19歲皈依佛門造佛像，90後男孩竟將中國佛送上米蘭時裝周。

菩提本無樹，

明鏡亦非台，

本來無一物，何處染塵埃。

他的佛，食人間煙火。

19歲就皈依佛門，為佛造像。

這個90後男孩名叫蔣晟生於1990年，

他的父親，  為廈門大學藝術學院，  

雕塑專業教授。  母親則是位虔誠的佛教徒。

受父親的影響，

大學讀的就是雕塑系，

加之母親的熏染，

從小對佛教知識，便心存嚮往。

小時候父親經常把他，

放到靜物台上當模特。

悟佛之言，

定要行佛之行。

佛緣才剛剛開始。

   薄霧朦朧，

飛來峰的清晨，

氤氳如仙境。

當第一縷陽光，

穿透薄霧，

照進永福寺，

少年蔣晟，拉開了寮房的門。

他走進院中，

感受著佛門地的靜謐安然，

梵音清韻。

僧人端來一碗素泡麵，

囑咐他吃下。

那時便感受到寺院里的清香，素淡。

迴廊上一個年輕僧人，

不小心踩死一隻螞蟻。

正倍感愧疚不安，

俯首對小生命致歉。

遵隨著寺廟裡的作息，

早睡早起，晨鐘暮鼓。

那時他才剛上大二，

褪去了年輕人的浮躁，

更多是回歸自然平靜的天真。

白天，

蔣晟獨自在僻靜的大殿，

修復一隻佛手；

傍晚，則與他們一起，打太極拳。

雖然只有短短七天的時間，

但對於他來說，是對自我修行，

也是為佛造像的開始。

從那之後，

他便決定用一生，

為佛造像。

19歲便皈依佛門，

一邊學雕塑，一邊學佛法。

不同於同學們學習前衛的雕塑，

他選擇跟著一位，

研究石窟造像的老師，

到全國各地的石窟做考察。

經過大量的接觸佛像，

和自身的不斷摸索，

讓他很快對佛像有了自己的認知。

為了方便對佛像知識的積累，

他建了一個資料庫，

對所有佛像知識進行搜集，

詳細到釋迦牟尼佛，

最早在哪個寺廟裡出現過，

這種根源性的東西。

造佛像前需要進行大量的調研，

之後再和寺廟溝通，

在僧人對佛像的理解基礎上，

明確設計方向。

每個朝代的佛像，

神態都不相同。

他遵循漢式多元化的塑造方式，

並不局限於傳統，而是在嘗試，

結合傳統做當代的佛像。

無相不是沒有相，

是本性無相，是實相。

「佛像是最美好的人像，

那最美好的佛像也在人身上。」

這是蔣晟的認知。

在日常生活中，

他會關注德高望重的人，

留意他們的說話方式，日常神態。

還經常去寺廟，

看僧人打坐、念經，

從他們身上找到，

那種最舒服、最虔誠的姿態。

   每隔一段時間，

還會組織畫家去寫生，

記錄下他們專心畫畫的狀態。

「每個人很安靜、

很神聖的時候，

捕捉下來，

就可以轉換成佛像的面容。」

也正因如此，

他的佛像，

一直給人安靜祥和之感。

他也敢大膽創新，

將每種材質的可能性開發出來。

白瓷、玉、木頭、石頭等，都一一做過。

他還坦誠，

這個過程並不輕鬆，

甚至還「有點痛苦」。

現代很多佛像是用機器加工的，

模式和形態都是十分固定。

古時的佛像造型多樣且神韻豐滿，

比如一個扭著身體的天王，都無法製作出來。

但他不妥協，

堅持自己的設計，

一點點慢慢進行。

每一尊佛像，

都是以，

藝術家的堅持來完成。

大學最後一年，

蔣晟在廈門南普陀寺，

做佛像修復和造像工作。

一次偶然的機會，

他在南普陀寺後山發現了上千尊神像，

包括佛像、菩薩像，土地爺、財神爺等等。

許多被隨便地扔在地上，甚至已經嚴重破損。

於是蔣晟就把它們全都收集起來，

放在一個淋不到雨的石窟里。

然後又一尊尊，

請到平台上，給它們拍照。

他覺得這些佛像，像是在流浪：人們原來有求於它，但當它破損、陳舊，或者自己心愿達成之後，就把它送過來。而之後，任何人都可以把它們再請走，供起來。周而復始，寺廟成了它們最理想的「託管所」。

   2012年8月，

他和團隊在廈門寺廟及周邊地區，

找尋被民眾閑置的神像。

並將具有代表性的佛，

一一請出來拍照存檔，然後再歸回原位擺正。

歷時兩年，

拍攝了1000多張照片，

並且把照片整理出書，

名叫《流浪的神明》。

2013年大學畢業，

蔣晟與父親在廈門成立工作室「蔣家班」，

專門雕塑佛像。

不拘泥於傳統形式而是，

採用私人定製佛像的形式，

信徒們根據自己內心的信仰，

闡述他們的想法，再進行定製。

得到屬於他們自己的佛像，肯定會加倍珍惜。

▲

德化窯白瓷自在觀音像

▲

白瓷釋迦牟尼坐像

對於造佛這種修行合一的工作，

他們做了一些可能看似瘋狂的舉動。

運用現代的運營模式，商業標杆是博物館。

還採取大膽的營銷方式。

將傳統的佛雕與服裝設計相結合。

在上海、米蘭等時裝周做展覽。

一件事情當關注的人越來越多了，

就必然會有很多意見的雜糅，眾說紛紜。

有人覺得他做的佛像

太商業化、個人化，偏唯美。

但他堅信，總有人來突破常規，

做點不一樣的東西。

▲

木製禪定釋迦牟尼像

將傳統與現代結合的過程，

必然會涉及到商業性，

這個讓大眾一時接受，肯定是需要過程的。

▲

太子佛

但是如果能通過一種商業的方式，

讓人們請到更多他們心中的佛像，

就可以把它的價值發揮更大，

讓更多的人去傳播佛的信仰。

蔣晟覺得，「

做佛像好比鑿山，在這座『山』上，我們挖通了泉水（我總把佛像的衣紋看做流水），開渠引流，在沒有路的地方發現前進的路，終日辛勤勞作。在很久以後，忘了開鑿的目的，只為成就感而滿足。

」

忘卻事物本源的目的性，

一心全力去做，

你便會收穫成功，

目的也會自然順遂心意。

遵從內心的信仰，

努力將事情做到極致，

不急於眼前的得失，時間最終會來證明一切。

| 今日薦讀 |

傳送門，

點擊藍色標題查看:

?

他是折翼的小天使！4歲男孩先天沒有四肢，卻用一個超暖心動作感動了全世界，努力為自己長出「翅膀」，看哭所有人……

傳送門，

點擊藍色標題查看:

?

令人心寒···他放棄300倍高薪毅然回國，用22年堅持做一件事，造出領先全球20年的中國天眼，病逝卻罕為人知

編輯/風一樣的女子

本文系創意果子原創文章

轉載須知

轉載時後台回復「轉載」二字，

無授權圖片的童鞋會被舉報的哦！

朋友圈隨便轉發

- END -

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 創意果子 的精彩文章: