如果你的孩子在超市裡這樣做，你會怎麼做？

我們成年人必須知道，人是環境的產物，你給孩子提供什麼樣的生存和發展環境，孩子就會成為什麼樣的人。這裡就可以看出來，家長的責任是很大的。

一家長帶孩子去超市購物，路過水果區，孩子就一直在拽葡萄，這個家長拿著手機一直拍，可能是覺得孩子非常可愛，周圍人來人往的，這位家長只顧著自己和孩子高興，卻不見為損壞的葡萄買單。

現在很多家長帶著孩子去公共場所，一些行為真的讓人堪憂。比如很多家長帶著孩子去超市免費試吃，只吃不買，挨個吃個遍，次次如此，這就讓人非常反感，說起來家長還蠻有理，「你讓免費吃的嘛，我吃了你怎麼還說我？」，超市也特別無奈。還有的家長任由孩子在超市亂跑，後來找不到孩子，就去譴責超市監管不到位，家長為什麼不隨時盯著孩子？跑到前台去語音播報，還要跟超市討說法，也真是夠了。

去公共場所，很多孩子就地大小便，在飯店，在地鐵，在火車上，明明廁所就在旁邊，家長找都懶得找，事後也不清理，還強詞奪理，「清潔工就是負責清理的」，難道你的素質也需要清潔工清理一下嗎？

人都說熊孩子的背後就是熊家長，熊家長就是長大後的熊孩子，這是多麼可怕的一種因果輪迴？我彷彿看到了一個家族式的生產作坊，一個熊家長生了兩個熊孩子，兩個熊孩子長大了又生了四個熊孩子，四個熊孩子長大了生了八個熊孩子......天哪，這是個怎樣可怕的結果？

每個孩子一生中的前二十年，都離不開教育，教育在我們的字典里，可以理解為教書育人或者教化培育，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待。孩子在成長過程中，本身是一張白紙，隨著年紀的增長，讓其慢慢的形成一種相對完善的或者理性的自我意識。

關於教育的定義，各國的學者都有其不同的看法：美國的杜威的觀點是「教育即生活」，意為在生活中無時無刻都是一種教育；英國的斯賓塞則認為「教育是未來生活之準備」；而我國的李壯則認為「教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、信息、技能、技巧等」，這正說明了我國的一種教育現狀，即追求功利性教育，追求學而有用，在教育的過程中刻意強調了教育所能帶來的利益，比如從自古的「學而優則仕」到如今的「知識改變命運」，只有「上大學才有出路」又或者「不學習以後就得餓死」等等，這些功利性的教育在無形中改變了教育的本質，從而使廣義的教育變成了狹義的教育，教育只剩下了教，而徹底的失去了育。

其實，帶孩子去公共場合，對孩子的成長是非常有幫助的，他可以接觸很多人，也可以學到很多公共場所的規則，例如購物要花錢要排隊，產品都是分類擺放的，超市裡不可以亂跑，貨架上的東西有的不能隨便拿，遇到人多的地方要怎樣躲避......公共生活讓孩子學會公共規則，對孩子其實是非常好的鍛煉，但是很多家長都本末倒置，讓大家辛苦維持的秩序，只為了個別熊孩子開綠燈，行方便，殊不知這就是在害孩子，讓他變成大家眼裡的「另類」。

真的希望家長能正式自己的問題，把自家孩子「完美」的外殼擊碎，這樣才能看到問題，解決問題，希望熊孩子能越來越少。

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