道教疏文：給神仙的一封信

每逢農曆初一十五來白龍王道場點香禮神的善信，都知道自己會有一份疏文要誦念；道教疏文的意義何在呢？白龍王道場住持許道長為諸位開示。

疏文，簡單地說：即凡人祈求於神仙的文函，也就是凡人給神仙的一封信。它與人之間交往的書信相同。疏文是信仰神仙，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過誦念、叩拜，存思天神恩佑；用筆墨於紙，徹於琅函，焚化後由神職司（年月日時）四值功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋樑，從而溝通人與神所表達的願望，來實現人們所祈求的目的。

人與神仙該如何溝通？道教疏文就是一種很妙的方式，神仙居住在天庭，你的疏文就是一封信件，收信人就是神仙。

舉頭三尺有神明，三十六天界里有諸多神仙；在道教中，人們可以通過齋醮、章表，希望得到神仙的默佑；還有像祈福還願、上章拜表、誦經懺悔等齋醮科儀。善信自身也要靜思己過、眾善奉行，從而達至「祈福福至，禳禍禍消」的境界。

《靈寶文檢》和《心香妙語》 是道教疏文的集大成著作；疏文可以分為：陽事與陰事。許道長鄭重提醒：疏文的書寫格式、字體大小等有嚴格要求，語言風格也是比較嚴謹的。更要寫清：神仙宮闕與其聖號；道理很簡單，好比你要寫信給對方，肯定得寫好準確的姓名與地址。

白龍王道場疏文均由許大師親自為諸位善信編寫、再列印出來，並蓋上道場專用印章，且在農曆初一十五的前一天，就已開光好，等善信們來誦念、焚燒疏文時，虔誠奏請、所祈所願，很快就傳達至神仙處。

神仙就像是人最堅強的後盾、也是人們最好的傾聽者，疏文架起人與神之間溝通的橋樑。

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