眾生於三界六道輪迴生死下劣之心而學諸佛解脫之行；

不觀他過而以止觀法門調伏自心；

護持三業不起諸惡而得成就清凈之行；

遠離破戒而勤學佛所制戒；

不依著三寶而求養活自己，讚歎如來真實功德也不是為了獲得他人供養，為了趣求無上法故常贊正法並如法修行；

讚歎、親近如法而行諸聖賢僧，不依世間凡俗唯有外形之有為行僧，不求世間名聞利養而一心求正法解脫之道；

離一切虛偽諂曲而行真實相應之行；

不樂常在一處令心生染著，而如野鹿獨居山林無所依止，遠離世間五欲之樂而求諸佛離欲功德；

遠離隨眠昏沉而常樂於初夜、後夜誦習經典，初後夜讀經比喻無明輕微之時能發心趣向解脫之道；

舍離憒鬧而樂於閑靜，精勤趣求諸功德而無懈倦；

（原文）爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，我當修行尊重恭敬一切眾生，何況菩薩？何以故？世尊，應舍瞋恚行於忍辱；離於諂曲行清凈心；遠離有為行於無我無取之行；不貴財寶當重法行；不求衣食當求法財；舍離嫉妒，見人巨富心助歡喜；非唯求名以為沙門，當學沙門一切功德；我非口說，當修實行；舍於利養，少欲知足，求佛功德；不為財利入於聚落，念薩婆若入於聚落；不為衣食入於村邑行諂曲行，當行正行贊四聖種；不學凡夫下劣之心，當學佛行；不觀他過但自調伏修奢摩他毗婆舍那；離三業惡常修三業清凈之行；離於破戒當學波羅提木叉；不依佛法僧而自活命，讚歎如來真實功德不為求施，為求法故常贊正法、修如法行；讚歎聖僧依不退僧，不依世間有為之僧；不求一切世間資身之具，唯求正法；不求世事求出世法；離於諂曲行真實行；不樂一處；當如野鹿無所依止，離世間樂求佛功德；當離睡眠，初夜後夜讀誦經典；舍於憒鬧，當行遠離；於諸功德不生厭想，求諸功德心不暫息；

——大寶積經 摩訶迦葉會

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