從古至今最高的德行就是團結！

第七十章第2講

文.羅大倫 圖.網路 編.雲少

各位親愛的朋友，大家好。今天我們接著來聊老子《道德經》的第七十章，第七十章是《道德經》裡邊內容比較獨特的一章，不長，但是很獨特。

前面老子說了「善為士者，不武。善戰者，不怒。善勝敵者，弗與。」講這些話是為了鋪墊後邊的話的，後邊的話我們今天學。老子說「善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。」一串排比，是謂是謂是謂，講的都是這就是什麼什麼，這就是什麼什麼，這樣一個語句，核心在說「善用人者，為之下」，意思就是真正善於借用大家力氣，團結起來一起來做事的，用人，「善用人」，你一定把自己位置放到下邊，放低一點兒，「善用人」指的是有「道」的領導者，這種領導者善於動員大家的力量，他一定把自己位置放得比較低，這叫「善用人者，為之下」。

老子總結「是謂不爭之德」，這就是不爭之德啊，這裡我們又要再來指出一遍，我們這裡老子講的「不爭之德」是你不跟你管理的群眾去爭，語句前邊講了，說善於用人，借用大家力量來做事的人一定把自己位置放得低，因為你把自己位置放得低，尊重大家，不考慮自己的名利、地位等等，把好處、利益給大家，這樣大家都團結在您周圍，所以，您是領導，這樣的人、這樣的領導者有「不爭之德」，「不爭之德」是很清楚的。很多人講「不爭之德」都以為我與世無爭，我這人與世無爭，基本上不做什麼事，我很逍遙，我很清閑，講到那條路上去了，所以，「不爭之德」絕對不是與世無爭，絕對不是我躲避矛盾，躲避什麼東西我不爭，而是不跟員工爭，不跟群眾爭，這叫「不爭之德」。

「是謂用人之力」，這句話帛書甲本寫的是「是謂用人」，前邊講「善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人」，這麼理解也行，但是後世通行本都寫的「用人之力」，我們覺得「用人之力」這個說法也是可以的，我們按照通行本來講，因為確實如果就是講用人，跟前邊有點兒重複了，所以，我們這句話是按照通行本「是謂用人之力」，意思就是這是真正懂得用大家的力量來做事的道理，老子後邊接著又評價一句，「是謂配天」，這好像跟「天之道」都能夠搭配起來，「是謂配天」跟「天之道」一樣的、協調的事情，是可以配得起「天之道」的，是吻合「天之道」的。

「古之極也」，這是古代長久以來，從古至今，到現代，這是一個非常非常高的德行。「極」，極端的「極」。這時候疑問出現了，老子為什麼給這事評價這麼高呢？就是領導者把自己位置放低，讓大家來一起做事，調動大家的力量，朝一個方向走，做成一件事，去做事去，借用大家的力量做事，這種德行「配天」吶。「古之極也」，為什麼老子如此重視這個事呢？是因為老子講了一個非常非常重要的人類社會的法則，就是我們人類社會幾乎所有的事情都是大家協作完成，最終我們社會才走向進步的，所以，我們人一定要團結起來，把力量往一處使，這才是一個社會的一個標準的狀態，這是老子給大家講的，就是這樣的，人類進化就是這麼進化來的。

我們人類比大猩猩強在哪？大猩猩二三十個在一起互相打，二三十個我搶你的，互相打，沒法幾百個，幾千個在一起，永遠為自己搶。但是人類有什麼特點？人能群，人能群是荀子講的，所以您別小瞧古人，這些道理古人全懂，人跟大猩猩有什麼不同呢？人能夠群，在一起生活，在一起生活是因為我們進化來的關愛、公平。我講了，進化來一些道德要素在我們頭腦裡邊，您一生下來，這些道德要素就有了，所以，孟子講的是「性善論」，就是你好多品質，生來就有了，與生俱來就有了。比如惻隱之心生而有之。「人之初，性本善」，這是「性善論」。

荀子講的是「性惡論」，你腦子裡邊也有些惡的東西，這是動物的本性，所以，孟子和荀子分別講了人大腦裡邊一個動物衝動，一個是協調關係抑制它，互相關愛、忠誠等等，孟子和荀子分別講了大腦裡邊兩個部分。我們自從人能群以後，我們能夠互相關愛在一起生活，結果人就能夠結成大的群落。比如說村子幾百人，城市幾萬人，國家，我們國家上十億人口，在一起生活是因為我們互相協調得好。我們的力量往一處使，比如這個地方遭災了，有水災了，顆粒無收，別的地方趕快運糧食給它，讓這個地方的人活下來，這是一個正常的社會。

我們人類之所以能夠存在下來，而且越活越好，和我們能夠學會了協調在一起生活有關，我們大家合起來做一件事，你說自己蓋一個城邦，不可能的。大家一起幹活，就能把這個城牆給立起來。一個人如果能夠認識到我們是大家在一起協調生活的，一起協作的，這個人的品質、素養會提高一些，他的認知境界會高一些，是這樣的，我們大家在一起協作的。我們生活中的每一件事都要跟大家協作。過去我們就有小短文寫的特別好玩，開玩笑，說我跟一女孩我愛這女孩，我們倆神仙眷侶，我們遠離人世，我們要自己去生活，像武俠一樣，在一起生活想得很美好，可是吃飯要用碗，這碗怎麼辦哪來呢？要配點工人給你做碗，做碗的人要吃飯，要有農民給他種地，種地的農民要穿衣服怎麼辦？再配點種棉花的農民等等，您自己小兩口要吃豆腐了，還要配做豆腐的師傅，豆子從哪來呢？還要派農民，農民的孩子要上學，還要配老師，老師他吃飯要用筷子，這還要做筷子的木匠等等。一會兒這小社會就出來了，您說生活中是不是這麼回事？

再拿我們看病來講，西醫協作就甭提了，一個內科醫生看病需要開化驗單，需要化驗科室的人化驗，有技師，要做影像與檢查，要有CT的、彩超的，也有人給你看，這是配合起來的。有人說，中醫不用，我們中醫三根手指頭就行了，中醫可不用那些設備，所以中醫可不需要協作呢，我覺得您別瞎想了，中醫也需要協作。比如說，我三個手指頭一號脈，這是就我自己能號，我一看舌頭，您這怎麼怎麼樣，應該吃點什麼什麼中藥，於是開了個方子，這個方子送哪去了呢？送藥房去了。藥房裡邊要有稱葯、抓藥的人，藥劑師，這個葯從何而來呢？要有葯農去種。您看您開這一方子簡單，這方子後邊中藥來源可難了，比如說我開一味懷山藥，這懷山藥種起來你覺得簡單嗎？這塊地種完懷山藥，接著要休八年的時間。

這塊地就要休八年的時間，要種辣椒、種小麥等其他東西養這塊地，八年以後再種，它才能再次長大，你第二年再種它不長，就短短的一點兒，不長了或者爛死在裡邊，要換地去種去。所以，這塊地八年才能給您提供一次，我們甭說這八年，就說種這山藥一年裡邊，春天是要種的，要不斷地拔草，現在有的用除草劑，那除草劑是致癌的。不用除草劑的農民要給你拔草，三伏天拔那草非常的累。等到深秋了，到冬天了，這一般是霜降以後，要挖這山藥，這時候已經下雪了，土地乾的像磚頭一樣，要把它澆濕了，澆濕以後變成黏土一樣的東西，這時候穿著大水靴子在裡邊挖，因為土都是濕的，陰冷陰冷的，外邊是雪，裡邊是濕的土，挖。

我當時在地里就感慨，我說我們開方這一根山藥，用山藥50克您覺得很簡單，可是您要知道這山藥挖出來我覺得那真是叫辛苦，農民是坐在那個溝裡邊一點兒點兒往外挖的，然後要曬片兒，要切片兒曬，真正地道的農民，不是往上噴葯的，要保持這個白色的狀態，就要天沒亮拿出來，風乾接著曬，這要做起來非常不容易，最後到我們手裡邊這一點兒山藥。所以，您覺得醫生能夠自己獨立去完成？不可能的。

我再說三七，三七一種是三年，它地裡邊要長三年的，不是說一年就收。一、二年的三七沒有什麼藥性，要三年藥性最好，五年的三七基本沒有，我到地里去看過，他們說基本沒有，沒人這麼種，三年的三七您是不知道的，種一年以後，要把三七起出來，換塊地再種。所以，一個三七三年，要走兩塊地，換個地再種，這個你說起那一大片地，把三七都挖出來辛苦不辛苦？非常辛苦，然後再要種下去，然後再長兩年，這三年才出來好三七。有偷工減料的，拿著一年的出來，個小的就賣了，給打粉賣，這是不行的，沒有藥性的，一定要長到三年這藥性才好，種這三年裡邊像看小孩一樣的看，我跟那些三七農聊天，我覺得都很感動，就像看小孩一樣，因為你要看這田裡邊，要不斷地伺候它，伺候整整三年才出來這個三七，您說容易不容易？

我們中醫自己去種去，是不大可能的，您開一方，您這方背後您知道這些種葯的農民要付出多少辛苦，現在人們腦袋聰明，各種壞方法都想，偷工減料的多去了，各種方法多去了，我告訴大家真正老實的給你做好的真難，我看到是真難，我心裡真感動，所以，你開方有沒有效，您別覺得自己醫術高，別吹牛，因為那些偷工減料的人覺得太麻煩了，這三年，我給你一年三七就賣給你，打粉了，一樣三七味，你聞不出來，也是苦的，你也嘗不出來，沒藥效，吃了不好不壞，您這好還是壞啊，您也不知道，接著買吧，人家把這個給您了，您開出三七粉，每天吃，對心臟有好處，人家有一天心臟出問題了，住院了，人家說我天天吃著沒效果啊，您哪知道是人家那些前邊給你提供貨的偷工減料了，您不知道。

真正給你提供好料的人，認真種三年的三七，選的頭兒比較好的，長的好的，給你打粉的，或者山藥人家給你片兒做好了，粉做好了，提供到你這兒來了，你這方開下去才有效，人家吃完了才覺得見效，立竿見影。這是您的功勞嗎？我們中醫只是一個大的環節裡邊的一員，所以您開方見效了，要感謝前邊每一個環節的人，我是用中醫的例子來講一個人做成一件事是多麼的不容易，都是大家協調給您提供了優質的服務，最終才成就了您。這環節裡邊有一個人給你偷工減料，您這葯開出去沒效。

我們仔細想想，我們生活中每一件工作，我們吃的每一頓飯，我們出去做每一件事，都有賴於大家提供高質服務，如果人人鬆懈一點兒，這社會就沒戲了；人人都感恩，我一定要好好做，我吃的飯、我生活工作有賴於大家這麼努力，我也要努力。懷著感恩之心去做事，這樣的人他做事一定能做得好。一個人如果能夠意識到在社會裡邊我們是協調工作的，這人是了不起的，我覺得一定是有境界的。一個領導者如果更清楚的意識到大家的力量很重要，絕對不是你一個人了不起，把自己位置放低，讓大家能夠竭盡全力的把事情做好，團結大家的力量去做事。這就是老子講的，老子說的話非常嚴重，「是謂配天，古之極也」，這跟「天之道」都能夠相配起來，是從遠古到今天一直這種極高的德行。這個道理我們一定要自己好好揣摩一下。

今天《道德經》我們就聊到這兒，非常感恩大家的收聽，如果沒有大家收聽，我羅博士每天怎麼講，沒用。所以都是大家互相成就的。我們明天再接著講《道德經》，我們明天不見不散！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！