孫悟空告訴你他為什麼能學到真本領

孫悟空的名字是菩提老祖所賜，「話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。」你有沒有發現，吳承恩用了一個很微妙的字，就是「怡然」的「怡」字，心字旁邊一個台，指的就是靈台，孫悟空就是指心性的發源之地。

第一回結尾處，不是強調「鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空」嗎，結合第二回，都是在講猴子的心性發源。 有人問修行是什麼？師父說吃飯睡覺，掃地砍柴都是修行，但古人又說萬丈高樓平地起，修行在點滴之中，其實《西遊記》也是如此，孫悟空訪仙山求法，拜完師父之後，菩提老祖並沒有那麼快傳授孫悟空什麼「仙法」，而是「即命大眾引悟空出二門外，教他洒掃應對，進退周旋之節。眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了大眾師兄，就於廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。」

「洒掃應對，進退周旋之節」這些看似不起眼的事情，無不蘊含著修行的微妙和生活的智慧。「掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿」這些都是不起眼的小事情，但是孫悟空一做就是好幾年，是不是很像我們佛門大德剛進佛門那樣，最典型的例子就是六祖惠能大師，剛出家的時候，什麼都做，這個過程就是為日後的修行積累資糧的。

學道學道，這大道如何學，不通過小道，如何知道大道大到哪裡？學道先學禮，這些事情都是禮的體現，學會了小禮便有大體，這便是道，我們回頭看看，孫悟空下定決心拜訪仙山，來到南瞻部洲的時候，「學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。」學道先學人，學人先學禮，這是過程，沒有誰可以跳躍的，不管是修行，還是禮儀，還是禮儀之邦，都是這樣的一個道理，來人間是如此，到仙山亦是如此，不要把修行看做很高，其實修行就是最平凡的舉動。

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