日本最後一個被判斬首刑的到底是什麼人
在當年日本的刑法制度中，對於犯罪分子最嚴重的懲處是死刑，即剝奪你生存的機會，同時，和中國一樣，日本也有著各種各樣的死法，比如之前曾經說過的切腹自盡，這其實也是死刑的一種——在為了保證有地位的武士能夠不失尊嚴地離開人世的時候，便會特例允許他自我了斷。
但是，由於絕大多數被判死刑的都是一些普通的，沒什麼江湖地位的傢伙，自然也就不必去專門為他們的顏面和尊嚴考慮了，只要隨便找個傢伙把他們弄到斷氣就行，於是這便誕生了各種處死人的手段，其中，最為常用的，是斬首刑，就是砍頭。
這倒是也和我們中國一樣。
日本歷史上第一個被判砍頭的人到底是誰至今已然無法考證了，但最後一個被拖上斷頭台的倒霉蛋倒是被清楚明白地記載在了史冊上，此人名叫高橋阿傳，人稱明治年的毒婦。
「這是一個可以隨心所欲地撒謊，有著深不可測的慾望，拿了男人的錢包最終還要將他們殺害的妖艷女子。」
當時的日本媒體是如此描述這個女人的。
同時，報紙上對她的評價是「罕見的惡女」。
高橋阿傳，生於嘉永三年（1850）的上野國（群馬縣），在戶口本上，她爹叫高橋勘左衛門，是個農民，但這僅僅只是戶口本上的說辭。
事實上，阿傳的母親在嫁到高橋家的當時，便已經是個有身孕的人了，也就是說，勘左衛門其實不是親爹。
根據阿傳自己的說法，她的親生父親是江戶時代沼田藩的家老廣瀨半右衛門，跟她母親阿春曾經有過一段情緣，但最終兩人分道揚鑣，於是阿春便挺了個大肚子嫁到了高橋家，並生下了阿傳。
這話普遍被各界媒體認為是謊言，因為大家都覺得沼田藩的家老好歹也是個人物，跟個農村婦女玩愛情買賣再留個種的可能性實在是太低了。
但有一點卻是可以確定的，那就是高橋勘左衛門的確不是阿傳的生身父親。
也正因為如此，所以在阿春因病去世之後，年僅十來歲的阿傳便被當成野種一般趕出了高橋家門，幸而她那戶口本上的大伯，勘左衛門的哥哥九右衛門是個好人，覺得小姑娘這樣忒可憐了，於是便伸手拉了她一把，收其為養女。
不過九右衛門雖說心善，可畢竟不是親生的爹媽，阿傳對於他而言，終究只是個外姓旁人，再加上本是農家出身，家裡又不寬裕，所以在姑娘14歲的那年，養父便安排了一樁婚事，讓她早早地嫁了出去。
只是這段婚姻相當不幸，僅僅維持了數月便宣告終結，也不知道是這小兩口究竟是誰看誰不順眼，反正就是隔三差五地便要上演一場家暴劇，自然這日子也就過不下去了。
離了婚之後的阿傳又回到了養父的身邊，好心九右衛門倒也沒說什麼，仍舊收留了她，還是照以前的養法，管著她的一天三頓飯。
慶應二年（1866），阿傳又和九右衛門的兒子，也等於就是自己的堂兄高橋浪之助結為夫妻。
這是一場比較正宗的自由戀愛，你愛我，我愛你，所以婚後的生活非常幸福。
但誰也都不曾料到，這厄運居然又再度降臨在了這個女人的身上。
婚後不久，高橋浪之助突然就得了重病，倒在了病榻之上。
生了病就得治，治病那肯定要花錢，高橋家是農戶，經不起這麼來回折騰，幾個回合下來，家裡就被掏空了。
更糟糕的是，浪之助的病並沒有因為這一筆筆錢的投入而被治癒，仍然是苟延殘喘地躺在床上。
為了能夠讓丈夫在貧困潦倒的家境中繼續接受治療，阿傳不得已踏上了漫漫的借錢之路。
只不過她是個弱女子，又沒甚勞動能力，今天借了五塊錢兩個月之後能還你一塊半就已經是很了不起的事兒了，所以儘管在一開始的時候親朋好友還看在交情的份上多少借出一點，但時間一長便誰也不肯給一分錢了，而且，由於阿傳經常有借無還，很快便引起了公憤，不久之後，村子裡的幾個債主在數度逼債無果的情況下，把他們一家都給趕出了村子。
萬般無奈之下，阿傳帶著生病的老公，來到了橫浜，投靠了她的姐姐花音。
此時的花音尚且未婚，身邊有一個情人，叫仙之助，家裡是做藥材買賣的，挺有幾個錢的模樣，在阿傳剛到橫浜，和仙之助打過招呼之後，後者便把持不住了。
他看上了這個相貌出眾的漂亮女人，並要將其佔為己有。
為了實現自己的夢想，仙之助裝出了一副親善好人的模樣，從家裡的葯櫃里拿出了幾包葯，跟阿傳說，這是我們家祖傳的靈丹，吃了之後包治百病。
此時已經是病急亂投醫了的阿傳並沒有做任何懷疑，甚至都不問一句你怎麼不先看看我老公的病情這樣的話，而是一把拿過那包葯便餵給了自己的丈夫。
結果在服藥之後半小時不到，浪之助七竅流血，一命嗚呼。
這簡直就是武大郎和西門慶物語的日本版。
唯一的差別似乎就在於日本的潘金蓮阿傳並沒有和西門慶仙之助發生過任何實質性的關係，同時也不存在一個叫武次郎的小叔子，而且，對於仙之助這個人，阿傳是非常痛恨的。
只是她乃一介弱女子，實在是沒有為自己丈夫報仇的能耐，不管是來文的來武的她都不行。
就在阿傳深陷痛苦的當兒，更加可怕的情況發生了，仙之助找到了她，表示之前弄死浪之助的那葯，是阿傳親手一口一口給喂進去的，說難聽點，一旦此事被捅到官府，上頭派來人調查，那麼最終的結局百分百是對阿傳不利，因為沒有任何人能夠肯定這葯從仙之助鋪子里被拿走之後是否又被掉過包，但全世界都知道浪之助是在阿傳親手喂葯之後才死掉的。
仙之助以此要挾阿傳，說你要麼從了我，如若不從，我就報官，告你一個謀殺親夫。
阿傳很害怕，她不想跟仙之助，但也不想坐牢，經過一番苦思冥想之後，她選擇了離開姐姐家，去別處謀生。
就在阿傳逃走之後不久，又有一個噩耗傳來：她的姐姐花音暴死，據傳消息的人講，花音死的時候和浪之助差不太離，也是七竅內有淤血，嘴唇上有齒痕。
不用說，定又是那仙之助乾的好事。
阿傳憤怒了：本來是惹不起躲得起，可現在是連躲也躲不起了，還不如主動來惹惹你。
她要報仇。
不過因為考慮到報仇這種事情比較醜惡和黑暗，為了不讓自己的心靈變得缺失扭曲，阿傳打算一邊報仇一邊做一些美好的事情來調劑一下，比如談戀愛。
大概在明治五年（1872）前後，阿傳結識了士族的兒子小川市太郎，兩人很快就陷入情網，並且同居到了一起。
士族就是江戶時代的武士，明治維新之後武士階級被廢除了，所以原本的武門子弟都被稱之為「士」，一般而言，士族家裡出來的人，就算不是有錢人，可也至少算個小康。
在這樣家庭成長起來的市太郎，有著各種各樣不太好的習慣，其中比較突出的，就是好逸惡勞，眼高手低。
這小子仗著自己家裡還有那麼幾塊錢的繼續便死活不肯出去工作，整日里就跟阿傳一起泡在榻榻米上，而且還總想著發大財，屢次三番地說自己總有一天會做一筆大買賣，發大財。
結果大財沒發著，自己手裡的那些小財倒被敗光了，不得已之下，市太郎和阿傳只能走上了借錢度日，卯吃寅糧的道路。
在四處借錢的過程中，阿傳打探到了一個驚人的消息，那就是她的仇人仙之助，不知道為何改了名字，叫做後藤吉藏，現在正在干放高利貸的勾當。
阿傳覺得，仙之助之所以要隱姓埋名，肯定是怕自己毒死花音的罪行敗露而吃官司。
既然你有的一怕，那我就好對付你了。
明治九年（1876）八月二十五日，阿傳突然出現在了後藤吉藏的跟前，表示要跟他談談。
後者看到前者的第一反應是大吃一驚，以為是帶著傢伙來尋仇了，差一點就要癱坐在地舉手求饒，但再一看，發現對方似乎沒什麼殺氣，還挺和顏悅色的，於是便壯著膽子問你有啥事兒？
阿傳說，我要錢，要很多錢，我知道你有錢，借我。
後藤吉藏是個聰明人——不聰明放不了高利貸，他一聽這話就明白了七八分，於是便嘿嘿一笑，表示我是放貸的，你來借錢自然要給你，可我憑什麼相信你會按時還我？按照行規，你得給點抵押不是？
阿傳說我沒有東西可以抵押。
吉藏擺擺手，很大度地說沒關係，看在我們是老相識的份上，這抵押就算了，不過，嘿嘿，你懂的。
阿傳當然懂，這一天，他們去了賓館，然後在深夜，阿傳用早已準備好的小刀將後藤吉藏殺死，接著，她穿上衣服，理一理頭髮，向著朝陽望了深情的一眼，昂首闊步地邁向了去往公安局的道路——自首了。
在審訊的時候，阿傳器宇軒昂擲地有聲，稱自己是為夫君和姐姐報仇，縱然如今已是待罪之身，卻也毫無怨言。
看完這個故事，我想你肯定會有以下兩個疑問，第一，怎麼好好的這字體一下子就突然變得又黑又粗了？
第二，照這麼看來，高橋阿傳真可謂是個有情有義的奇女子，為了自己的愛人赴湯蹈火都在所不辭，憑什麼就要說她是罕見的惡婦呢？就算是殺人，可那個叫仙之助的男人也是死得其所，死的活該啊。
字體變得黑粗是為了醒目，醒目地告訴你，黑體部分，都是阿傳自己在接手警察審訊時候的編撰，簡單說來，就是她的謊言。
其中，阿傳自稱的姐姐花音以及那位仙之助先生，都是真實歷史中不曾出現過的虛擬角色。
當真存在過的，是和她同居的市太郎以及那位被她誣陷作仙之助的有錢人後藤吉藏，這人的真實身份確實是個放高利貸的，順便還兼職倒賣舊貨，可他和阿傳之間除了借貸關係之外，全然無一毛錢的瓜葛，只不過阿傳為了博取同情，才特意以神來之口編了個故事，為後藤吉藏憑空立了個前傳，並且還造了個仙之助的名字。
該事件的真實情況其實是這樣的：在到了橫浜之後，阿傳首先結識了市太郎，和之前說的一樣，這傢伙確實是個不喜歡工作的尼特族，為了能跟他長久廝守下去，阿傳便四處借錢，很快就結識了後藤吉藏，而吉藏因為看她長得漂亮，便也不懷好意了起來。
在周旋於兩個男人之間的這段時間裡，浪之助死了。
此事一般認為是阿傳乾的。
估計這姐們兒是真的有看過《水滸傳》，而且他要比潘金蓮狠得多，不但要弄死武大，就連那西門慶，也沒打算放過。
這裡的西門慶指的是後藤吉藏而非市太郎。
因為吉藏有錢，所以長期以來一直為貧所困的阿傳很快就被其攻陷，雙方一直存在著某種微妙的借貸或者說買賣關係，即阿傳用身體來換取無息借款，而且還款的時間也非常的寬裕。
就這樣，兩人開始頻繁地接觸了起來，並且保持著這樣的關係，直到明治九年（1876）的8月26日，兩人在旅館幽會，卿卿我我之後後藤吉藏突然提出，說自己從此以後不想再借錢給阿傳了，之前的錢，也希望她能趕緊還出來。
因為事發突然，阿傳完全沒有心理準備，她能做的只有懇求對方高抬貴手，看在這麼長時間的情分上，繼續借錢給自己。
兩人扯了很久，最終吉藏表示，這借出去的錢你得還，不過可以暫緩，至於以後，我是不會再借給你一個子兒了。
應該講話都說到這份上了已經算是蠻幸運了，可阿傳卻不滿意，她要求吉藏繼續借錢，同時關於之前借的那些錢，卻絲毫不提何時歸還。
吉藏當然不肯了，畢竟這都是真金白銀，也是自己賺來的，又不能白得，就這樣，兩人吵了起來，最終，吉藏吵累了，獨自睡了過去。
然後再也沒有醒來——他被阿傳用刀給戳死了。
殺完人之後，阿傳並沒有像她自己口述的那樣從容地去自首，而是先翻了一遍吉藏的口袋，搜颳了他身上的全部財產，然後消失在了茫茫的夜色之中。
第二天，旅館老闆娘發現了屍體，隨即便通知了警方。
經過數日偵查，警察最終在9月9日抓獲了正躲藏於某家小客棧里的阿傳。
以上真相，都是警方通過大量尋訪調查後所得出的結論，期間阿傳不斷地翻供或是編造新的謊言，給審查帶來的巨大的難度，她的案子是明治九年（1876）夏天犯的，一直到明治十一年（1878）夏天，才被公檢法正式認定為「強盜殺人案」而非之前其自稱的「仇殺」，整整歷時兩年，堪稱明治司法史上罕有的馬拉松調查。
給案件定性之後，便是判決了，對於這位把大夥們涮得夠慘的女人，無論是法官還是警察都給出了相同的意見：死刑。
然而，因為這會兒日本的明治維新已經搞了十來年了，舉國上下一切都在講究文明開化，所以對於這個死刑的具體怎麼死法，大家發生了爭議。
很多人認為，若是按照以前那樣拉出去一刀砍頭的話，很有可能會給那些西方列強造成日本人尚且野蠻還未開化這一不良印象，所以他們紛紛提議，說是用絞刑吧。
但也有人覺得，斬首那是國粹，我們日本的武士刀那一刀下去，雖說是刀光劍影血紅四濺的不太好看，但實際上比起絞刑來，那痛苦要小很多，這多實在，比那空無渺茫的所謂文明不強多了？
雙方四下爭論不下，於是便乾脆一腳把皮球踢給了阿傳本人，讓她自己選一個死法：是要被弔死還是要被砍死。
阿傳很乾脆地選擇了後者。
明治十二年（1879）一月三十一日，強盜殺人罪罪犯高橋阿傳被押上了法場。
臨走前，她先是大喝一聲：「騙子！」把周圍人都嚇了一大跳，接著淚如雨下泣不成聲，口中反覆地喊道：「市太郎！市太郎！」
年僅29歲。
阿傳死後，她的屍體被解剖，一部分器官以及身體組織被泡進福爾馬林，送去了研究室。
雖然報紙雜誌開始忙不迭地高唱主旋律，唾棄這位貌美如花的殺人犯，但老百姓卻根本不吃這一套，短短三個月，全日本的小劇場小舞台上就排滿了以阿傳為主角的劇目，甚至在街頭還有各種名家親筆創作的連環畫出售，在這些作品裡，阿傳雖然也秉承了媒體宣傳中的惡女形象，但更多的，則處處透著一股悲催的可憐味兒。
女人活在這個世上本來就不容易，有的時候能容還是多容一點。
或許那些劇作家連環畫家們是這麼想的吧。
PS：目前有相當一部分學者認為，日本最後的斬刑應該是行刑於明治十四年（1881）七月二十四日的川口國藏搶劫殺人案，只是因為在明治十三年（1880）的時候明治政府所出台的《刑法》之中有過明文規定，全國的死刑一律都用絞刑，因此，川口國藏一案的斬首死刑實際上並不能算是百分百的合法行刑，所以便不算在內。
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