釣著魚見周文王，姜太公的願者上鉤，他的黑姿態黑思維，千年精彩

這是一場千年精彩的偶遇。

在渭水北岸，當周文王看見姜太公的時候，老頭其實也正在等他，而且還極有可能已經等了很久。

來渭水狩獵前，周文王曾讓身邊的占卜大師給自己佔了一卦，大師占卜的結果是，大王這次去打獵，收穫的不是豺狼虎豹，而是位能幫著定江山的牛人。聽到這結果，周文王有些不敢相信，這荒山野水的能有這麼大的便宜撿？占卜大師當場拍胸脯表示，絕對錯不了！當年大禹是怎麼遇到皋陶的，如今大王就得怎麼遇到這牛人。一不留神，大師差點說出了姜太公的大號，還好，大師及時打住了。

難道這場歷史上有名的相遇是蓄謀已久的。話不能這麼說死，但在姜太公那裡，老頭為這場偶遇一定準備了不少，如果說跟占卜大師事前有約定那是抹黑他老人家的話，那精心選擇在文王打獵的必經之地苦等，那絕對是個客觀的事實，這個坐在茅草叢中釣魚的老頭其實黑著呢！

一看見茅草叢裡的這個黑老頭，周文王就覺得有些刺眼，這哪是釣魚的地兒呀，分明是豺狼虎豹喝水的地界嘛，看來這老頭不一般，八成跟大師說的牛人有關。

於是，周文王過去了。待周文王走到跟前，黑老頭嗖地撩起了魚竿，周文王一看，我操！太牛逼了，魚鉤還是直的，看來這老頭果真不是正常人呀！

大爺沒事喜歡釣個魚？周文王是個見過大場面的人，話問的絕對地拉家常。

黑老頭等這句家常等得黃花菜不知都涼了多少盤，你跟咱拉家常，咱必須跟你上來就上檔次，要是讓你這條大魚跑了，那一輩子可就白玩白等了。

釣魚！沒那麼簡單，我這是在通過釣魚領悟天下大道理呢！黑老頭果然敢裝逼。

周文王一聽，太敢捅詞了，果然牛逼。

黑老頭心說，這叫把實的說成虛的，會吹牛逼的都得這麼干。

釣個魚怎麼就說是在領悟道理呢？那你都領悟到了什麼道理？甭管服不服氣，周文王這就算是上了黑老頭的道。

黑老頭這時候就更不能客氣了，人生就是一場垂釣，只不過釣的東西不同罷了，我用不同的魚餌釣不同的魚，那像你這樣器宇軒昂的肯定是用不同的高官厚祿釣不同的人才，總之，咱們都是為了得到各自眼中的魚，你說呢？

黑老頭在虛實間自如地轉換著，外加不動聲色地給周文王戴了頂高帽子。

周文王啥反應呢？老頭的立意很高呀，眼力勁也不賴呀！

正想接著問，結果讓黑老頭搶先了一步，這是常人眼裡的釣魚，高人還有更深的理解呢！

還有更深的，那你說說看。周文王的興趣顯然被釣起來了。

欲是想釣到魚，欲是要看到魚之外的東西，沒有大河，哪來的大魚，同樣的道理，沒有大樹，哪來的果實，所以說，像你這樣器宇軒昂的得想個問題，你的大河大樹在哪裡？

周文王有些懵圈了，是呀！我的大河大樹在哪裡？

在黑老頭看來，得寸進尺的時候到了，於是他又開腔了，牽手成河，抱團成樹，這話的意思你明白嗎？也就是說，像你這樣器宇軒昂的，大河大樹不在別處，而在這裡。

說到這裡，黑老頭對自己的一語雙關那是相當地滿意，在他看來，眼前的這個大人物絕對有這樣的悟性。

你的意思是要有跟牛人合作的意識唄？周文王問。

孺子可教也。說著，黑老頭又撩起了魚竿。

很顯然，黑老頭此舉是為了讓周文王看清自個是怎麼裝逼的。

大爺，還有一事不明白，你拿個直鉤釣得哪門子魚？聰明人過招就是這麼默契，你瞧周文王問的，多對時多對點。

黑老頭知道，彰顯自己真牛逼的時候終於到了。

小夥子！這才是你要問，我等著說的奧妙所在。你看，釣小魚，魚餌小，魚線細；釣中魚，魚餌香，魚線略粗；釣大魚，魚餌肥，魚線很粗，這渭水裡的魚到底看沒看見這魚線以及想沒想到這魚線下的魚鉤呢？

我非魚，不知魚呀！周文王說了句大實話。

但這根本沒用，黑老頭接著問，那你要是魚，而且是條大魚呢，你能看到那粗魚線，想到那大魚鉤嗎？

當然。周文王說。

那你還會咬那魚餌嗎？黑老頭這話問得直抵人性。

周文王這時候算是領略到了黑老頭的非同尋常處。

大概會咬吧！周文王說。

明知要上鉤，卻抵擋不住致命的誘惑，這就是人性。既然這樣，那直鉤和彎鉤又有什麼區別呢？黑老頭說。

這下周文王不認同了，彎鉤咬了跑不了，直鉤咬了跑得了呀！

結果，黑老頭一句話把周文王終結了，用直鉤，人還跑不了，要想定天下，這就是你要乾的事。

周文王很激動。

那如何才能幹出這麼牛逼的事呢？周文王問。

黑老頭終於直起了腰板，這簡單，跟我學《六韜》，完了你就知道怎麼對付這天地下的君子和小人了，簡單一句話，是君子，你得讓他明白，吃食就得上鉤，這是道德覺悟；是小人，你得讓他清楚，吃食就得上鉤，這是慾望成本。培養了君子的覺悟，樹立了小人的規矩，你就沒魚線沒魚鉤，一樣的天天釣魚，這才是所謂的願者上鉤，千萬別把這理解的那麼玄，太玄的東西你摸不著，你得把他理解的黑點，人的境界一黑，就會特有手段，人的手段賊黑，手段就會黑得看不見，這一點，你得牢記！

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