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談性色變,然而又為什麼非談不可?

性只有在愛情的前提下,是高貴的、刻骨銘心的、鑽心透骨的。愛情沒有性慾,是貧乏的,有了性,才能魂飛魄散,光華燦爛。補足了藝術達不到的極地。一個人如果在一生中經歷了藝術的極峰,思想的極峰,愛情的極峰,性慾的極峰,真是不虛此生。——木心 《文學回憶錄》

柴靜說過,」我們的性文化里,把生育當做性的目的,把無知當純潔,把愚昧當德行,把偏見當原則。「

性話題一直被認為是禁區,這也就是為什麼我們這些人會談性色變了。

那麼,我們又為何時常討論關於性的話題呢?其實,愛與性本身就是捆綁在一起的。

愛是基於性的,愛,是無私的,哪怕為Ta付出任何。情侶間的愛,只是略微比喜歡高那麼一點,還達不到愛的高度。沒有性時,只是迷戀、喜歡,達不到愛的高度。但性未必會帶來愛,所以意味著,有了性,也不一定達到愛的高度,由此我們可以知道性和愛是可以適當分開的,因為那樣不容易太受傷,不要承受失去愛所帶來的折磨。所以會有人把性當作一種即時的快餐。其實這類人是為了排解內心的空虛與冷漠,以及為了緩和自己的慾望與饑渴。從根本上來說就是愛的缺乏,這種快餐式的體驗方式就是為了減少來之缺愛的傷害。

知乎上說過這樣一句:性不是愛的卑劣,陰影與昏暗。它是愛的一種觸碰。它是親吻與睡眠,它是撕磨和相伴。它與夜色有關,在隱秘中悄然相愛,相知。特別喜歡這一句,我們中國人講究太多的傳統理論,把人都條條框框地圈在裡面,正由於長期的這種壓抑與摒棄,性只能躲藏於陰影與昏暗中,以致於很長一段時間讓我們「談性色變」。

由於長時間的性壓抑,我們總會偷偷的談論關於性的話題。心理學上這種效應叫做「禁果效應」,越是阻止我們窺探性的秘密,我們越是渴望獲取它的奧妙,這種效應也叫作「羅密歐與朱麗葉效應」,這與人們的好奇心與逆反心理有關。如果我們從小學的時候就普及關於這類性知識的話,我們對這類話題也就不足為怪,甚至坦然面對了。

因愛而性,是靈魂與肉體結合的升華,是心靈與心靈深層次的感官溝通,因愛而性而更愛。彼此便再也分不開,這便是真正的愛情,執著於彼此的心。

因性生愛,是肉體與肉體碰撞後的墮落,是心靈與心靈沉淪後的精神慰藉。因性而愛而更性,彼此存在的意義只是歡愉的肉體享受,之後便是冷漠的陌生人,有需求時才想到彼此。

什麼時候我們才能像西方一樣對性的態度不再是「談性色變」呢?你又是以什麼的方式談論性呢,隱晦還是直接?

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